Agenda: Siapa yang mengadakan festival feminis di Rusia
Pada bulan Maret, agenda feminis pecah dalam diskusi publik top. Puncaknya adalah skandal seputar "FemFest" - sebuah festival tentang "feminisme dan keunikan semua orang", yang diselenggarakan oleh DI Telegraph dan majalah "Theories and Practices". Acara ini dijadwalkan untuk 11 Maret, tetapi sudah publikasi program dan daftar pembicara hampir menyebabkan boikot oleh komunitas femso. Penyelenggara dituduh tidak diundang ke festival oleh feminis sejati, program disensor, dan agenda politik dikeluarkan dari diskusi, menjelaskan bahwa kebijakan memerlukan koordinasi khusus dengan negara.
Plot berkembang dalam beberapa arah sekaligus. Aktivis Oksana Vasyakina adalah orang pertama yang menolak untuk berpartisipasi dalam festival - dia menjelaskan bahwa penyelenggara menganggap topik penampilannya terlalu keras (tentang pelecehan seksual dan hak-hak komunitas LGBT) dan tidak mengakui siklus puitisnya "Wind of Fury" untuk program tersebut. Setelah itu, salah satu pembicara utama acara tersebut, Kirill Martynov, memprovokasi diskusi seksis dan ofensif dari peserta, menurut komunitas femso, dengan menerbitkan sepotong puisinya yang diambil di luar konteks.
Kemudian, teks Lyubava Malysheva keluar di Radio Liberty dengan serangkaian klaim: panitia dituduh mendapatkan poin tentang topik modis hak-hak wanita, penuturnya terlalu borjuis untuk feminisme, ada banyak pria di antara penuturnya, tetapi mereka tidak dapat dilahirkan menyingkirkan kebiasaan penyambungan dan, yang paling penting, acara itu sendiri diadakan dengan pengarsipan administrasi kepresidenan dan FSB, untuk mengebiri esensinya dari feminisme.
Akhirnya, seruan resmi para femactivists kepada kurator "FemFest" Irina Izotova diterbitkan di situs Colta.ru, di mana mereka merangkum klaim-klaim festival tersebut dan menyerukan diskusi terbuka. Manajemen festival telah menanggapi dan bahkan memasukkan dalam program baru ini sebuah debat tentang "feminisme nyata dan tidak realistis", mengundang untuk membahas para aktivis terkenal: Darya Serenko dan Bella Rapoport. Dan kepala produser festival Anna Gileva membuat surat terbuka di mana dia mengatakan bahwa posisinya telah terdistorsi (sambil mengkonfirmasi bahwa acara tersebut non-politis) dan baginya berita bahwa pemeriksaan khusus untuk feminisme diperlukan.
Skandal seputar "FemFest", meskipun tingkat saling menghina, menyebabkan hasil yang pasti - agenda feminis, di mana tidak ada konsensus, dibahas secara luas. Kami memutuskan untuk memberikan dasar bagi berbagai gerakan feminis, meminta penyelenggara festival dan pertemuan feminis tentang ideologi, audiens, dan feminisme mereka kepada massa.
Grup kami telah memposisikan dirinya sebagai feminis sayap kiri. Ini berarti bahwa di antara kita ada anarkis, Marxis dan perempuan, yang belum sepenuhnya didefinisikan, tetapi yang, secara keseluruhan, berbagi posisi kiri. Adapun penonton, sangat berbeda - baik dari segi usia dan dalam hal kesiapan: anak perempuan dari subkultur, wanita dengan anak-anak, aktivis, siswa.
Organisasi kami mengatur kelompok induk tempat kami mempelajari teks akademik besar tentang teori gender. Kelompok ini bertemu sekali setiap dua atau tiga minggu, mengerjakan pekerjaan rumahnya dalam teks, dan memilahnya sesuai dengan pertanyaan yang disiapkan. Dengan cara ini, kami membantu wanita yang merasa kesulitan untuk secara mandiri menguasai dasar teori. Kami juga menyelenggarakan pemutaran film, setelah itu kami mengadakan diskusi. Biasanya kita memutar film, dengan satu atau lain cara terhubung dengan gender kiri atau hanya masalah gender, dan film dipilih dengan memilih. Terkadang kami memberikan kuliah - pidato semi-akademik besar yang didedikasikan untuk acara-acara bersejarah. Misalnya, Hari May lalu ada kuliah besar tentang pemisahan tenaga kerja berdasarkan gender. Kami juga membantu mengatur festival: FemFrontier di Nizhny Novgorod pada 2014 dan "Permukaan lantai". Grup kami juga melakukan beberapa proyek foto besar. Yang terbesar adalah "Wajah persalinan wanita", yang bertujuan untuk meningkatkan representasi subjek wanita dalam ruang visual.
Kami berusaha memastikan bahwa pembicara di acara kami masih wanita, tetapi pria juga diperbolehkan sebagai pengecualian. Sebagai contoh, jika kita berbicara tentang sejarawan yang sangat keren. Atau jika kita memiliki rencana untuk mengatur pernyataan laki-laki tentang masalah patriarki, yang dituju adalah laki-laki lain, sebagai aturan, tidak dapat mendengar perempuan.
Menurut pendapat kami, muncul (tidak peduli di bidang apa) pasti ideologis: itu membantu orang tanpa refleksi untuk menerima slogan dan gambar yang diberikan tanpa bahkan memahami konteks konseptual, historis dan politik asal mereka. Ini adalah bagaimana, misalnya, feminis dengan pandangan nasionalis yang gigih, posisi konsumen atau bahkan chauvinisme berkekuatan besar dalam bentuk identitas dasar diperoleh. Kami tidak ingin feminisme menjadi bentuk konsumsi yang modis. Kami ingin dia menjadi apa yang seharusnya - salah satu alat untuk mendeteksi hubungan kekuasaan dengan realitas di sekitarnya dan metode perlawanan. Kami percaya bahwa feminisme pop mengecualikan semua ini dan hanya berkontribusi pada mendiskreditkan feminisme sebagai gerakan pembebasan yang kuat. Abad ke-20 telah menunjukkan kepada kita bahwa segala sesuatu dapat diubah menjadi permen karet yang tidak berbahaya bagi kekuasaan: kebebasan seksual, Jim Morrison, Kurt Cobain, dan bahkan punk rock. Itu mungkin dan feminisme.
Eva's Ribs adalah proyek sosial dan artistik yang didedikasikan untuk diskriminasi gender dan perjuangan melawannya. Acara utama kami adalah festival tahunan teater dokumenter, bioskop, dan pertunjukan di St. Petersburg. Tapi, selain itu, kami terus mengadakan pemutaran film, kuliah, di musim panas - sekolah berkunjung. Tugas proyek ini tidak hanya untuk mengidentifikasi masalah, tetapi juga untuk berbagi dengan kelompok aktivis pengalaman tentang bagaimana membuat pemikiran mereka dapat dipahami oleh khalayak luas. Untuk melakukan ini, kami mengadakan seminar dan lokakarya. Sekarang feminisme offline di Rusia pada dasarnya adalah sesuatu yang tersedia di Moskow dan St. Petersburg, tetapi negaranya sangat besar, dan setiap orang harus memiliki peluang.
Festival pertama "Rib Eve" diadakan pada bulan Juni tahun lalu. Ada pertunjukan dokumenter, permainan genre teater, karya video dan pertunjukan, serta kuliah. Kami percaya pada kekuatan film dokumenter dan forum-teater, ketika aktor non-profesional sendiri membuat produksi tentang hal-hal yang menjadi perhatian mereka, melibatkan perwakilan dari berbagai audiens ke dalam pekerjaan, dan mendiskusikan masalah sosial yang penting dalam proses. Film dokumenter ditampilkan di festival, dan tahun ini kami akan memasukkan genre seperti instalasi. Semakin besar seperangkat alat, semakin besar audiens yang bisa dijangkau.
Juni lalu, festival ini hanya dihadiri sekitar tiga ratus orang. Namun, untuk festival "Rib of Eve" - hanya salah satu acara. Secara total, sejak awal tahun lalu, kami telah mengadakan lebih dari dua puluh lima kuliah, pemutaran film, serta sekolah kunjungan musim panas. Masing-masing acara terdiri dari tiga puluh hingga seratus peserta. Kami mencoba menyebarkan informasi melalui saluran yang berbeda, jadi datanglah mereka yang tidak menganggap diri mereka feminis atau pro-feminis. Tetapi yang paling penting, itu adalah sama dengan mereka yang tertarik pada topik kesetaraan. Sebagai bagian dari proyek kami, kami tidak melihat sesuatu yang mengerikan dalam kenyataan bahwa pembicara atau pelatih dari satu atau dua acara adalah seorang pria, jika ini adalah pelatihan teater atau ceramah tentang membangun kampanye. Tapi bagi kami jelas terlihat bahwa seorang wanita harus memberi ceramah tentang gerakan wanita.
Kami berusaha untuk tidak menghubungkan diri kami dengan aliran feminisme mana pun. Orang-orang di Rusia, pada prinsipnya, tahu sedikit tentang apa itu, mengapa mereka harus takut dengan terminologi. Festival kami menyediakan platform untuk mengekspresikan para feminis dari segala arah. Satu-satunya hal yang tidak kami lakukan adalah bekerja sama dengan mereka yang memperjuangkan legalisasi mucikari dan pembelian seks.
Feminisme pop hanya dapat diperlakukan sebagai netral, tidak terhindarkan. Ini hanya menunjukkan bahwa feminisme menjadi kekuatan penting di mana semakin banyak arahan muncul. Benar, ada bahaya bahwa di bawah "feminis" perwakilan dari industri seks akan mulai meniru, yang akan menerima penghasilan besar dari itu dan akan mencari cara untuk melestarikan keadaan saat ini. Perusahaan transnasional seperti Nike, menggunakan uang receh, menyangkal jaminan sosial untuk karyawan mereka, tetapi mengatur diri mereka sendiri pada PR tentang topik feminisme, juga sangat munafik. Profesi iklan mereka dapat berguna dalam hal peliputan subyek feminis, tetapi ini benar-benar salah ketika orang yang mendapatkan diskriminasi terhadap perempuan dan laki-laki termiskin berbicara tentang topik feminisme.
Festival kami muncul berkat ide-ide lama dari penyelenggara dan dukungan dari mereka. Heinrich Böll. Di Nizhny Novgorod, kelompok-kelompok inisiatif feminis dan aneh telah lama ada, dan pada 2015 bahkan festival feminis FEM FRONTIER diselenggarakan, yang sangat dikritik karena posisi levofeminisme satu sisi. Dalam festival dua hari "Lantai Permukaan" kami ingin menyajikan sudut pandang yang berbeda, memberikan semua orang kesempatan untuk didengar, termasuk kaum kiri, postkolonial, dan feminisme yang aneh. Acara diadakan dalam bentuk ceramah akademik, diskusi, permainan, pemutaran film, pertunjukan. Saya senang bahwa aktivitas audiens berada di level yang sama, terlepas dari format dan tema acara.
Karena festival ini bertema queer-feminis, kelompok kerja tersebut termasuk perwakilan dari komunitas LGBTQ + Nizhny Novgorod, kelompok inisiatif feminis LeftFem, dan gerakan Sosialis Rusia. Tampaknya penting bagi kita untuk memasukkan di dalam festival jumlah maksimum perwakilan masyarakat sipil sehingga setiap sudut pandang dengan satu atau lain cara tercermin dalam agenda. Selain tim utama, lebih dari dua puluh orang dari berbagai daerah terlibat dalam penciptaan festival: seniman, desainer, fotografer, manajer PR, penjaga keamanan, psikolog.
Penonton festival, seperti yang seharusnya, dibentuk dari perwakilan dari bidang yang sama sekali berbeda: akademik, aktivis, medis, jurnalistik, seni dan masyarakat sipil. Orang-orang yang sama sekali tidak terbiasa dengan feminisme dan queer telah datang, tetapi sangat ingin memahami topik ini. Saya juga senang dengan penyebaran geografis - peserta datang kepada kami tidak hanya dari Moskow dan St. Petersburg, tetapi juga dari daerah. Secara total, festival ini dihadiri oleh lebih dari seratus orang.
Di Nizhny Novgorod, setelah penutupan festival kami, kami meluncurkan kursus pendidikan informal gratis tentang feminisme dan "Lantai Permukaan" yang aneh dan menyelenggarakan acara reguler (ceramah, seminar, pertunjukan) dengan partisipasi para ahli dari Rusia dan luar negeri.
Mempopulerkan ide-ide feminisme diperlukan dan dimungkinkan melalui saluran yang sama sekali berbeda. Di satu sisi, kemunculan feminisme di massa tak terbayangkan tanpa aktivasi budaya massa dan pembentukan cara tertentu. Festival pop meningkatkan jumlah saluran informasi. Hal utama adalah membuat program dengan benar, tanpa mendistorsi ide-ide dasar feminisme. Seseorang yang mendukung feminisme dan, pada saat yang sama, memungkinkan ekspresi seksis, homofobia, transfobik, mysandrik, atau misoginis dalam pidatonya, tidak dapat diizinkan masuk ke ruang publik, di mana makna dan agenda utama gerakan tersebut dibangun.
Topik misandria (kebencian terhadap laki-laki) telah lama diselesaikan dalam wacana Barat, ketika feminisme mencapai gelombang ketiga dan fokus perjuangan bergeser dari “masalah perempuan” murni ke kesetaraan universal tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, orientasi seksual dan identitas gender. Di Rusia, mayoritas "feminis" masih yakin akan perlunya memblokir akses ke kegiatan dan proyek mereka untuk pria, menganggap mereka sebagai sumber utama penindasan dan leluhur patriarkat. Hal yang sama berlaku untuk topik homofobia dan transpofobia. Sementara itu, pendekatan titik-temu dengan sempurna menunjukkan bahwa gender, ras, orientasi seksual, dan identitas lain saling terkait dan bersinggungan satu sama lain di tingkat yang berbeda. Sebagai seorang sosiolog dan seksolog, sebagai feminis dan queer, saya yakin bahwa teori queer membawa potensi yang sangat besar, dan justru melalui perubahan optik inilah dimungkinkan untuk mencapai tujuan bersama - kesetaraan gender.
Proyek "I - Art. F - Feminism. Actual Dictionary" adalah pameran yang berlangsung pada musim gugur 2015 di Moskow dengan dukungan dari cabang Yayasan Rosa Luxemburg di Moskow. Setelah kami memiliki beberapa presentasi katalog pameran di Kazan, Kiev dan Yekaterinburg.
Kami mengambil karya seniman dan seniman dari sudut pandang politik apa pun, asalkan artis atau artis ini tidak membuat pernyataan depresiasi tentang kelompok lain yang didiskriminasi. Posisi kami adalah titik-temu, tetapi penting bagi kami untuk menyajikan berbagai pendapat dan strategi terluas tentang bagaimana seniman dan seniman berbicara tentang feminisme dalam bahasa seni modern, bahkan jika kita secara pribadi tidak setuju dengan posisi ini.
Kami terkejut bahwa hampir seluruh kerumunan hari pembukaan datang ke pembukaan pameran, yaitu, semua orang yang biasanya pergi ke pembukaan. Kami bahkan mendengar orang-orang muda mengatakan bahwa mereka datang ke sini hanya untuk minum secara gratis (walaupun kami memiliki sedikit anggur pada pembukaan, dan di sini kami mengecewakan mereka). Biasanya audiens semacam itu tidak tertarik dengan feminisme.
Kami tidak percaya bahwa feminisme dan LGBT adalah dua agenda yang secara fundamental berbeda. Namun, dalam kondisi politik modern, sulit bagi semua penyelenggara untuk membuat acara publik yang terkait dengan orang-orang LGBT. Namun demikian, kami percaya bahwa kami perlu mencari cara untuk membicarakan hal ini juga. Misalnya, dalam kerangka "Kamus" hanya ada satu pekerjaan yang terkait dengan orang-orang LGBT - pertunjukan, dan itu hanya ditampilkan kepada khalayak tertutup. Ya, itu kompromi, tetapi kami percaya bahwa itu lebih baik daripada mengabaikan topik identitas seksual dan tingkat homofobia yang mengancam, yang dipicu oleh media pemerintah.
Festival mini kami di perpustakaan diadakan untuk pertama kalinya. Pada saat yang sama, bagian dari tim kami (Daria Serenko, Sasha Talaver dan Ella Rossman) berpartisipasi dalam Open Opportunity Festival tahun lalu, bukan Bunga, yang melibatkan situs perpustakaan.
Fakta bahwa format perayaan itu disebut "festival" bagi saya tampaknya merupakan penghargaan terhadap tren terbaru dalam kehidupan budaya Moskow serta kebijakan budaya dunia pada umumnya. Di Moskow yang rakus, menurut pendapat saya, semakin sulit untuk menarik perhatian pada ceramah atau diskusi terpisah. Menurut skala adegan budaya, skala acara budaya meningkat; festival acara yang luar biasa, merobek kehidupan sehari-hari, berubah menjadi bagian dari rutinitas yang membentuk gaya hidup perkotaan. Di Moskow, minggu itu seperti sebuah festival: musik, lalu makanan, pada bulan Maret, secara logis, feminisme.
Acara kami lebih seperti ruang yang mewakili perspektif feminis yang berbeda, misalnya, jika Anda melihat peserta talkshow dan pembicara, maka mereka mewakili "feminisme" yang sangat berbeda. Selama festival, kami mencoba untuk mengumpulkan format yang berbeda: kuliah tentang anti-pahlawan pencipta portal no-kidding.ru Sasha Shadrina, pembacaan kisah legendaris Natalia Baranskaya "Week as a week" dengan komentar ahli oleh sejarawan Ira Roldugin tentang tatanan gender Soviet dan diskusi berikutnya, di akhir program - talk show "Apa yang kita rayakan 8 Maret?".
Festival kami dirancang untuk khalayak luas. Sebagai perpustakaan, kami terbuka dan demokratis. Dalam hal ini, kami beruntung, karena selain audiens yang kami kumpulkan di jejaring sosial atau mengirim siaran pers di media urban, pembaca reguler kami, yang menemukan informasi di situs web atau di poster perpustakaan, selalu mendatangi kami. Dan pembaca kami adalah orang yang sangat berbeda: setelah semua, kami adalah perpustakaan pusat kota. Oleh karena itu, kami juga mencoba membuat program sehingga akan menarik bagi orang-orang dari berbagai usia dan tingkat keakraban dengan agenda. Sebagai contoh, mereka membaca sebuah cerita tentang rutinitas seorang wanita muda Soviet, yang ternyata sesuatu yang dekat dengan orang tua dan pada saat yang sama membuka ruang untuk berbicara tentang tatanan gender Soviet, dan di belakangnya yang modern.
Kami mencoba mempopulerkan pandangan kritis tentang tatanan gender modern - apa yang salah dengan itu? Hal lain adalah bahwa mempopulerkan agenda feminis tidak selalu mengarah pada penghapusan pembicaraan serius tentang pengucilan sosial dan kekerasan. Ada banyak cara untuk membuat percakapan tidak membosankan, dan acara ini inklusif - untuk ini, menurut saya, tidak perlu membuang kritik.
19 Maret di perpustakaan kami akan menjadi wiki-maraton sejarah wanita, yang diselenggarakan bersama dengan "Wikipedia". Gagasan dari acara ini adalah bahwa pertama karyawan Wikipedia akan mengadakan kelas master tentang cara menulis artikel sehingga mereka lulus ujian, terikat pada bagian yang benar, memiliki semua hyperlink yang diperlukan dan sumber yang dapat diandalkan, dan kemudian semua peserta menulis artikel mereka sendiri tentang wanita dalam sejarah.
We-fest поддерживает интерсекциональный феминизм, но проект изначально вообще не задумывался как феминистский, и степень погружённости представительниц оргкомитета разная. Не все из нас говорят о себе, используя феминитивы, не все публично позиционируют себя феминистками. Девчонки из команды Центра городской культуры, которые также участвовали в организации и многое сделали для фестиваля, и вовсе всё время подшучивали над "нашим феминизмом".
Kami berbicara tentang transformasi institusi perkawinan dan seni feminis, berdebat tentang "penyetelan" perempuan dan perempuan dalam politik, menyaksikan "Bagaimana menjadi pelacur" dan "Bunga Gurun". Para wanita keluar dengan manifesto mereka, di pagi hari ada kelas praktis untuk orang tua. Format penting adalah komunikasi dengan seorang pilot, seorang fisikawan wanita, istri seorang tahanan, seorang pria yang berbagi nilai-nilai feminis. Ada juga ceramah dan bahkan pameran yang berjudul "Pintu menuju Ruang Kebebasan. Pahlawan Yang Tidak Sempurna dari Rudolf Tyurin". Dari sepuluh hingga delapan puluh orang berkumpul di berbagai acara. 80% wanita, 20% - pria. Sejauh yang kami bisa menilai (termasuk membaca hasil survei), banyak dari mereka yang maju dalam hal femdvizhenie, tetapi ada juga banyak dari mereka yang festival adalah tahap pertama.
Bahkan dengan posisi yang begitu lembut oleh fakta keberadaannya, kami memprovokasi holivar skala belum pernah terjadi sebelumnya di segmen Permian Facebook. Seperti layaknya holivaru, tidak ada diskusi yang konstruktif. Ada masalah dengan speaker - orang menolak. Namun, tidak ada yang mengutip kekhasan festival sebagai alasan, mengutip pekerjaan. Tapi saya pikir ideologi kami telah memainkan perannya. Sebagai contoh, tidak ada wakil yang datang ke diskusi tentang perempuan dalam politik.
Masalah lain adalah persyaratan usia. Pameran, yang berlangsung selama festival di Pusat Kebudayaan Kota, ditandai oleh 18+, yaitu, anak di bawah umur bahkan tidak bisa menghadiri acara festival yang cukup berbahaya. Sementara itu, ada remaja yang benar-benar ingin masuk dan memohon untuk membiarkan mereka pergi dengan air mata di mata mereka.
Pengalaman festival kami telah menunjukkan bahwa, katakanlah, diskusi tentang feminisme ternyata hampir 100% tidak efektif, karena itu berubah menjadi teriakan dan tidak mengarah pada kompromi atau untuk maju dalam posisi politik lawan. Dan kuliah umum dengan diskusi selanjutnya memberi, tampaknya, efek yang signifikan, dan dalam kerangka pencerahan mereka membantu festival untuk mencapai tujuannya.
Sampul: artjazz - stock.adobe.com