Tiket pulang: Bagaimana orang-orang gelandangan kembali ke masyarakat
Dmitry Kurkin
Proyek binatu untuk para tunawismayang direncanakan oleh organisasi amal St. Petersburg Nochlezhka untuk dibuka di dekat stasiun metro Dynamo di Moskow, disambut dengan protes agresif dari para aktivis distrik Savyolovsky. Reaksi yang menyedihkan, meskipun agak dapat diprediksi sekali lagi menunjukkan bahwa di Rusia kehilangan tempat tinggal permanen masih dianggap sebagai tiket satu arah: banyak yang masih tidak percaya bahwa orang-orang tunawisma dapat kembali menjadi anggota masyarakat yang penuh - bahkan ketika organisasi muncul siap membantu mereka dengan ini.
Tunawisma dapat dianggap sebagai orang yang kecanduan alkohol atau narkoba, gangguan mental, sebagai pembawa infeksi berbahaya dan penjahat potensial. Tetapi sikap seperti itu terhadap mereka menghalangi peluang untuk kembali ke kehidupan normal dan pada akhirnya mendorong perilaku antisosial. Lingkaran setan. Namun demikian, ada banyak program integrasi sosial bagi para tunawisma di dunia (atau, lebih tepatnya, reintegrasi: orang hampir selalu dilempar ke jalan-jalan, bukan dilahirkan).
Adaptasi sosial para tunawisma adalah proses multi-langkah yang kompleks, dan penyediaan hal-hal dasar - atap di atas kepala Anda, makanan, perawatan medis adalah perlu, tetapi hanya langkah pertama. Prinsip "Apakah Anda ingin memberi makan orang yang lapar - jangan beri dia ikan, beri dia pancing" (yang diberikan untuk pepatah Yahudi, atau untuk kutipan dari Lao Tzu, meskipun penulisnya, tampaknya, adalah Anna Isabella Thackeray) dalam kasus ini lebih dari itu adil. Penting untuk menyelamatkan seseorang dari kelaparan atau radang dingin, tetapi penelitian menunjukkan bahwa ini saja tidak cukup untuk pengembalian penuh ke masyarakat.
Bahkan pekerjaan yang paling dasar, yang membawa pendapatan legal, dapat memainkan peran penting dalam integrasi sosial. Di satu sisi, itu membantu para tunawisma untuk merasa seperti orang yang dicari, diperlukan, berguna; di sisi lain, sebagian mengurangi stigma marjinal di mata orang lain.
Contoh sederhana adalah surat kabar Inggris The Big Issue: publikasi ritel, yang menerbitkan wawancara eksklusif dan kolom penulis terkenal, adalah tunawisma yang sebelumnya telah menjalani kursus pelatihan. Pendekatan ini, meskipun tidak kondusif untuk rehabilitasi komprehensif, memastikan keterlibatan tidak hanya selusin, tetapi ratusan tunawisma. Dan meskipun The Big Issue sering dikritik karena terlalu mengkilap, penerbit media sosial lainnya telah mengadopsi model bisnis sosial yang diusulkan.
Banyak organisasi amal yang bekerja dengan para tunawisma dengan meyakinkan meminta untuk tidak memberikan sedekah di jalanan: mengemis hanyalah jenis pekerjaan yang para sukarelawan coba untuk menyapih orang yang berada dalam kesulitan. Demikian pula, pekerjaan mantan tunawisma seharusnya tidak seperti sedekah - dan banyak dana reintegrasi sosial mengingat hal ini. Sebagai contoh, Accueil Bonneau, sebuah organisasi dengan pengalaman lebih dari 100 tahun dalam membantu orang-orang yang kehilangan tempat tinggal, mendapatkan dukungan dari tempat pemeliharaan lebah Perancis pada tahun 2014 dan sekarang mengajarkan lingkungannya dasar-dasar perlebahan.
Kembali ke "dunia besar" bisa penuh dengan tekanan besar: berminggu-minggu dan berbulan-bulan memiliki dampak yang kuat pada keterampilan komunikasi dan harga diri.
Meskipun bekerja untuk para tunawisma paling sering berarti kerja fisik berketerampilan rendah, ada beberapa program yang kurator mengatur untuk mengatur bangsal mereka untuk posisi yang menghasilkan pendapatan yang sangat layak. Di antara mereka adalah organisasi Code Tenderloin (bernama Tenderloin, daerah San Francisco dengan persentase tunawisma yang secara tradisional tinggi), yang melakukan pelatihan pemrograman di antara para tunawisma setempat. Keterampilan yang didapat ternyata menjadi cara yang paling tepat: Lembah Silikon dengan kantor banyak raksasa teknologi tinggi terletak di lingkungan itu. Bekerja di layanan dukungan teknis atau mengembangkan perangkat lunak dapat membawa gaji enam digit dolar kepada tuna wisma kemarin.
Elemen penting lain dari integrasi adalah sosialisasi langsung. Seorang tunawisma adalah orang yang terbuang, diliputi oleh rasa malu, dan kembali ke "dunia besar" baginya dapat dipenuhi dengan stres yang luar biasa: berminggu-minggu dan berbulan-bulan gelandangan sangat memengaruhi keterampilan komunikasi dan harga diri. Perhatian khusus untuk ini diberikan kepada organisasi Business Action on Homelessness (BAOH), yang tidak hanya menemukan pekerjaan untuk bangsanya, tetapi juga berkaitan dengan persiapan psikologis mereka. Skema adaptasinya mengasumsikan bahwa, saat magang (misalnya, asisten penjualan di rantai toko Marks & Spencer), setiap anak didik organisasi menerima karyawan yang lebih berpengalaman sebagai mitra.
Praktek menunjukkan bahwa adaptasi psikologis dari para tunawisma mungkin tertunda dan dukungan diperlukan bahkan bagi mereka yang, tampaknya, telah kembali ke kehidupan normal. BAOH yang sama melaporkan kasus ketika bangsal mereka meninggalkan pekerjaan baru setelah enam bulan: “Mereka mendapat pekerjaan, mereka diintegrasikan ke dalam lingkungan kerja, tetapi ketika mereka pulang, mereka merasa terisolasi secara sosial seperti dulu ketika mereka tinggal di tempat berlindung. "
Sikap terhadap para tunawisma sebagai orang yang hilang tanpa harapan sulit diubah dalam semalam. Dan bahkan mereka yang kembali ke masyarakat masih bisa dihantui oleh ketakutan - ketakutan untuk kembali ke jalan. Itulah sebabnya setiap inisiatif reintegrasi sosial sangat penting, contoh apa pun yang menegaskan bahwa status "tanpa tempat tinggal tertentu" tidak berarti dehumanisasi yang lengkap dan tidak dapat diubah. Itulah sebabnya penting untuk diingat bahwa kita semua mungkin ada di jalan.
Sampul:Xavier MARCHANT - stock.adobe.com, Michalis Palis - stock.adobe.com