Pengacara dan pengacara: Ahli bahasa tentang masa depan perubahan kewanitaan dan bahasa
Nyaris tidak ada masalah bahasa. menyebabkan begitu banyak perselisihan sengit di ruang publik, seperti feminitiva. Sementara beberapa mengatakan mereka diperlukan untuk membuat perempuan dalam bahasa terlihat, yang lain bersikeras bahwa itu adalah "kekerasan" atas bahasa tersebut. Kami berbicara dengan kandidat ilmu filologi, associate professor RSUH, Alexander Peppersky, seorang peneliti di Sekolah Tinggi Ekonomi, tentang perubahan yang terjadi dalam bahasa, ketidaksetaraan gender dalam bahasa dan apakah masalah kompleks ini dapat diselesaikan. Segera Alexander, bersama dengan ahli bahasa Maxim Krongauz dan Anton Somin, menerbitkan buku "Hundred Languages" - sekitar seratus bahasa yang paling menarik dan tidak biasa di dunia.
Perubahan dalam bahasa Rusia, emoji dan meminjam
Saya berpikir bahwa selama sepuluh tahun terakhir kita telah terbiasa dengan apa yang terjadi di sekitar kita, sehingga tingkat keluhan bahwa bahasa Rusia dalam krisis telah menurun. Sepuluh tahun yang lalu, perubahan radikal terjadi: teks muncul di Internet yang tidak memenuhi standar tinggi yang biasa - belum lagi "bahasa Padonkaff", yang sengaja mendistorsi norma-norma ini. Sekarang orang berkorespondensi dengan kurir, jejaring sosial; keluhan, tentu saja, masih terdengar, tetapi mereka menjadi jauh lebih tenang.
Jika Internet mengubah sesuatu dalam bahasa tersebut, kami bahkan tidak akan menyadarinya. Ini tidak akan menjadi awal dari buta huruf universal - normanya akan berubah: sesuatu yang tidak dapat diterima akan mulai tampak normal. Contoh sederhana: dalam bahasa Rusia modern semuanya sama apakah akan menulis huruf E atau tidak. Di Novgorod kuno, sama saja menulis O atau b. Tidak terpikirkan untuk membingungkan O dengan Kommersant, dan tolong, E dan E. Aturan baru akan dengan cepat menjadi akrab. Sebagai contoh, kami tidak terkejut bahwa orang menulis teks dan komentar di Internet dengan huruf kecil, walaupun aturan mengatakan bahwa kalimat harus dimulai dengan yang besar. Fakta bahwa kita membaca teks yang tidak melewati proofreader dan editor, tentu saja mempengaruhi kita.
Di satu sisi, pengakuan visual atas kasus-kasus rumit dilanggar, yang mana yang diperbaiki dan diperbaiki oleh editor. Tetapi, di sisi lain, berkat Internet, kami banyak membaca. Mempelajari posting Facebook, Anda mungkin tidak tahu bagaimana menulis "saat bepergian" dengan benar - baik bersama-sama atau secara terpisah - tetapi bagaimana Anda mengeja kata "komputer", ingat persis, karena Anda melihatnya sepanjang waktu.
Sedangkan untuk emoji, stiker dan gif, saya pikir tidak ada yang perlu ditakutkan, karena masih belum menembus ke dalamnya. Namun dalam tulisan, transformasi yang menarik memang bisa terjadi. Penampilan Emoji dalam beberapa hal merupakan kemunduran ke tempat surat itu dimulai. Jika Anda ingat cerita Kipling tentang bagaimana huruf pertama ditulis (ini bukan hanya sumber ilmiah, tetapi kisah rasional), orang pertama mulai menggambar, kemudian secara bertahap gambarnya menjadi semakin samar, kemudian mereka mulai menunjuk bukan kata-kata, tetapi suku kata, lalu bukan suku kata, tetapi suara. Sekarang kita kembali ke surat itu, yang bahkan bisa disebut ideografis atau piktografik. Lukis kue sampel yang lebih pendek daripada menulis "Selamat Ulang Tahun!" Ubah saja beberapa area komunikasi.
→ Sulit diprediksifeminitiva mana yang akan diperbaiki dalam bahasa kami, tetapi Anda dapat melihat mana dari mereka yang paling aktif dibahas. Ini membantu corpus linguistics - ilmu yang mempelajari berbagai teks. Setelah mengumpulkan teks-teks dengan volume total lima ratus ribu kata pada kata-kata kunci "feminitiv", "feminisme", "seksisme", "kesetaraan gender", "feminis", "bahasa", saya menerima selusin wanita berdasarkan profesi atau pekerjaan, yang ditemukan di Teks-teks ini jauh lebih mungkin daripada di Internet berbahasa Rusia pada umumnya.
Mereka berbicara tentang banyaknya pinjaman sepuluh dan dua ratus tahun yang lalu. Tetapi bagi saya sepertinya tidak ada yang buruk di dalamnya. Misalnya, kemarin saya mengenali kata Rusia "merch" - ini adalah produksi suvenir (ada juga dua akar non-Rusia di sini). Kata ini lebih pendek. Selain itu, itu dibangun ke dalam sistem bahasa Rusia, itu cenderung sesuai dengan kasus: merch, merch, merch. Sepatah kata muncul untuk menunjuk realitas baru - tidak ada yang salah dengan itu. Tampak bagi saya bahwa selama bahasa Rusia tidak ramai keluar dari bidang komunikasi, tidak ada hal buruk yang terjadi padanya. Sebagai contoh, saya mengajar kursus master untuk ahli bahasa dalam bahasa Inggris, dan ini, di satu sisi, bagus, karena itu menyiratkan internasionalisme (kami memiliki siswa dari Belanda, dari Italia), dan di sisi lain, itu berarti bahwa Mata pelajaran yang saya ajarkan, sudah sulit berbicara dalam bahasa Rusia. Tetapi untuk saat ini, ini hanya soal pinjaman, yang bahasa Rusia kuasai dengan sempurna, saya tidak melihat masalah.
Tentu saja, adalah mungkin untuk secara artifisial melindungi bahasa - mereka sering melakukan ini dengan keberhasilan yang berbeda. Hasilnya sangat tergantung pada situasi bahasa, politik, bahkan ukuran negara. Katakanlah, Islandia baik-baik saja, karena komunitasnya kompak yang memperhatikan bahasa. Praktis sebenarnya tidak ada pinjaman - meskipun kata-kata individual muncul.
Di Rusia tidak ada badan otoritatif yang akan mengatakan bahwa tidak mungkin untuk menggunakan pinjaman tertentu. Di Prancis, ada regulator, tetapi keputusannya sering menyebabkan tawa: misalnya, ketika mereka melarang kata "hashtag" dan memaksa mereka untuk mengatakan "mot-dièse" - "kisi". Saya, sebagai ahli bahasa, lebih suka pendekatan deskriptif daripada preskriptif - yaitu, untuk menggambarkan apa yang terjadi, dan tidak melarang sesuatu.
Tentang ketidaksetaraan dalam bahasa
Hipotesis Sapir-Whorf, yang menyiratkan bahwa bahasa mendefinisikan kesadaran, ahli bahasa modern memiliki sikap yang berbeda. Jika saya mengatakan bahwa kita "dalam penahanan lidah," itu akan menjadi ungkapan yang kuat. Tetapi jika saya mengatakan lebih hati-hati bahwa "bahasa mempengaruhi beberapa aspek pemikiran," lebih sulit untuk membantahnya - tetapi ini bukan pernyataan yang menarik. Memang, rupanya, ada aspek kesadaran yang didefinisikan bahasa. Misalnya, sering mempengaruhi klasifikasi item. Di Rusia ada kata "air" dan kata "jus". Di Rusia, cola disebut air soda. Di toko-toko Rusia, jus paling sering berada di tempat yang sama, dan air mineral dan cola ada di dekatnya. Di Serbia, sebaliknya: di sana kata "jus" disebut minuman berwarna, dan kata "air" - hanya air. Dan di toko, cola berdiri di sebelah jus buah. Anda dapat berbicara tentang aspek-aspek tertentu, tetapi untuk menyimpulkan bahwa semua kesadaran dan pemikiran kita ditentukan oleh bahasa, saya tidak akan mengambil risiko.
Di tingkat bahasa, ketidaksetaraan gender tentu saja dapat dilacak. Salah satu klasik linguistik gender, Robin Lakoff, memiliki buku berjudul Language and Woman's Place. Ada contoh dari bahasa Inggris - kalimat "Dia profesional" ("Dia profesional") dan "Dia profesional" ("Dia profesional") - tidak ada perbedaan dalam kelahiran Inggris.
Pada 70-an, ketika dia menulis ini, proposal "Dia seorang profesional" dipahami sehingga, kemungkinan besar, dia adalah seorang pengacara atau bekerja di bidang yang sama. "Dia seorang profesional" kemudian dipahami kurang lebih jelas: dia adalah pekerja seks. Ternyata kata yang sama dalam kaitannya dengan pria atau wanita memiliki arti yang berbeda.
Di suatu tempat di tahun 70-an, ahli bahasa mulai memperhatikan fakta bahwa ada banyak informasi dalam bahasa yang tidak kita perhatikan, tetapi tidak bisa kita ungkapkan. Misalnya, dalam bahasa Rusia jenis kelamin gramatikal lebih daripada dalam bahasa Inggris: dalam bahasa Inggris hanya muncul dalam kata ganti, dan dalam bahasa Rusia ia memiliki kata kerja, kata benda, kata sifat. Karena itu, bahasa sering memaksa kita untuk mengekspresikan gender, gender.
Contoh dari praktik terjemahan saya: "Penyanyi itu ditemukan mati". Saya segera menerjemahkannya sebagai "Penyanyi itu ditemukan mati," tetapi kemudian itu adalah: "Penyanyi itu ditemukan tewas di apartemennya" - yaitu, "Penyanyi itu ditemukan mati." Dalam bahasa Rusia, Anda harus segera mengungkapkannya, tetapi dalam bahasa Inggris Anda tidak dapat melakukan ini.
penulis
autolady
dokter
penjaga
jurnalis
balerina
penulis
seorang seniman
ibu rumah tangga
guru
Pertanyaan tentang pengaruh gender gramatikal adalah masalah yang sangat menarik. Secara formal, gender gramatikal hanyalah serangkaian akhiran, yang digunakan untuk kata-kata yang konsisten: kata sifat, kata ganti, dan sebagainya. Genus gramatikal bahkan terhubung secara ambigu dengan kemunduran. Misalnya, kata-kata seperti "ibu" dan "ayah" bersandar dengan cara yang sama, tetapi mereka memiliki genus yang berbeda - "ibu yang cantik", tetapi "ayah yang cantik". Sering kali ternyata untuk beberapa profesi hanya ada satu nama dan itu maskulin. Sebuah pertanyaan kunci muncul: apakah baik kalau kita menyebut seorang wanita kata yang maskulin?
Faktanya, kita berhutang masalah ini kepada tata bahasa Yunani kuno, yang, ketika mendeskripsikan bahasa, memperkenalkan istilah "maskulin", "feminin" dan "gender netral". Sekarang terminologi ini membuat kita jengkel dan membuat kita berpikir tentang ketidaksetaraan jender. Jika kita tidak mengatakan "gender perempuan" dan "gender maskulin", tetapi "kelas koordinasi pertama" dan "kelas koordinasi kedua" (ini adalah cara kerjanya dalam bahasa Bantu), akan ada lebih sedikit kesenangan. Sebagai contoh, kata "dokter" dari jenis umum, dapat dikoordinasikan pada kelas pertama dan kedua. Tetapi "guru yang baik" berbicara dengan buruk - ini adalah kata dari kelas kedua dalam koordinasi. Kata "laki-laki" segera menimbulkan pertanyaan: mengapa laki-laki? Di mana para wanita itu?
Pada tahun 80-an, bahasa buatan Laadan telah dibuat, yang seharusnya menyamakan jenis kelamin penutur, tetapi tampaknya tidak berakar. Bahkan, dia tidak seharusnya berakar - dia tidak pernah dimaksudkan untuk komunikasi internasional. Saya bahkan tidak akan menganggapnya tidak berhasil: fakta bahwa kita berbicara tentang dia sekarang menunjukkan bahwa dia memainkan perannya. Misalnya, bahasa Tolkien tidak berakar dalam arti yang sama: tidak ada orang yang berbicara Quenya di antara mereka sendiri, sama seperti tidak ada orang yang berbicara bahasa Laadan di antara mereka sendiri. Tetapi fakta bahwa gagasan bahasa feminis telah menyebar luas adalah penting. Tidak penting bahwa orang beralih ke bahasa ini, tetapi percobaan diluncurkan dan muncul di ruang publik.
Tentang feminitas dan politik
Sikap terhadap wanita yang berbeda dapat dikaitkan dengan banyak hal. Pertama, dengan sosiolinguistik, yaitu, dengan pertanyaan tentang sikap terhadap bahasa. "Penulis" dan "editor" tampaknya asing bagi kita juga karena mereka adalah penanda kata. Segera setelah Anda menggunakannya, Anda segera memberikan posisi ideologis, feminis Anda, yang dapat mengganggu orang lain dan menimbulkan kontroversi. Pada saat yang sama, kata-kata lain dengan akhiran -k-, yang tidak begitu terlihat dalam diskusi, sudah dengan mudah dimasukkan dalam bahasa.
Tidak ada yang akan membahas kata "moderator", misalnya. Itu terjadi dalam kasus yang berbeda. Misalnya, kata "dering" adalah penanda buta huruf, tetapi kata kerja serupa lainnya yang hanya mengubah stres (itu adalah "teman", itu menjadi "teman"; itu adalah "asap", itu menjadi "asap"), tidak ada yang memperhatikan.
Ada aspek lain. Agar kata-kata baru tidak menyebabkan penolakan, mereka harus mematuhi hukum bahasa. Sebagai contoh, sufiks -k-well bergabung dengan kata-kata dengan penekanan pada suku kata terakhir: "pelajar" - "pelajar", "komunis" - "komunis", "bolshevik" - "bolshevik". Kata-kata seperti "avtorka" ("ávtor"), "editor" ("editor") tampaknya tidak biasa. Ini adalah hal sepele, tetapi mereka mempengaruhi nasib kata-kata individual.
Mengapa kata "pengacara" menyebalkan, meskipun akhiran formal -k- cocok dengan kata "pengacara"? Kata "pengacara" digunakan untuk menunjuk semua perwakilan dan perwakilan dari profesi ini. Apakah ini berarti bahwa kita mewakili pengacara sebagai laki-laki? Tidak jelas, tapi, mungkin, dengan probabilitas 80% begitu. Dalam hal kesetaraan gender, ini buruk.
Ketika kita menambahkan suffix, dua kata muncul: "pengacara" dan "pengacara". Sekarang kami menyebut jenis kelamin orang itu setiap kali. Muncul pertanyaan: mengapa? Apakah pengacara pria dan pengacara wanita entah bagaimana berbeda satu sama lain? Oposisi ini terkenal dengan kata "penyair" dan "penyair". Penyair dalam presentasi templat adalah orang yang menulis puisi tentang berbagai topik penting secara sosial, dan penyair adalah bunga, cinta wortel, sesuatu yang sembrono. Itu sama dengan feminitiv lainnya: di satu sisi, ketika mengucapkan sebuah kata, citra seorang pria tidak muncul, dan di sisi lain, perbedaan kata-kata dapat membuat kita mencurigai adanya perbedaan dalam kualitas profesional. Selain itu, perbedaan ini muncul dari bentuk kata. Kami memiliki kata dasar "pengacara" dan turunannya adalah "pengacara." Bahkan sepanjang kata-kata, jelas bahwa "pengacara" adalah sesuatu yang mendasar, dan "pengacara" adalah turunan dari itu.
→ Banyak kata dalam daftar di atas - Ini adalah nama profesi kreatif ("balerina", "artis"), termasuk yang terkait dengan surat ("penulis", "jurnalis", "penulis"). Dua kata lagi mengingatkan peran tradisional wanita: "penjaga" (perapian) dan "ibu rumah tangga". Berdekatan dengan mereka adalah kata "avtoledi", yang digunakan hampir secara eksklusif dalam laporan kecelakaan dan, seolah-olah, menggarisbawahi keyakinan bahwa perempuan mengendarai mobil dengan buruk.
Di sini muncul masalah dengan jenis oposisi. Berbicara dalam istilah linguistik yang membosankan, di tahun 30-an, pendiri fonologi, Nikolai Trubetskoy, mengklasifikasikan oposisi dalam bahasa dan memilih oposisi privat dan ekuipotent. Oposisi equipolent adalah oposisi dengan kata-kata yang sama: mereka ditentang, tetapi dalam status yang sama. Dan oposisi privatif adalah ketika satu kata diturunkan dari yang lain, dianugerahi dengan tanda yang tidak dimiliki oleh yang lain.
Sebagai contoh, "ibu" dan "ayah" adalah contoh dari oposisi yang sama: kata-kata yang sama panjangnya sama, tetapi mereka menunjukkan seorang pria dan wanita. Dan kata "pengacara" dan "pengacara" adalah contoh dari oposisi privatif: "pengacara" adalah kata dasar ditambah sesuatu yang lain. Ketika kita mengupayakan kesetaraan gender dan mencapainya melalui oposisi privat, ada alasan untuk meragukan apakah itu layak dilakukan. Cita-cita kesetaraan gender adalah oposisi yang saling melengkapi, semacam "pengacara" dan "pengacara." Namun sebelum itu, bahasa Rusia, tampaknya, belum mencapai.
Ketika tradisi linguistik dan posisi politik bertabrakan, tidak ada keputusan yang tepat. "Di Ukraina" / "di Ukraina" menunjukkan ini dengan sangat baik. Suatu hal yang luar biasa terjadi: dalam semalam, penggunaan preposisi terbalik. Sebelum konflik, opsi "di Ukraina" digunakan dalam pidato resmi, dan opsi "di Ukraina" digunakan oleh orang-orang cerdas yang berbicara tentang tradisi bahasa Rusia. Pada tahun 2014, ada kudeta instan: politisi dan orang-orang yang pro-Rusia dalam konflik ini mulai berbicara "di Ukraina" untuk menekankan kurangnya kemandiriannya ("Ukraina" - "margin" dan sebagainya). Dan kemudian kaum intelektual liberal bereaksi terhadap ini, yang mulai berbicara "di Ukraina."
→ perhatian khusus mengacu pada faktabahwa tidak ada formasi terbaru dalam daftar di atas, kecuali untuk "penulis" - yang feminim baru yang paling terkenal dan dibahas, yang terus-menerus ditulis tentang latar belakang kata-kata lama: "guru" dan "dokter". Apakah ini berarti bahwa perempuan baru tidak melampaui contoh parade tunggal? Atau, sebaliknya, apakah mereka menyebar begitu mencolok dan organik sehingga mereka bahkan tidak dibahas? Ini adalah pertanyaan menarik untuk penelitian lebih lanjut.
Begitu pula dengan feminitiv. Sekarang penampilan mereka dikaitkan dengan orang-orang progresif yang berjuang untuk kesetaraan. Tapi bayangkan, misalnya, kementerian budaya yang najis mulai mengeluarkan dekrit bahwa setiap orang harus menggunakan kata "sutradara", "juru kamera", dan sebagainya, dalam judul film. Segera setelah itu dikaitkan dengan bagian lain dari masyarakat, orang-orang yang tidak sependapat dengan pandangannya akan mengatakan: "Dan saya akan mengatakan" operator ", itu selalu dalam bahasa Rusia!"
Yang terhormat, berwibawa dari sudut pandang bahasa, orang dapat memengaruhi - mereka akan ditarik setelah mereka. Sebagai contoh, kemarin saya membaca posting rekan linguistik Boris Iomdin, yang menceritakan sebuah kisah dari kehidupan Lembaga Bahasa Rusia dan menulis: "Kata Watchman ..." Kata "penjaga" sudah tampak meremehkan, tetapi dia tidak menggunakan kata "penjaga" dalam hubungannya dengan seorang wanita. Dia menggunakan feminitas karena dia telah melihat banyak diskusi di mana orang-orang yang dia anggap pihak berwenang mengatakan bahwa dia harus melakukannya.
Hal lain adalah jika seseorang berdiri di atas saya dengan cambuk dan memaksa mereka untuk menggunakan kata-kata ini - ini, tentu saja, akan menyebabkan penolakan. Jika saya datang dengan dasi, tidak lazim untuk mengatakan sekaligus: "Jadi, Anda memakai dasi itu dengan salah. Seharusnya pergi ke tengah sabuk." Begitu pula dengan bahasanya. Jika seseorang berkata: "Aku akan mengajarimu sekarang," ini menyebabkan kemarahan. Tetapi jika dilakukan dengan lembut dan tenang, perubahan akan menyebar.