Budaya Tubuh: Apakah ada tempat untuk kepositifan tubuh dalam olahraga?
Fisik secara umum adalah pertanyaan yang sulit, dan dalam olahraga lebih dari itu: di sini gambar tubuh teralihkan dari parameter standar yang diadopsi di masyarakat, dan Anda perlu memahami citra tubuh khusus ini secara berbeda. Selain itu, pendapat umum adalah bahwa olahraga benar-benar bertentangan dengan gagasan kepositifan tubuh (dan sebaliknya): seharusnya, hanya orang-orang yang tidak sportif yang tidak ingin "bekerja sendiri" yang berada di bawah radar positif tubuh, dan fasis olahraga yang terobsesi dengan "bank" dan " dadu. " Sementara itu, olahraga bukan hanya tubuh yang sehat demi semangat yang sehat: itu adalah seluruh dunia di mana sikap khusus terhadap tubuh dibentuk bukan hanya sebagai penampilan, tetapi sebagai instrumen ekspresi diri, pekerjaan, pengembangan dan penelitian. Dan dalam penampilannya, kadang-kadang tidak biasa dan tidak biasa bagi orang-orang dari olahraga yang jauh, terletak keindahan yang sesungguhnya.
Di satu sisi, olahraga menyiratkan standar yang ketat, di sisi lain, standar ini sendiri tidak selalu dan tidak persis tentang penampilan: pada kenyataannya, ini adalah beberapa aturan permainan yang diterima secara umum "lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat." Katakanlah, jika maraton segera berjalan, Anda menyesuaikan diet Anda, secara bertahap meningkatkan jarak dan menghubungkan pelatihan yang menyertainya. Dengan demikian, apa yang disebut pengeringan terjadi pada tubuh: dengan kata lain, Anda menurunkan berat badan dan menjadi lebih bugar, tetapi tidak untuk kecantikan, tetapi untuk bisnis. Ketika Anda perlu mengambil nilai baru dalam powerlifting - tidak masalah di gym atau di Olimpiade - Anda secara bertahap membangun otot dan menambah beban, dan pendapat orang lain tentang seberapa feminin tangan atau pinggang Anda di sini jelas tidak di tempat pertama.
Persyaratan atlet untuk tubuhnya dan penampilannya ditentukan oleh karakteristik olahraga tertentu, dikaitkan dengan kemampuan fisik tubuh dan menentukan kriteria yang berbeda untuk apa yang disebut kinerja - "tingkat keterampilan", "kinerja". Entah itu kategori berat tertentu dalam pertarungan atau panjangnya lomba lari cepat, mereka memiliki kanon bentuk fisik di mana-mana, tetapi mereka memiliki sedikit kesamaan dengan cita-cita sosial kecantikan, yang tidak dilahirkan dalam olahraga, tetapi berasal dari luar. Baru-baru ini, penampilan pesenam Amerika Latin Alexa Moreno dikritik di jejaring sosial dan bahkan membandingkan atlet dengan babi. Fisik kuat Moreno, yang membedakannya dari banyak rekannya dalam disiplin, tidak menghalangi pesenam untuk menunjukkan hasil luar biasa di kompetisi, tetapi itu menjadi alasan lain untuk binaraga.
← Pidato oleh Alex Moreno di Olimpiade di Rio
Transformasi tubuh dalam olahraga seringkali bukan tujuan, tetapi konsekuensi, sedangkan tujuan bisa menjadi hasil yang tinggi atau tantangan bagi diri sendiri. Selain itu, olahraga jelas menunjukkan bahwa dalam mengendalikan tubuh dan kekuatan Anda sendiri, seseorang dapat mencapai tingkat yang luar biasa: Anda berdiri di tangan Anda, tetapi Anda berlari 25 kilometer, walaupun Anda tidak bisa membayangkan hal seperti itu sebelumnya. Olahraga tidak berakhir dengan keinginan untuk menurunkan berat badan atau memompa pantat dan tidak terbatas pada gym. Tentu saja, dalam pengejaran keras kepala terhadap sosok yang tak bernoda, tidak ada yang perlu dipermalukan: tubuh kita adalah bisnis kita. Di sisi lain, upaya ini sering kali bersumber dari tidak diterimanya diri sendiri, dan dalam hal ini ada risiko pergi ke mania ekstrim.
Korbannya tidak hanya yang disebut kebugaran geeks, tetapi juga atlet profesional: gangguan makan dan penipisan tubuh dengan melatih di ambang - hasil upaya untuk mencapai kepatuhan tubuh dengan tuntutan estetika masyarakat. Musim panas ini, pada malam Wimbledon, pemain tenis Prancis Marion Bartoli mengakui bahwa ia mengkhawatirkan nyawanya: keinginan untuk menurunkan berat badan membawa atlet ke anoreksia dan pada bulan Juni Bartoli memiliki berat 44 kg dengan tinggi 170 cm.Tidak perlu dikatakan bahwa rasa malu dan cemoohan terus menerus dari para penggemar tidak membantu atlet. membangun hubungan yang sehat dengan diri Anda dan dunia.
Bagpipe patriarkal "apa yang baik dan apa yang buruk" mapan di semua bidang kehidupan, termasuk olahraga. Jika pria itu telah berayun di gym selama tiga bulan sekarang, dan otot-ototnya masih belum tumbuh dan menekan 90 kg dari dadanya, dia tidak bekerja sama sekali, dia sama sekali tidak seperti pria. Gadis itu, pada gilirannya, dalam hal apapun tidak boleh "memompa": wanita "kubus" dalam pers tidak diperlukan, mengembangkan otot lengan - bahkan lebih dari itu. Menilai batas-batas apa yang diizinkan, sehingga memenuhi neurosis pribadi mereka, baik wanita maupun pria diambil dengan kesiapan yang sama. Dalam komunitas kebugaran VKontakte, ada jajak pendapat reguler untuk pers atau bokong terbaik bulan ini, di mana enam bungkus ("kubus" yang sama) dan paha depan wanita yang kuat berada di bawah distribusi. Garis antara rusa dan "wanita jantan" ternyata sangat tidak stabil, dan unit-unitnya sesuai dengan standar emas.
Tanda-tanda fisik seperti itu, yang dapat dipahami oleh para atlet - baik amatir maupun profesional - secara netral atau positif, sering kali ditumbuhi penilaian dari luar, dan fasisme kebugaran sehari-hari hanyalah salah satu dari banyak penanda sosial. Bahkan lebih sulit bagi orang luar untuk memahami sistem nilai dalam olahraga besar. Jika kita berbicara tentang olahraga wanita, untuk waktu yang lama itu dianggap sebagai versi yang lebih lemah dari pria, dan bahkan sekarang itu tidak selalu dianggap serius: prasangka telah menemukan jalan keluar dalam produksi olahraga wanita, di mana fetisisme kadang-kadang menang atas kepraktisan, dan dalam jurnalisme seks jurnalis olahraga dan komentator, yang kasing dipamerkan penampilan, usia dan status perkawinan atlet. Hingga taraf tertentu, penilaian semacam itu ditolak oleh standar profesional yang ditetapkan oleh atlet pria, dan dalam hal ini, seksisme keduanya positif (“menunjukkan hasil pria”) dan “klasik”, seperti, misalnya, gaya tubuh Serena Williams yang teratur. tentang fisik yang kuat, kemudian pada masalah puting susu, naik dari bawah pas ketat.
Sedangkan laki-laki, stigma diarahkan bukan pada tubuh, seperti pada roh - atau lebih tepatnya, pada ketidakkonsistenan dengan kanon heteronormatif. Pelontar atau sumois inti yang kuat bukanlah simbol seks dari zaman ini, tetapi tidak ada yang sangat marah dengan penampilan dan perilaku mereka: mereka tidak menulis kebalikan dalam kostum mengkilap, sehingga chauvinis tidak membangkitkan kengerian, tidak seperti skater atau pesenam. Olahraga berwarna jender adalah lahan subur bagi stereotip yang mereproduksi tanpa henti dari mana pria dan wanita menderita.
← Pidato oleh Margarita Mamun di Olimpiade di Rio
Ada parade hit penuh dari olahraga yang paling feminin. Di dalamnya, sebagai aturan, senam ritmik, skating angka dan atletik memimpin, memungkinkan "mengembangkan plastisitas, fleksibilitas, dan keanggunan", serta aktivitas berbeda di udara segar, "karena memiliki efek menguntungkan pada kulit." Dalam daftar hitam, sebagai aturan, angkat besi, sepak bola, seni bela diri, maraton. Selain "anti-wanita", ada juga disiplin yang "terlalu feminin": olahraga di tiang, bentuk akrobat penuh, masih terkait dengan layanan seks, yang secara tidak patut menstigmatisasi kedua jenis kegiatan tersebut.
Orang-orang yang datang ke olahraga, tidak peduli profesional atau amatir, secara teratur menghadapi kutukan dan mempermalukan, dan alih-alih membuang-buang waktu dan energi untuk mengembangkan kemampuan tubuh mereka, mereka dipaksa untuk mengabaikan label dan dengan sabar menanggung ketidakkonsistenan dengan standar sosial. Apa pun itu, yang kuat dan berani dipercayakan dengan tugas memimpin orang-orang inert mereka keluar dari kegelapan prasangka, sehingga pernyataan politik atlet dan olahragawan terkenal selalu merupakan langkah penting, dan mereka sendiri adalah panutan yang kuat.
Teresa Almeida, penjaga gawang tim bola tangan wanita Angola, mengakui bahwa dia puas dengan berat badannya, dan panggilan untuk melawan sikap berprasangka masyarakat terhadap penampilan yang tidak standar, dan Paralimpiade, satu demi satu, menunjukkan kekuatan tubuh dan jiwa yang luar biasa, mengingat bahwa semuanya mungkin. Proyek-proyek seni oleh seniman lintas gender Cassils, yang tubuhnya merupakan objek eksperimen terus-menerus di persimpangan olahraga, seni modern, dan antropologi, adalah bukti lain bahwa olahraga dapat secara konstan memperluas batas-batas yang diketahui dan mungkin. Korporasi di dalamnya masih merupakan masalah sosial yang sulit, tetapi yang jelas adalah fakta: olahraga memperkenalkan kembali kita dengan tubuh kita dan memungkinkan kita untuk berteman dengannya dengan cara kita sendiri, dan karenanya bersifat bodipositif.
FOTO: Gambar kecil
