Peneliti gender Sasha Alekseeva tentang buku favorit

DI LATAR BELAKANG "BUKU SHELF" kami bertanya kepada para pahlawan wanita tentang preferensi dan edisi sastra mereka, yang menempati tempat penting di rak buku. Saat ini seorang peneliti gender, pendiri Sekolah Tinggi Kesetaraan Sasha Alekseeva bercerita tentang buku-buku favorit.

 

Hubungan dengan buku-buku kertas dalam hidup saya berhubungan langsung dengan elitisme: Saya mulai membaca budaya konsumsi, lebih tepatnya, konsumsi bergengsi. Membaca adalah cara untuk tampak lebih keren daripada "kebodohan tak berpendidikan" di sekitar saya, sekarang saya agak muak dengan ingatan itu. Misalnya, dia membaca kembali di sekolah, sampai dia dewasa, tiga kali "Perang dan Damai", karena tidak ada seorang pun, kecuali aku, yang menguasainya lagi. Pada tahun-tahun pertama universitas, saya membeli buku-buku mode sehingga mereka hanya berdiri di rak, membenarkan bahwa suatu hari nanti mereka akan mendapatkannya. Saya malu akan hal itu.

Buku tidak membuat orang lebih "kualitatif", tidak ada orang "berkualitas lebih baik" sama sekali, tidak membaca buku adalah praktik yang sepenuhnya memadai yang tidak boleh dikutuk. Buku sebagai format bagi saya sekarang tidak relevan: pada dasarnya saya tidak bisa membaca keseluruhan buku. Dalam lingkungan akademik, hampir semua informasi yang relevan sekarang diterbitkan dalam bentuk artikel, mereka jauh lebih mobile dan memungkinkan Anda untuk tetap mengikuti diskusi yang paling mendesak. Saya biasanya diam tentang buku kertas - saya tidak mampu menghabiskan begitu banyak uang, dan saya tidak melihat maksudnya: materi elektronik memberikan lebih banyak peluang untuk mengutip dan bekerja dengan interteks.

Saya tidak membaca fiksi. Ketika ada masa di tahun-tahun pertama universitas, saya suka bermain game komputer - ini adalah praktik yang jauh lebih demokratis, yang benar-benar diremehkan dan masih dianggap, sebagai suatu peraturan, sesuatu yang memalukan. Fiksi tetap bagi saya di sekolah - maka saya sangat menyukai Kafka, Zola, Hesse. Tampak bagi saya bahwa orang dewasa ini, yang dihilangkan oleh bahasa artistik, menggambarkan masalah saya. Itu membawa kepuasan, saya menjadi lebih tenang: dunia ini sangat absurd bahkan dengan mereka, saya berhenti merasa satu-satu dengan masalah saya.

Sekarang saya tidak punya waktu untuk apa pun selain literatur profesional, sebagian besar yang saya temukan di jejaring sosial. Setidaknya setengah dari buku dan artikel yang sekarang ada di iPad saya, dari VKontakte - Tuhan simpan halaman publik sempit yang dibagikan dengan PDF segar. Dalam hal ini, saya mengamati situasi yang sangat lucu: Sekolah Tinggi Ekonomi telah memberi saya literatur yang kurang relevan daripada Facebook dan VK, jadi setiap kali saya tertawa dengan tulus ketika saya melihat omong kosong yang mengkhawatirkan tentang bahaya unik dari jejaring sosial.

Saya ingin membaca lebih banyak dalam bahasa Rusia, tetapi, sayangnya, ini jarang mungkin: hampir semua yang saya baca tidak ada dalam bahasa Rusia, atau terjemahan sehingga saya merasa lebih sulit untuk membaca daripada yang asli. Ini memengaruhi bahasa saya: Saya mulai memperhatikan bahwa beberapa frasa disusun dalam bahasa Rusia, menurut tata bahasa Inggris. Itu lucu, meskipun kadang-kadang menjadi menakutkan: Saya merasa bagaimana identitas bahasa saya kabur.

Saya tidak pernah mempertimbangkan membaca, jumlah buku yang dibaca tidak akan memberi Anda informasi. Apa itu tadi Mengapa ini dibaca? Apakah bacaan ini dangkal? Saya benci artikel dari seri "Saya membaca 189739 buku setahun dan mengajari Anda cara melakukannya." Ini adalah taktik kapitalis standar - untuk menyatukan praktik sesuai dengan satu kriteria tertentu, yang tidak dapat menerima penyatuan maupun pengurangan, untuk kemudian mengatur persaingan di bidang ini. Persetan dengan itu. Saya tidak membaca untuk bersaing dengan diri saya atau orang lain. Saya membaca untuk belajar lebih banyak tentang bidang yang menarik minat saya, tetapi dengan cara yang sama saya dapat mendengarkan podcast atau menonton catatan kuliah dan seminar, berkomunikasi dengan rekan kerja. Membaca sudah lama tidak memonopoli transfer pengetahuan.

Kecepatan membaca saya tergantung pada penulis: Deleuze tidak mungkin dibaca dengan cepat, Ranciera tidak mungkin dibaca perlahan. Kompleksitas persepsi teks, kualitas terjemahan, tujuan Anda membaca - semua mempengaruhi proses. Saya dapat membaca dua puluh dua ratus lima puluh halaman per hari. Polina Muzyka, teman seniman saya yang sangat keren, memiliki tindakan yang kuat tentang hal ini - dia membaca setiap hari, selama sehari penuh, sebuah buku gemuk berjudul "Seni sejak 1900". Itu adalah karya titanic dan hampir sepenuhnya tidak masuk akal, yang sangat jelas menunjukkan masalah dengan sakralisasi membaca sebagai praktik.

Sakralisasi buku bacaan adalah masalah yang sangat penting dari apa yang disebut feminisme kulit putih, yang sering dikaitkan dengan Wonderzine. Membaca adalah praktik orang-orang istimewa, seperti dulu, dan tetap demikian. Dibutuhkan banyak waktu, kesabaran, dan keterampilan yang sering tidak punya tempat untuk diambil jika Anda memiliki anak dan pekerjaan (situasi standar di Rusia pasca-Soviet, di mana ayah tidak ambil bagian dalam membesarkan anak-anak dan semua tanggung jawab menjadi tanggung jawab ibu). Untuk akses ke buku, uang dan / atau literasi internet diperlukan, mereka tidak ada di sana dan ibu saya atau ribuan wanita di seluruh Rusia tidak punya: pertanyaan tentang bagaimana hidup dengan lima belas ribu sebulan lebih relevan bagi mereka jika Anda memiliki anak . Jadi tidak, saya tidak khawatir bahwa saya membaca sedikit, saya khawatir ibu saya khawatir tentang hal itu. Dalam isolasi, sendirian dengan seorang anak, dia masih merasa berkewajiban untuk membaca buku-buku yang tidak tersedia baginya sekarang, karena dia tahu bahwa masyarakat mengecam mereka yang tidak membacanya.

Madina Tlostanova

"Epistemologi gender dekolonial"

Buku paling penting untuk feminis mana pun di Rusia. Sudah menjadi kebiasaan bagi kita untuk menyalin feminisme sesuai dengan templat Barat, yang tidak hanya masalah itu sendiri, tetapi juga mengarah pada keheningan agenda saat ini dari ruang pasca-Soviet. Misalnya, berbicara tentang rasisme, kami lebih suka bertemu dengan artikel tentang perampasan budaya masyarakat adat Amerika, daripada tentang kasus rasisme menjijikkan berikutnya terhadap perempuan Uzbekistan atau perusakan sistematis bahasa bangsa kecil.

Tlostanova secara menyeluruh menganalisis masalah yang paling mendesak, menyediakan kerangka kerja teoritis yang sangat nyaman, yang kemudian dapat digunakan secara efektif secara independen. Bagi saya, buku ini jauh lebih penting daripada buku klasik "Second Floor" dan "Beauty Myth" - dan saya akan senang jika buku itu dimasukkan dalam semua kelompok pembacanya tentang teori feminis di Rusia. Mungkin ini akan membantu mempertanyakan "putihnya" feminisme titik-temu, yang, terlepas dari agenda postkolonialnya, datang ke Rusia sebagai praktik yang sebagian besar kolonial.

"Teori dan Seni Gender. Antologi: 1970-2000"

Judul buku berbicara sendiri - tidak perlu membacanya seluruhnya, meskipun masing-masing artikel indah dengan caranya sendiri. Tetapi sangat berguna untuk setidaknya membiasakan diri dengan daftar isi untuk memahami agenda seni feminis saat ini, yang sangat saya sukai. Mereka memasukkan kedua "Cyborg Manifesto" klasik dan "Mengapa tidak ada artis hebat?", Dan jauh kurang terkenal dalam "Waktu Wanita" kami oleh Kristeva dan "Perbedaan Seksual sebagai Proyek Politik Nomadik" Bridotti.

Pierre Bourdieu

"Dominasi pria"

Dia menawarkan buku ini untuk ditinjau di sebuah universitas untuk mengganggu seorang guru seksis. Dia mengharapkan teks khas Bourdieu tentang seni, pada akhirnya dia menerima tiga halaman penderitaan saya tentang patriarki - itu menyenangkan. Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya takut untuk merekomendasikan seluruh buku kepada pembaca: itu tidak semua yang bermanfaat atau menarik. Saya benar-benar menyukai analisis makanan, di mana pembagian jender dari apa yang kita makan jenaka menjelaskan: semua orang mengerti mengapa wanita makan salad, dan pria - daging (lebih disukai mentah dan dengan darah), tapi itu sebabnya pria jarang makan ikan, saya Saya membaca teks ini, dengan sangat bingung.

Valerie Bryson

"Teori politik feminisme. Pengantar"

"Teori politik feminisme", "epistemologi gender dekolonial" dan tidak termasuk dalam daftar ini "12 kuliah tentang sosiologi gender" - menurut pendapat saya, tiga buku papan feminis modern. Dalam hidup saya, Bryson datang pada saat saya tahu sedikit tentang feminisme, dan buku ini secara preventif menjawab sejumlah besar pertanyaan bodoh di pihak saya. Jika Anda memiliki pacar atau pacar yang membantu Anda - sekarang Anda tahu apa yang harus dilakukan.

Lee edelman

"No Future: Teori Queer dan Drive Kematian"

Saya belum membaca buku itu sendiri, seperti yang biasanya terjadi pada saya, tetapi saya membaca ulasan yang bagus tentangnya oleh "Persetan Masa Depan" oleh Carla Freccero. Ini menjelaskan secara rinci bagaimana kebijakan arus utama menempatkan semua harapan dan ketakutan pada Anak dengan huruf kapital. Inovasi Edelman terletak pada kenyataan bahwa ia menyarankan bahwa politik aneh dipalu menjadi kebijakan reproduksi liberal dan meninggalkan di masa lalu anak fiksi, yang sekarang sudah diambil oleh dua ibu atau dua ayah. Sebagai seorang anak bebas, saya menemukan posisi ini sangat menarik: Saya lelah merawat anak-anak yang saya tidak pernah dan tidak akan pernah lakukan. Secara umum, "Persetan Masa Depan".

Suhail malik

"Keluar tidak melarikan diri"

Buku ini belum dirilis, tetapi saya sudah merujuknya dalam kerangka diploma: video ceramah Malik dengan nama yang sama telah tersedia di Internet sejak lama, di mana ia menganalisis wacana yang paling relevan, yang menggambarkan seni kontemporer, secara lebih rinci. Meta-analisis kualitas ini sangat sulit ditemukan, saya mendengarkan setiap ceramahnya lebih dari lima kali dan tidak terkejut dengan keakuratannya.

Hannah Arendt

"Tentang revolusi"

Saya suka Arendt dengan sepenuh hati, dia sangat memengaruhi saya di tahun-tahun pertama universitas. Sosok pemujaan itu, bagi saya dan sekarang menjadi model wanita yang berperan dalam dunia sedih pria ini. Bukunya tentang revolusi kurang diketahui daripada tentang banalitas kejahatan, tetapi sia-sia - saya pikir ini adalah karya yang sangat penting. Setelah buku ini, saya memiliki lebih banyak pertanyaan daripada sebelumnya, tetapi ini mungkin bahkan bagus - indikator awal setidaknya beberapa proses pemikiran.

Herbert Marcuse

"Toleransi Represif"

Saya sudah mendengar dalam benak saya sejuta komentar bahwa ada banyak artikel yang lebih modern dan jauh lebih kontroversial mengenai topik ini, tetapi teks ini memengaruhi saya terutama karena kejujuran dan provokatifnya. Pada suatu waktu, dia menjawab sejuta pertanyaan yang sangat penting bagi saya dan masih menjadi pedoman saya, membantu mengkonseptualisasikan apa yang saya lakukan di bidang sosial sebagai seorang aktivis. Jika Anda juga pernah bertanya-tanya, "Apakah pantas mentolerir non-toleransi?" dan mengatakan bahwa itu "hanya lelucon / ide / ...", maka Marcuse dapat membantu Anda sebanyak yang saya lakukan.

Chantal mouffe

"Agonistik: Berpikir Dunia Secara Politik"

Chantal Mouffe adalah seorang filsuf politik yang sangat keren, seorang profesor ilmu politik, yang dalam kuliahnya aku jatuh cinta pada pandangan pertama. Bagi saya, Mouffe adalah analog modern Arendt dalam hal dampak buku ini terhadap saya. Dia melegitimasi bagi saya banyak hal yang ada dalam agenda kiri sampai baru-baru ini dilarang: populisme, banding ke lembaga yang berafiliasi dengan negara. Saya akan menyarankan semua orang untuk membacanya yang ingin memahami agenda saat ini teori kiri modern.

Jacques rancieres

"Guru yang Tidak Tahu"

Sangat diperlukan untuk setiap pekerjaan revolusioner siswa pada status guru yang dinilai terlalu tinggi. Di Rusia, sayangnya, hanya ada kutipan, tetapi cukup mempertanyakan otoritas patriarki universitas Anda. Bersiaplah untuk membenarkan setelah pembunuhan yang biasa-biasa saja di kuliah yang wajib hadir, ini hampir mustahil, dan bagian studi atau dosen Anda hampir tidak akan mencapai tingkat kesadaran seperti itu untuk melepaskan Anda tanpa konsekuensi.