Orang-orang hidup: Mengapa pernikahan "tradisional" adalah mitos
kami mendengar sepanjang waktu bahwa pernikahan tradisional runtuh, dan hubungan homoseksual dan polyamor menghancurkan institusi keluarga dan tradisi berabad-abad yang lalu. Masalahnya adalah tidak ada “perkawinan tradisional”: perkawinan pada waktu yang berbeda dan untuk negara yang berbeda tergantung pada sikap budaya dan kondisi kehidupan, dan mencakup berbagai kemungkinan yang agak luas.
Apa yang bisa saya katakan, jika suatu tempat untuk pernikahan tidak harus tetap hidup. Sebagai contoh, di Cina, masih ada tradisi pernikahan anumerta: sebelum upacara itu dilaksanakan untuk dua orang yang mati, sehingga orang tidak akan sendirian di akhirat, dan seiring waktu praktik menikahi orang yang hidup dan seorang pria yang sudah mati muncul. Bahkan pernikahan heteroseksual biasa dalam kenyataan jauh dari yang kita bayangkan. Kami memahami mitos yang melingkupi hubungan keluarga, standar perkawinan, dan aturan nada perkawinan yang baik.
Cinta tidak ada hubungannya dengan itu
Kita terbiasa menganggap cinta sebagai satu-satunya (atau setidaknya satu-satunya alasan yang disetujui secara sosial) untuk menikah, tetapi ini tidak selalu terjadi. Tentu saja, cinta romantis ada setiap saat, tetapi sering dianggap bahwa itu tidak sesuai dengan pernikahan: terlalu banyak makna dan fungsi dimasukkan ke dalam pernikahan itu sendiri sehingga dua kekasih dapat membuat keputusan sendiri.
"Semakin saya mempelajari pernikahan, semakin saya yakin bahwa dia tidak ada hubungannya dengan hubungan antara pria dan wanita. Perkawinan diciptakan untuk bisa mendapatkan kerabat baru," kata Stephanie Kunz, seorang peneliti dan penulis beberapa buku tentang sejarah keluarga dan perkawinan Perkawinan benar-benar mengejar berbagai tujuan: mereka diperlukan untuk menyimpulkan aliansi strategis dan gencatan senjata, untuk menjaga kesejahteraan keluarga, untuk menerima tanah dan properti lainnya - cinta dapat muncul dalam pernikahan, tetapi itu bukan penyebab, tetapi lebih merupakan konsekuensi. Ingat Anthony dan Cleopatra, yang dianggap sebagai salah satu kisah cinta terbesar di masa lalu - pernikahan mereka juga penting dari sudut pandang strategis. Karena alasan biasa, perwakilan dari segmen populasi yang lebih miskin sering juga menikah, misalnya, sehingga ada lebih banyak tangan dalam keluarga. Di Rusia, di masa sebelum Peter Agung, pernikahan sebagian besar bersifat kontrak: kerabat menyetujui pernikahan - paling sering orang tua dari pasangan, kadang-kadang orang tua dari pengantin wanita dan pria. Menurut peneliti Natalia Pushkareva, bahkan pada abad ketujuh belas, anak perempuan tidak diizinkan untuk berkenalan dan merundingkan pernikahan secara mandiri. Bukan peran terakhir dimainkan oleh alasan ekonomi - mereka secara negatif terkait dengan mesallians.
Kerabat menyetujui pernikahan di Rusia - paling sering orang tua pasangan, kadang-kadang orang tua dari pengantin wanita dan pria
Pernikahan cinta, seperti yang biasa kita rasakan, mulai muncul hanya menjelang akhir abad ke-18. Misalnya, di Inggris, cinta menjadi dasar pernikahan di zaman Ratu Victoria - dengan meningkatnya pengaruh kelas menengah, alasan sosial ekonomi tradisional untuk pernikahan mulai memudar.
Pada saat yang sama, seorang wanita yang sudah menikah berada dalam posisi yang lebih rentan, karena dia secara ekonomi dan hukum tergantung pada suaminya: dan jika seorang pria bisa menikah hanya karena cinta, wanita itu tidak hanya harus mencintai yang dipilih, tetapi juga menemukan seseorang yang bisa menyediakannya. Sebagai contoh, sampai pertengahan abad ke-19, wanita Amerika tidak dapat memiliki properti: bahkan jika seorang wanita bekerja, penghasilannya sepenuhnya menjadi milik suaminya, yang, pada gilirannya, wajib menahannya.
Menurut Stephanie Kunz yang sama, cinta membuat pernikahan lebih menyenangkan dan nyaman - tetapi pada saat yang sama itu membuat institusi pernikahan kurang stabil, karena perasaan manusia terlibat di dalamnya.
Monogami bukan satu-satunya pilihan.
Salah satu prinsip pernikahan, yang kami anggap tidak bisa dihancurkan, adalah monogami. Pada kenyataannya, semuanya lebih rumit. Poligami, misalnya, adalah bentuk pernikahan yang paling sering disebutkan dalam Pentateukh - lima buku pertama dari Alkitab. Polygynya ditemukan di Mesir kuno, Mesopotamia, Iran, India dan banyak lagi. Benar, penting untuk diingat bahwa jauh dari semua orang mampu memiliki beberapa istri dengan anak-anak. Di negara lain mungkin ada model yang lebih kompleks. Misalnya, di Yunani, hanya pernikahan monogami yang diizinkan, karena hanya anak yang lahir dalam pernikahan yang dianggap sah - namun, ini tidak mencegah pria berhubungan seks dan bergabung dalam perbudakan dengan budak. Demikian pula, segala sesuatu ada di Roma kuno.
Ada gagasan tentang pungutan liar (kebiasaan dimana seorang janda setelah kematian suaminya harus menikahi kerabat terdekatnya) dan sororat (kebiasaan yang lebih jarang dimana seorang duda menikahi saudara perempuan dari istri yang sudah meninggal).
Di Himalaya, beberapa saudara secara tradisional menikahi satu pengantin untuk mempertahankan tanah mereka.
Penjelasan historis dan budaya dapat ditemukan untuk tradisi-tradisi ini: misalnya, tradisi menikahi janda berarti bahwa anak-anak tanpa ayah akan diurus; situasi di mana seorang duda menikahi saudara perempuan istrinya dapat membantu jika lelaki itu adalah yang terakhir di keluarganya dan tidak memiliki keturunan.
Poliandri, atau poliandri, kurang umum, tetapi juga bertemu. Misalnya, di komunitas Hindu dan Budha di Himalaya, beberapa saudara secara tradisional menikahi satu pengantin untuk mempertahankan tanah mereka - kebiasaan ini bahkan bertahan sampai abad kedua puluh, tetapi secara bertahap menghilang.
Fakta bahwa poligami terjadi hari ini, semua orang sudah tahu - itu umum, misalnya, di masyarakat Muslim dan di antara orang Mormon, serta secara hukum di Afrika Selatan dalam kondisi tertentu - presiden negara saat ini, Jacob Zuma, memiliki empat istri, dan ia menikah. enam kali. Di suatu tempat, seperti di Chechnya atau Myanmar, poligami tidak diizinkan, tetapi penegakan hukum tidak ditegakkan dengan ketat.
Pernikahan sesama jenis pernah ada sebelumnya
Salah satu argumen paling sering dari para penentang perkawinan sesama jenis adalah bahwa mereka dianggap “tidak wajar”. Faktanya, serikat sesama jenis telah ada sepanjang sejarah di berbagai budaya. Paling sering dalam kasus-kasus ini Yunani Kuno dan Roma diingat - diketahui bahwa kaisar Romawi Nero secara terbuka menikahi seorang pria dua kali (meskipun layak disebutkan di sini: ia mencoba membuat suami keduanya, seorang pria muda dengan nama Perselisihan, "istri" dan bahkan dikebiri) dia). Selain itu, hubungan homoseksual tidak dikutuk di Cina kuno, Mesir, dan Mesopotamia.
Penduduk asli Amerika memiliki konsep "orang dengan dua jiwa," atau Berdashey, dalam istilah modern, mereka dapat disebut orang transgender. Berdashi menjalin hubungan dengan orang-orang dari kedua jenis kelamin - meskipun sulit untuk menerapkan ide-ide modern tentang seksualitas dan identitas gender kepada mereka.
Contoh lain yang orang suka memberi ketika mereka berbicara tentang pernikahan sesama jenis adalah ritus adelpopoiesis (secara harfiah "menciptakan saudara laki-laki", yaitu, persaudaraan) yang ada ketika dua orang bersatu dalam persatuan platonis spiritual - dan ini terlepas dari fakta bahwa gereja Kristen Secara tradisional mengutuk serikat sesama jenis.
Hubungan tidak dapat didaftarkan
Dipercayai bahwa di dunia modern, perkawinan membantu terutama dalam menyelesaikan masalah hukum: jika hubungan itu tidak masalah apakah pasangan menikah atau tidak, maka hanya pendaftaran resmi yang dapat membantu dengan masalah hukum seperti kewarganegaraan yang disederhanakan. Namun demikian, perkawinan bukan konstruksi hukum untuk waktu yang lama: meskipun negara dan gereja di berbagai negara berusaha untuk mengendalikan kehidupan keluarga, orang tidak meresmikan hubungan mereka untuk waktu yang lama. Bahkan di abad kedua belas di Inggris, untuk menikah, pasangan itu tidak perlu upacara, seorang imam atau saksi - pengantin pria dan pengantin wanita memiliki cukup untuk bertukar sumpah. Upacara resmi dan pendeta muncul beberapa abad kemudian.
Peneliti Natalya Pushkareva mencatat bahwa pernikahan di Rusia pada dasarnya adalah perjanjian sipil, yang hanya diberkati gereja. Oleh karena itu, hierarki upacara lainnya: pernikahan tanpa pernikahan tidak dianggap diakui secara sosial, tetapi pesta pernikahan tanpa pernikahan adalah tanda pasti dimulainya kehidupan keluarga.
Di Amerika Serikat, sikap informal terhadap perkawinan tetap ada bahkan di abad ke-19: otoritas negara menghormati hak privasi untuk pasangan - diyakini bahwa jika seorang pria dan seorang wanita hidup bersama, maka mereka mungkin menikah. Jadi popularitas perkawinan yang tidak terdaftar, atau sipil (seperti yang disebut dalam kehidupan sehari-hari) di zaman kita dalam arti tertentu adalah kembalinya tradisi.
Tidak sekali dan tidak selamanya
Kami dulu menganggap perceraian sebagai penemuan modern, tetapi tidak demikian: keinginan orang untuk berpisah satu sama lain ada selama cinta itu sendiri. Dan bahkan ketika perceraian dilarang atau dikecam dengan keras, orang-orang yang tidak ingin tinggal dalam suatu hubungan menemukan celah. Contoh yang paling jelas adalah Henry VIII, yang kehidupan pribadinya digambarkan dengan frase-mnemonik "bercerai - dieksekusi - mati, cerai - dieksekusi - selamat." Heinrich dua kali berhasil membuat perkawinan dibatalkan, dan tindakannya dianggap sebagai salah satu alasan untuk transisi Inggris dari Katolik ke Protestan.
Baik di Britania Raya maupun di AS, perceraian mulai tersedia pada abad ke-19. Benar, untuk bercerai, kami membutuhkan alasan kuat seperti perlakuan buruk atau pengkhianatan, yang masih perlu dibuktikan; Selain itu, tidak semua orang di Inggris mampu bercerai.
Ritual adelpopoiesis, yang secara harfiah berarti "persaudaraan," yaitu, kembaran, menyarankan bahwa kedua pria itu bersatu dalam persatuan platonis spiritual.
Sulit untuk menilai seberapa luas perceraian di Rusia pada masa pra-Peter yang Agung, tetapi tentu saja ada. Gereja tidak menyetujui pernikahan kembali, tetapi banyak wanita menikah beberapa kali - dan membuat keputusan sendiri. Undang-undang di beberapa negeri, misalnya, mengizinkan pernikahan kembali jika pasangan itu tidak memiliki anak. Baik suami-istri di Rusia dapat membatalkan pernikahan; Alasan utama untuk ini dianggap perzinahan. Benar, ada ketidaksetaraan antara pria dan wanita: jika bagi seorang pria, hubungan jangka panjang di pihaknya atau anak-anak dari wanita lain dianggap perzinahan, maka hubungan sekali saja di luar pernikahan menjadi perzinahan wanita.
Pada abad kedelapan belas, perceraian menjadi lebih umum, meskipun mereka jarang terjadi, terutama di kelas istimewa. Kadang-kadang pasangan dari kelas petani bahkan tidak mengajukan surat cerai kepada imam, tetapi hanya setuju di antara mereka sendiri dan bertukar surat bahwa mereka tidak memiliki klaim satu sama lain, tetapi gereja tidak menyetujui tindakan ini.
Foto: Wikimedia Commons, Perpustakaan Kongres / Koleksi Survei Kehidupan Montana, Perpustakaan Kongres / Koleksi Survei Kehidupan Masyarakat Montana
