Kokoshnik: Kisah "Feminitas Terlarang"
Piala Dunia 2018. Musim panas berlalu di bawah panji multikulturalisme dan kembali ke akarnya pada saat yang sama. Di Moskow, pertunjukan oleh perancang Maria Kazakova, yang mengerjakan merek Jahnkoy, yang menarik bagi praktik kerajinan tradisional Rusia, dan kokoshnik kembali ke jalanan.
Tampaknya hiasan kepala tradisional ini memiliki musim panas ini untuk kemana-mana: dari kepala penggemar Rusia hingga wisatawan Argentina. Kesan umum juga dikonfirmasi oleh statistik: menurut RBC, penjualan kokoshnik meningkat 16 kali, dan produsen yang terinspirasi akan membuatnya untuk diekspor. Kami ingat ketika kokoshnik pertama kali muncul di Rusia, dan kami mencoba mencari tahu apa artinya.
Dari mana datangnya kokoshnik
Kita harus mulai dengan fakta bahwa rambut wanita dalam mitologi Slavia adalah gambar yang agak mengagumkan. Misalnya, dipercayai bahwa rambut longgar seorang wanita yang sudah menikah dapat membawa ketidakbahagiaan baik bagi keluarganya maupun bagi seluruh desa. Keyakinan yang melarang berjalan dengan "rambut pirang" meletakkan dasar bagi semua jenis tutup kepala, yang berhasil satu sama lain tergantung pada dinamika pertukaran komersial dan budaya Rusia. Seiring waktu, dari seprei sederhana dan semua jenis hiasan kepala "bertanduk" (mahkota dari yang belum menikah, cybals dan empat puluh dari menikah) ke dalam ritual kehidupan sehari-hari wanita kaya Rusia memasuki kokoshnik.
Asal usul tutup kepala etnis yang terkenal tidak jelas. Untuk pertama kalinya namanya (berasal dari kata "kokosh" - "ayam jantan", untuk menghormati bentuk kokoshnik), disebutkan hanya pada abad ke-17. Namun demikian, para sejarawan menemukan deskripsi hiasan kepala dalam bentuk lambang dan piring sejauh kronik Novgorod dari abad ke-10. Setidaknya ada tiga versi penampilan kokoshnik di Rusia. Yang pertama dan paling populer - "Bizantium". Dengan perkembangan perdagangan antar negara, bersama dengan salib dan Ortodoksi, putri-putri pangeran Rusia mengadopsi tutup kepala yang tinggi dari Bizantium, yang mulai mereka kenakan selama periode Helenistik. Namun, dalam dua versi lain, Kokoshnik memiliki asal Mongolia atau Mordovian.
Dari mana pun kokoshnik berasal, ia dengan cepat berasimilasi di Rusia, berubah dan menjadi fenomena yang tersebar luas.
Dari mana pun kokoshnik berasal, di Rusia ia dengan cepat berasimilasi, berubah, dan menjadi fenomena yang tersebar luas. Jadi, pada awalnya kokoshnik dianggap sebagai hiasan kepala wanita bangsawan yang meriah, mereka memakainya untuk pernikahan, dan dalam kehidupan sehari-hari mereka mengenakan kemiripan yang disederhanakan. Wanita-wanita petani mengenakan burung gagak dan puing-puing untuk waktu yang lama, mereka tidak mampu membeli kokoshnik. Namun seiring waktu, kokoshniki atau kesamaan mereka (hiasan kepala dengan ocheliem tinggi) dikuasai di desa-desa. Jenis kokoshnik, dekorasi dan sulamannya berbeda dari lokalitasnya: di wilayah tengah Rusia ada kokoshnik yang menyerupai bulan sabit (yang kita semua lihat), di utara - kerucut satu-tanduk, di selatan - bertanduk dua.
Kokoshnik secara universal populer hingga reformasi Eropa Peter I. Kaisar menghapuskannya di antara bangsawan dan hawthorn, dan sejak itu hanya tujuan seremonial dan simbolik semata-mata telah melekat pada kokoshnik, dan kebiasaan memakainya telah dipertahankan hanya di desa-desa. Namun, hiasan kepala memiliki beberapa petualangan modis: Catherine II, menunjukkan kedekatan dengan orang-orang, berpose untuk potret parade di dalamnya, dan pada zaman Nicholas I, yang memperkenalkan seragam pengadilan untuk wanita yang meniru kostum rakyat Rusia, kokoshnik menjadi bagian wajibnya. Fenomena keadaan terakhir dari kokoshnik dapat ditanggalkan pada tahun 1903: ia muncul di hadapan para wanita saat pesta kostum, tepat sebelum ulang tahun ke 290 dinasti Romanov, di mana masyarakat tinggi Rusia mengenakan kostum pra-Peter Rusia. Tak perlu dikatakan, setelah revolusi, "roh kekaisaran" telah usai, dan tradisi mengenakan kostum nasional, bahkan pada hari libur, sejalan dengan keluarga kerajaan.
Signifikansi mistis dan sosial
Dengan kokoshnik dikaitkan dengan banyak ritual dan, seperti biasa dalam tradisi Rusia, takhayul mistis. Gadis dan perempuan kokoshnik berbeda dalam desain mereka: seorang gadis yang belum menikah hanya bisa memakai sisir, tidak menutupi kepalanya dan kepang (tentu saja, untuk menarik laki-laki), sementara seorang wanita yang sudah menikah wajib memakai kokoshnik dengan penutup rambut - jejak-jejak iblis pra-Kristen yang sama.
Ritual "perpisahan dengan kecantikan gadis itu" dihubungkan dengan kokoshnik setelah pernikahan: gadis itu menjalin kepang menjadi dua kepang dan menutupi kepalanya dengan kumis, jatuh ke bahu, atau syal, yang diikat di bawah dagu. Dengan demikian, kokoshnik menjadi semacam penanda status sosial perempuan.
Kewanitaan di Rusia, di satu sisi, menyebabkan ketakutan, dan di sisi lain, dikuduskan
Kokoshnik dikenakan pada hari libur, sedangkan pada waktu yang biasa mereka mengenakan prajurit atau mahkota yang mengingatkannya. Untuk pernikahan, termasuk petani, keluarga mempelai wanita mencoba membeli kokoshnik mutiara untuknya, versi yang lebih murah dianggap memalukan dan pertanda buruk. Jika tidak ada uang, mereka menempati kokoshnik mutiara dari tetangga kaya, dan wanita itu memakainya sampai kelahiran anak pertama, dan di provinsi-provinsi terkemuka - tiga hari setelah pernikahan. Kokoshnik dipelihara dalam keluarga selama lebih dari satu generasi: dipindahkan dari ibu ke istri putra atau putri tertua dan merupakan bagian penting dari mahar. Setelah revolusi, para imigran, yang banyak di antaranya mendirikan rumah mode mereka di Paris, memperkenalkan elemen-elemen mode Slavia ke dalam kehidupan Eropa. Dengan demikian, mahkota pernikahan, yang jauh menyerupai kokoshnik setengah bulan tradisional Rusia, menjadi populer pada tahun 1920-an.
Nilai bordir
Biasanya hiasan kepala dibuat oleh tuan kokoshnitsy di kota-kota atau di desa-desa besar. Kokoshniki dijual di pameran, dan kadang dibuat sesuai pesanan. Dalam kursus ada kain mahal, yang disulam dengan benang emas dan perak, manik-manik, batu berwarna dalam bingkai logam, dan kemudian menariknya ke atas kulit kayu. Kokoshniki dihiasi dengan liontin mutiara yang turun di dahi mereka - mereka disebut gadis kecil; pada abad ke-18, hanya keluarga yang sangat kaya yang mampu membeli topi seperti itu. Setiap utas dan polanya ada karena suatu alasan: secara tradisional pusat itu adalah simbol kesuburan, dan di sisi-sisinya ada angsa-angsa sebagai simbol kesetiaan kepada pasangan dan keluarga.
Bagian belakang dihiasi dengan pohon ("pohon kehidupan"), masing-masing cabang yang meniru generasi baru, dan di cabang-cabang segala macam flora dan fauna berada. Bintang-bintang emas disulam di Kargopol kokoshnik (wilayah Arkhangelsk), matahari biasanya ditempatkan di "dahi", dan tanda-tanda surgawi ditempatkan di sisi. Seperangkat tanda-tanda rahasia juga berfungsi sebagai jimat, feminitas di Rusia, di satu sisi, menyebabkan ketakutan, dan di sisi lain, itu dikuduskan.
Simbol nasional
Di festival sepakbola saat ini, kokoshnik ditakdirkan untuk menjadi simbol dari segala sesuatu yang "Rusia". Pertama-tama, kokoshnik itu indah, dan kedua, dalam massa yang tidak sadar itu adalah atribut dari segala sesuatu yang luar biasa, dari Putri Swan hingga Putri Salju. Kokoshnik, sebagai bagian dari kostum rakyat, menjaga tradisi sulaman dan kerajinan tangan yang tidak dapat dilupakan. Sudah, kesamaan kokoshnikov dapat ditemukan di merek-merek instagram Eropa - misalnya, di Eliurpi. Jadi setelah bordir, ia mungkin menjadi tren mode baru.
Pada saat yang sama, sangat sedikit orang yang menyadari bahwa kokoshnik asli adalah simbol stigmatisasi citra yang paling feminin. Jadi keberangkatan saat ini ke arah penyamaran (di Kejuaraan Dunia, pria juga memakai secara massal) adalah bukti yang masuk akal bahwa rambut wanita, seperti wanita pada umumnya, tidak boleh takut, tetapi wanita yang sudah menikah (dan belum menikah) rambut wanita bisa jangan bersembunyi.
Foto: Eliurpi, Perpustakaan Kongres / Koleksi Prokudin-Gorskii, Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Mosfilm
