Hanya di atas tubuh saya yang mati: Mengapa mempersiapkan kematian terlebih dahulu
"AKU DATANG SECARA NYAMAN DI SOFA DENGAN PIALA TEH dan saya ingin Anda merasa nyaman juga - karena sekarang kami akan membahas hal yang tak terhindarkan AndaCAP DAN DEKOMPOSISI! "- Beginilah cara Kaitlin Douty, pemilik rumah duka yang progresif, penulis dan pendiri Orde Kematian yang Baik, memulai salah satu video pertamanya. Douti, ahli ideologi gerakan untuk sikap positif terhadap kematian (kematian positif): di blog "Ask A Mortician", dia menjawab semua pertanyaan tentang kematian, almarhum dan pemakaman, bercanda, menghilangkan mitos tentang bisnis ritual dan mengarahkan penonton untuk mengakui bahwa kematian adalah ini adalah bagian dari kehidupan seperti pergi ke perguruan tinggi atau menyikat gigi. Dengan hanya satu perbedaan: Anda tidak bisa berjalan berpasangan, Anda tidak bisa menyikat gigi, tetapi kematian tidak bisa dihindari oleh siapa pun.
Meskipun demikian, dalam budaya modern tidak lazim untuk membicarakan kematian: topiknya dianggap “suram”, dan minat terhadapnya adalah “tidak sehat”. Kematian ditampilkan di TV setiap hari, yang membuatnya tampak lebih jauh dan tidak nyata. Akibatnya, dalam hal kematian orang yang kita cintai, kita bingung, kita menyetujui semua prosedur pemakaman, menganggapnya sebagai kejahatan yang tak terhindarkan, tidak tahu bagaimana mengalami kesedihan, dan kita memilih untuk tidak memikirkan kematian kita sendiri. Meskipun di semua bidang kehidupan lainnya, kesadaran telah menjadi norma, kita dengan mudah menggeser perawatan tubuh kita sendiri setelah orang lain ke orang lain - ini hanyalah salah satu konsekuensi dari keheningan yang diperangi oleh gerakan kepositifan kematian.
Kita semua mati - dan jangan khawatir
Pendukung dan pendukung sikap positif terhadap kematian sama sekali tidak menganggap bahwa pergi ke dunia lain adalah peristiwa utama dalam hidup, dan mereka tidak menyembah kematian, sebagai pendukung kultus Meksiko yang terkenal. Mereka hanya berpendapat bahwa sistem tabu dan konvensi seputar topik ini berbahaya bagi masyarakat dan sesuatu perlu dilakukan untuk mengatasinya.
Ketakutan akan kematian memberi makan kultus kaum muda dan usia, standar kecantikan yang tidak realistis dan industri kosmetologi dan bedah plastik bernilai jutaan dolar, dan juga mendorong infantilisme: larangan pemikiran tentang kematian Anda sendiri memungkinkan Anda untuk menunda keputusan serius tanpa batas waktu dan percakapan tidak menyenangkan, memujinya dan menghilangkan kengerian dalam urusan sehari-hari yang kecil. Dari sudut pandang fisiologi, ketakutan akan kematian adalah normal - itu membuat kita menjaga keselamatan kita sendiri, ingat untuk tidur dan makan, untuk merespons dengan cepat jika ada ancaman. Namun, penting untuk membedakan antara ketakutan rasional akan kematian, melindungi kita dari bahaya nyata, dan takut akan gagasan kematian: memahami bahwa Anda tidak abadi adalah bagian penting dari tumbuh dewasa, itu memotivasi kita untuk terlibat dalam kreativitas, memiliki anak, dan melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi masyarakat.
"Sikap positif terhadap kematian tidak berarti bahwa Anda harus dengan senang hati menanggapi kematian ibumu," Douchi menjelaskan. "Ini berarti bahwa normal untuk tertarik pada topik kematian. Adalah normal untuk merencanakan pemakaman Anda sendiri, untuk memikirkan cara-cara alternatif penguburan atau kremasi. Ini tidak suram." "Dan tidak malu."
Apa yang salah dengan bisnis ritual
Industri pemakaman dipandang dengan curiga, dan bukan tanpa alasan. Agen ritual obsesif yang memompa uang keluar dari keluarga yang berduka, upacara canggung, berbagai formalitas dan rincian hukum terkait dengan perilaku seseorang ke dunia lain semuanya adalah kelemahan nyata dalam bisnis pemakaman, dan mereka terkait dengan budaya menolak kematian. Para peneliti yang tergabung dalam Ordo Kematian yang Baik mencatat bahwa sebelum penampilan para profesional di awal abad ke-20 yang siap untuk mengambil semua perawatan tubuh dan pemakaman, hubungan orang-orang dengan kematian jauh lebih sederhana: anggota keluarga yang meninggal tetap di rumah sampai pemakaman, kerabat sedang bersiap untuk penguburan, dan mayat tidak menyebabkan kengerian seperti di kota modern.
Alasan utama rasa takut, seperti yang sering terjadi, adalah kurangnya informasi. Doughty sedang berjuang dengan ini, menceritakan secara terperinci tentang apa yang terjadi pada tubuh setelah kematian, dan tentang budaya di mana kerabat yang meninggal diperlakukan dengan kehangatan yang tidak kurang dari selama masa hidup mereka.
Banyak yang yakin bahwa jenazah itu menjadi berbahaya dan Anda bisa mendapatkan sesuatu darinya - tetapi ini tidak benar: Para ahli WHO mengkonfirmasi bahwa jenazah tidak lebih berbahaya daripada orang yang masih hidup, dan tidak ada alasan untuk segera dimakamkan dengan alasan keamanan. Sebagian besar patogen dalam tubuh mati dalam beberapa jam, dan penyakit berbahaya yang dapat ditularkan dari kematian ke makhluk hidup sangat jarang: salah satunya adalah Ebola, yang gejalanya tidak dapat diabaikan.
Pembalseman adalah masalah banyak pertanyaan - pada kenyataannya, prosedur kosmetik untuk menjaga tubuh: semua darah dipompa keluar, menggantinya dengan larutan formaldehida - dan jika cairan tubuh yang dikeluarkan oleh tubuh biasanya tidak berbahaya, maka formaldehida dan zat lain yang digunakan oleh pembalsem beracun dan menyebabkan kerusakan serius. lingkungan (dan kemungkinan besar juga bersifat karsinogenik).
Ambil kematian ke tangan Anda sendiri
Sikap yang sehat sampai mati mengasumsikan bahwa Anda tidak akan bertindak sesuai dengan prinsip "setelah aku bahkan banjir" dan akan menghabiskan sebagian kecil dari perencanaan hidup Anda untuk meninggalkannya. Pendukung kepositifan kematian disarankan untuk memulai dari yang kecil: Anda dapat membayangkan apa "kematian yang baik" bagi Anda dan tindakan apa yang dapat Anda ambil untuk mencapai hasil seperti itu. "Ini hanya masalah nilai-nilai. Apakah Anda ingin mati tanpa rasa sakit, di rumah, sehingga keuangan Anda tertib, dan abunya dihilangkan di hutan? Ini tidak akan terjadi dengan sendirinya. Agar keinginan ini terpenuhi, perencanaan dan percakapan terbuka diperlukan," tegas Douchi .
Dalam undang-undang Rusia, ada konsep "kehendak seseorang tentang sikap yang layak terhadap tubuhnya setelah kematian" - kata-kata rumit ini hanya berarti keinginan yang ditulis di atas kertas atau diekspresikan di hadapan para saksi. Ia memiliki kekuatan hukum, yaitu, Anda dapat memberi tahu teman-teman Anda apa yang harus dilakukan dengan tubuh Anda jika Anda meninggal, dan secara hukum mereka harus mengubur Anda seperti itu, kecuali ada alasan yang sangat baik untuk melakukan sebaliknya.
Ekspresi kehendak akan sangat memudahkan tugas orang yang Anda cintai: mereka tidak perlu menebak cara pemakaman mana yang akan Anda pilih, dan menghabiskan uang untuk ritual opsional jika Anda benar-benar menentang pita, karangan bunga, dan dekorasi lainnya. Kadang-kadang kurangnya ekspresi bisa menjadi masalah: misalnya, dalam kasus Jennifer Gable yang dibahas secara luas, seorang wanita transgender yang, dengan kekecewaan komunitas LGBT, dimakamkan di bawah nama laki-laki, dengan potongan rambut pendek, tanpa tata rias dan pakaian pria. Ini terjadi karena, dengan tidak adanya kemauan, ayah yang meninggal menerima hak untuk membuang tubuhnya sebagai ayah yang konservatif, yang tidak menerima sifat transgender putrinya.
Pilihan sadar akan metode penguburan bisa menjadi cara berekspresi dan melanjutkan prinsip-prinsip yang Anda patuhi dalam hidup. Di negara-negara Barat, penguburan hijau semakin populer: mayat-mayat tidak dibalsem, tetapi hanya dimakamkan di kuburan dangkal tanpa lengkungan beton di suatu tempat di hutan, sehingga mayat dapat membusuk dengan cara alami. Orang yang bercita-cita untuk kesadaran dan konsumsi rasional dalam kehidupan setia pada prinsip-prinsip ini sampai akhir - adalah logis bahwa mereka tidak ingin merusak alam bahkan setelah kematian.
Kematian dan feminisme
"Karena feminisme hanyalah gagasan bahwa pria dan wanita adalah sama, ternyata kematian memiliki hubungan langsung dengan feminisme: ketika Anda mati, tubuh Anda membusuk dan berubah menjadi tumpukan tulang yang tidak dapat dikenali, dan ini terjadi pada semua orang. Kesetaraan dalam bentuknya yang murni "- jelaskan Doughty. Ini adalah teori komik, tetapi fokus jender gerakan ini mudah diketahui: sebagian besar anggota Order of Good Death adalah wanita, dan mereka juga mendominasi pasar kecil untuk layanan pemakaman non-standar, meskipun sebagian besar lembaga tradisional dipimpin oleh pria. Peserta dalam Death & the Maiden Association (Kematian dan Perempuan) mengatakan bahwa bagi mereka pekerjaan dengan tema kematian adalah aktivisme: "Jadi kami menyatakan hak kami untuk ruang pribadi, tubuh kita sendiri, hidup kita dan diri kita sendiri." Mereka juga mencatat bahwa “kematian yang baik” masih jauh dari tersedia bagi semua orang: setiap tahun ribuan wanita, orang LGBT dan etnis minoritas menjadi korban kekerasan, dan orang transgender terancam dengan nasib Jennifer Gable. Kematian dan pembahasannya dikaitkan dengan banyak masalah yang tidak dapat diabaikan oleh pendukung positivitas kematian: itu adalah budaya kekerasan, dan pemisahan sosial, dan masalah migran, dan sikap terhadap orang tua, dan pernyataan manipulatif para politisi.
Bisnis ritual adalah area yang sangat tertutup dan konservatif di mana wanita mengalami kesulitan. Secara historis, itu adalah wanita yang terlibat dalam kematian: mereka mencuci dan berpakaian tubuh, bertindak sebagai pelayat, memasak makanan untuk peringatan, dan kadang-kadang pergi ke dunia berikutnya bersama dengan suami mereka yang mati. Tentu saja, semua ini tidak melibatkan pembayaran - tetapi ketika pemakaman berubah menjadi bisnis, dominasi laki-laki segera didirikan di sana. Hari ini, semakin banyak gadis, yang terinspirasi oleh kepositifan kematian, ingin bekerja di bidang ini dan mengubahnya menjadi lebih baik - tetapi mereka pertama-tama harus menghadapi kemarahan keluarga ("Apakah Anda bekerja dengan mayat, siapa yang akan menikah dengan Anda?", "Ini semua omong kosong remaja, pergi belajar ke tempat yang normal "), dan kemudian dengan sikap meremehkan dari kolega yang percaya bahwa seorang wanita di rumah duka hanya dapat memakai riasan anumerta atau menenun karangan bunga. Pendukung sikap sehat terhadap kematian merespons hal ini: "Kemenangan patriarki? Hanya melalui mayat saya."
Sampul: Gambar terpenting
