Masuk ke kuil dilarang: Mengapa wanita protes di India
alexander savina
Pada awal Januari di negara bagian Kerala, India sebuah protes besar: ratusan ribu wanita berbaris di dinding yang panjangnya sekitar 620 kilometer. Alasan tindakan itu adalah larangan mengunjungi kuil Hindu di Sabarimala, di mana wanita berusia 10-50 tahun tidak diizinkan selama bertahun-tahun: pada bulan September, Mahkamah Agung India menyatakan itu ilegal, tetapi keputusan ini tidak seperti sebagian besar penduduk negara itu. Kami memahami apa yang terjadi di Kerala dan mengapa keputusan untuk mengizinkan wanita masuk ke kuil menyebabkan protes seperti itu.
Kuil di Sabarimala jauh dari satu-satunya di India di mana perempuan dihadapkan pada batasan. Dalam banyak komunitas tradisional Hindu, seorang wanita dianggap “najis” selama menstruasi, itulah sebabnya selama periode ini ia dapat sepenuhnya dilarang mengunjungi situs-situs suci tertentu. Namun demikian, larangan di Sabarimala jauh lebih sulit daripada yang lain: itu berlaku untuk semua wanita dari 10 hingga 50 tahun, yaitu, setiap orang yang secara teori secara biologis mampu melakukan pembuahan. Ini bukan hanya karena menstruasi: Ayyappa, dewa pemujaan kuil, diyakini telah mengambil sumpah selibat - secara tradisional hanya wanita dan pria yang lebih tua diizinkan masuk ke kuil untuk membantu dewa menjaga sumpah. Ini berlanjut sampai musim gugur tahun lalu: pada akhir September, Mahkamah Agung India menyatakan larangan itu ilegal. "Anda tidak bisa membiarkan tradisi patriarkal yang dilestarikan dalam agama, mencegah iman yang tulus dan kebebasan untuk mempraktikkan agama mereka dan berbicara secara terbuka tentang hal itu," kata ketua Mahkamah Agung Deepak Mizra.
Namun, dalam praktiknya, semuanya tidak sesederhana itu. Menurut laporan media, dari bulan November hingga Desember, lebih dari selusin wanita, di antaranya adalah jurnalis, mencoba masuk ke kuil, tetapi mereka tidak diizinkan untuk melakukannya. Terlepas dari bantuan polisi, kerumunan akhirnya menghentikan mereka semua - para lelaki mulai mendorong perempuan-perempuan itu dan melempari mereka dengan batu, itulah sebabnya mereka harus pergi. Salah satu kasus paling keras terjadi pada bulan Oktober: kemudian dua wanita berhasil berjalan sekitar lima kilometer ke kompleks candi - disertai oleh lebih dari seratus petugas polisi. Namun demikian, perempuan tidak dapat mencapai ujung - hanya beberapa meter dari kuil itu sendiri, mereka dipaksa untuk berbalik karena perlawanan dari kerumunan. Retiana Fathima, seorang aktivis berusia tiga puluh dua tahun, tak lama setelah usahanya yang gagal, menempatkan dirinya di Facebook: dia hitam di foto (ini adalah bagaimana para peziarah pergi ke Sabarimala), wajahnya dicat dan dia duduk dalam posisi yang mengacu pada Ayiappa. Tak lama kemudian, seorang wanita ditangkap: foto itu dianggap "cabul" dan "menghina perasaan orang percaya" - mungkin karena gambar Rehana menunjukkan lutut yang telanjang.
Untuk pertama kalinya, para wanita dapat mencapai kuil hanya pada 24 Desember, tiga bulan setelah keputusan pengadilan. Bindu Ammini, 40, dan Kanaka Durga, empat puluh empat, meminta bantuan polisi - tetapi salah satu petugas polisi yang menemani para wanita yang ingin tetap anonim mengatakan kepada Reuters karena mereka takut akan pembalasan dari pengunjuk rasa, upaya mereka adalah karena fakta bahwa wanita datang sebelum fajar. ketika kuil pertama kali dibuka, dan dalam gelap lebih mudah bagi mereka untuk lewat. Menurut salah seorang wanita, mereka memasuki wilayah kompleks jam setengah satu pagi, dan masuk ke kuil itu sendiri dua jam kemudian, jam setengah tiga pagi.
Larangan di Sabarimala jauh lebih sulit daripada yang lain: itu berlaku untuk semua wanita dari 10 hingga 50 tahun, yaitu, setiap orang yang secara teori secara biologis mampu hamil
Setelah mengunjungi wanita, kuil itu sendiri ditutup sebentar untuk "pembersihan", dan protes dimulai di Kerala: penduduk negara bagian turun ke jalan-jalan, mengganggu lalu lintas dan mengadakan demonstrasi di gedung-gedung pemerintah. Dengan cepat, protes berubah menjadi bentrokan bersenjata dengan polisi - hanya dalam dua hari pertama beberapa ratus orang ditangkap dan sekitar enam puluh polisi terluka; pengunjuk rasa menyerang puluhan bus dan sekitar sepuluh mobil polisi. Organisasi negara ultra-kanan yang didukung oleh partai berkuasa India, Bharatiya Janata Party (BJP), menyerukan pemogokan massal dan penutupan sekolah. Sekolah-sekolah dan toko-toko benar-benar ditutup, meskipun bukan karena boikot, tetapi karena ketakutan akan kerusuhan, terlepas dari kenyataan bahwa pemerintah negara bagian, yang mendukung keputusan Mahkamah Agung, telah meningkatkan langkah-langkah keamanan.
Sulit untuk berbicara tentang situasi di Sibarimala dalam isolasi dari politik. Reaksi terhadap situasi tersebut ternyata diwarnai terutama: partai yang berkuasa di negara BDP, misalnya, sangat menentang penerimaan wanita ke kuil dan mempertahankan tradisi keagamaan - Partai Komunis India, yang berkuasa di Kerala, sebaliknya, membutuhkan perubahan. Presiden BJP menyatakan bahwa pengadilan seharusnya tidak membuat keputusan yang bertentangan dengan kepercayaan orang-orang yang tidak dapat dilaksanakan oleh rakyat. Dan perdana menteri negara itu, Narendra Modi, dalam sebuah wawancara baru-baru ini mengatakan bahwa itu bukan masalah ketidaksetaraan gender atau politik, tetapi dalam tradisi agama, katanya, ada kuil di negara itu, di mana laki-laki tidak diizinkan.
Namun demikian, Sabarimala menunjukkan betapa akutnya masalah hak-hak perempuan di negara ini. Di India, aborsi selektif masih umum - ada 100 anak perempuan untuk 110 anak laki-laki yang lahir. Banyak wanita menjadi korban agresi, pelecehan dan pemerkosaan. Salah satu kasus paling keras dalam beberapa tahun terakhir terjadi pada tahun 2012: seorang gadis dipukuli dan diperkosa oleh enam pria, dan kemudian meninggal karena luka-lukanya. Pada saat yang sama, polisi seringkali tidak dapat melindungi para korban: misalnya, tahun lalu seorang penduduk Uttar Pradesh disiram dengan asam untuk kelima kalinya, meskipun setelah serangan sebelumnya (selain serangan dengan asam, ia juga mengalami pemerkosaan dengan geng) ia dilindungi oleh polisi. Tidak mengherankan bahwa wanita di Kerala keluar untuk memprotes: pada 1 Januari, ratusan ribu wanita dari berbagai latar belakang membentuk tembok hidup sepanjang 620 kilometer.
Menurut survei, yang memimpin The Guardian, hampir tiga perempat populasi Kerala tidak mendukung keputusan untuk membiarkan wanita masuk ke kuil di Sabarimala. Apakah opini publik akan mempengaruhi nasib kuil dan perjuangan untuk hak-hak wanita, kami mengetahuinya dalam waktu dekat: pada 22 Januari, Mahkamah Agung akan mempertimbangkan beberapa aplikasi yang menuntut untuk membatalkan keputusan sebelumnya.
Sampul: Gambar kecil