Mengapa peserta obrolan seks bukan bahan untuk seni
Teks: Natalya Zaitseva
Di St. Petersburg "FotoDepartament" sekarang mengadakan pameran fotografer Sergey Artemyev "Privat and tea" - sebuah proyek yang disusun untuk menimbulkan pertanyaan kepada publik, dan akhirnya dipanggil ke artis. Untuk proyek itu, Sergey Artemyev memproyeksikan gambar-gambar partisipan dalam obrolan seks di dinding rumah-rumah malam dan memotret gambar yang dihasilkan. Dia tidak meminta izin kepada model, mengingat begitu siaran video berada di "akses terbuka" di Internet, model tidak perlu setuju untuk berpartisipasi dalam proyek seni. Kami tidak berpikir begitu, dan kami berpikir bahwa proyek semacam itu adalah kesempatan untuk sekali lagi berbicara tentang etika di Internet dan seni, mengeksploitasi kehidupan pribadi yang tercetak dalam jaringan global.
Tujuan fotografer adalah mempelajari perbatasan antara privat dan publik, yang menunjukkan kerentanan manusia dalam ruang virtual. Dan, mari kita bersikap adil, dia berhasil - dengan menyalahgunakan kerentanan ini. “Mengambil tangkapan layar, saya mencari saat-saat canggung dari kehidupan sehari-hari, tersembunyi di antara foto-foto, momen ketika anak perempuan tidak siap untuk dilihat dan ditampilkan,” tulis Sergey Artemiev dalam teks yang menyertai pameran.
Gambar dari webcam di dinding tembok Khrushchev meningkat puluhan kali adalah gambar yang kuat. Fotografer, di satu sisi, meretas ruang pribadi (jendela apartemen) dengan cahaya proyektor, di sisi lain, mengisyaratkan apa yang dilakukan penghuni rumah-rumah ini di luar jendela apartemen ini, dan menjelaskan bahwa kegiatan intim mereka tidak begitu intim. "Dan aku melihatmu," kata pekerjaan ini, "dan aku akan menunjukkan kepadamu kepada semua orang yang melewatkannya."
Mengingat bagaimana masyarakat memperlakukan wanita yang berhubungan seks demi uang (bahkan jika itu adalah seks online), proyek semacam itu juga merupakan naungan wahyu. Dalam bentuk ini - tanpa persetujuan para model, tanpa pidato langsung mereka, tetapi dengan penjelasan bahwa mereka adalah model dari obrolan seks - seluruh proyek terlihat seperti papan rasa malu dan sangat mirip dengan slat-shiting yang khas, yaitu rasa malu karena perilaku seksual yang sembrono.
Ada juga aspek kelas: foto-foto menunjukkan pola estetika lapisan sosial tertentu (karpet, selimut murah, blus leopard) - segala sesuatu yang dibaca oleh audiens target rasanya tidak enak, yang secara terbuka ironis dan menggelikan, lupa bahwa semua ini adalah kebalikannya sisi kemiskinan. Eksploitasi estetika semacam itu di ruang galeri mode dan majalah oleh orang-orang yang telah mencapai tingkat kesejahteraan yang lebih tinggi adalah classisme murni.
Seluruh proyek terlihat seperti papan rasa malu dan sangat mirip dengan slat-shaming yang khas.
“Saya tidak memiliki tujuan untuk mencela anak perempuan yang bekerja di ruang obrolan, atau untuk lebih mengutuk mereka," objek artemyev. "Tidak mungkin untuk menentukan kepribadian seseorang dengan kepastian absolut oleh foto (proyeksi mengubah mereka, menghapus fitur wajah, mengubah potret menjadi gambar kolektif) ". Namun, melihat bahkan pada gambar teaser dari pameran, jelas bahwa wanita dapat melihatnya dengan cukup baik, mereka dapat dikenali. Dilihat oleh wawancara dengan model Rusia tentang obrolan seks, kebanyakan dari mereka menyembunyikan pekerjaan mereka dari kerabat dan kolega dalam pekerjaan utama mereka - dan mereka berhasil. Artinya, "aksesibilitas" obrolan seks, yang ditekankan oleh fotografer, tidak begitu jelas. Untuk melihat peserta dan peserta obrolan intim, Anda perlu jika Anda tidak mendaftar, maka setidaknya pergi ke situs tertentu. Dan langkah ini tidak semuanya.
Sergey Artemyev berpendapat bahwa pengasingan gambar terjadi sebelum dia dan tanpa partisipasinya: mereka mengatakan, para model, secara sukarela memberikan semua hak untuk menggunakan gambar mereka kepada pemilik ruang obrolan, dan sudah pada gilirannya "tanpa ampun mengeksploitasi gambar gadis-gadis - menempatkan mereka di ruang tanpa izin, disiarkan iklan agresif "(bahkan aneh bahwa dengan sifat yang tidak dibayar dan agresif saya hanya tahu tentang keberadaan obrolan seks minggu lalu - dari berita tentang pameran Artemyev). "Sepertinya bagi saya bahwa pada saat ini ada pelanggaran norma hukum dan etika," klaim fotografer, membuang tanggung jawab untuk bergabung dengan mereka yang melanggar norma-norma ini.
Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang apa yang secara umum dapat diterima dalam seni dan di Internet. Sergey Artemyev bukan fotografer pertama yang menggunakan gambar dari webcam. Ada pendapat bahwa praktik semacam itu cukup dapat diterima dalam lingkungan fotografi, pembersihan hak secara khusus tidak diperlukan di sini, dan penembakan etis adalah pertanyaan yang semua orang temukan jawabannya sendiri (kecuali ketika korban, dalam kasus Federasi Rusia, menemukan artikel KUH Perdata). 152.1 "Perlindungan gambar warga negara" dan pergi ke pengadilan). Seniman Rusia terkemuka telah berulang kali menggunakan foto orang tanpa nama dari jejaring sosial. Transfer gambar dari Internet ke ruang galeri itu sendiri dianggap sebagai tindakan artistik - dan teknik ini tampaknya cukup payah.
Namun, ini bukan tentang nilai artistik, tetapi tentang etika. Pemindahan gambar seseorang dari kebun jaringannya yang mudah terlihat, tetapi masih pribadi, ke ruang galeri sering dianggap oleh seseorang sebagai menyakitkan. Tetapi protesnya biasanya tidak terdengar: artis dilindungi oleh status dan tidak adanya hukum penghalang yang jelas, dan pengguna Internet tidak dilindungi oleh apa pun kecuali rasa malunya, yang sering terjadi setelah fakta dan di bawah pengaruh tesis terkenal "Aku bersalah" - tidak perlu diganti ( Pribadi dan teh "dapat diprediksi bahwa penuntutan korban akan berjalan di dua bidang: mempermalukan dengan slat dan tidak cukup untuk kerahasiaan).
Seniman bersikeras pada perannya sebagai pengamat dan reflektor dari proses-proses yang sudah terjadi tanpa partisipasinya. Meskipun sebenarnya dialah yang aktif terlibat dalam proses ini. Sergey Artemyev dengan proyeknya menimbulkan pertanyaan tentang kerentanan gambar di Internet, tetapi kerentanan ini diperburuk pada saat ia menunjuk ke sana. Ini menimbulkan pertanyaan lain yang disukai kritikus seni. Di mana batas antara demonstrasi masalah dan reproduksinya? Misalnya, apakah artikel ini bergabung dengan mereka yang mengasingkan dan mereplikasi gambar gadis dari obrolan seks - dengan menarik perhatian tambahan pada proyek yang kami anggap tidak etis?
Anda dapat merenungkan hal ini untuk waktu yang lama dan, setelah mengembangkan pemikiran spekulatif ini hingga batasnya, pensiun untuk hidup di hutan tanpa listrik, sampah, dan manusia - karena logika tanggung jawab kolektif di dunia modern membuat hampir setiap langkah Anda sebagai kejahatan. Tetapi jika kita berbicara tentang tanggung jawab individu, maka semuanya sederhana. Fotografer tidak meminta persetujuan model untuk mempublikasikan gambar mereka - dan jika seseorang terlihat ambigu sebagai hasil dari proyek ini, maka ini jelas bukan anggota obrolan seks.