Sublimasi atau kekerasan: Apa yang dipikirkan masyarakat tentang pornografi
PORNOGRAFI - KATA, EFEK PRODUK YANG MUNGKIN bom Layak untuk dibicarakan, karena setiap pertemuan persahabatan berisiko menjadi debat: pandangan terhadapnya sangat bertentangan. Beberapa percaya bahwa porno tidak ada yang istimewa, yang lain bahwa pornografi memberi makan kebencian terhadap perempuan dan budaya kekerasan. Kami memutuskan untuk mempertimbangkan pro dan kontra - dan mencari tahu mengapa industri pornografi sangat terkait dengan kekerasan.
Apa itu porno?
Layak dimulai dengan fakta bahwa kita masih belum dapat dengan jelas mengatakan apa itu. Satu-satunya definisi yang disetujui semua orang adalah frasa hakim Mahkamah Agung AS Potter Stewart: "Saya tidak bisa mengatakan apa itu pornografi, tetapi saya mengenalinya ketika saya melihatnya." Akarnya dalam konsep "pornografi" kembali ke Yunani kuno, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "kisah pelacuran." Kata itu telah memiliki makna yang biasa di abad ke-18: kata itu menjadi kata yang populer setelah penerbitan buku karya Nicola Retif de la Bretonne “Sang Pornografer, atau Refleksi Seorang Pria yang Layak tentang Benarnya Pelacuran yang Benar”. Buku ini membahas masalah-masalah yang dianggap cabul di masyarakat saat itu.
Di sinilah ambiguitas interpretasi muncul: apa yang dianggap "cabul"? Dalam kehidupan sehari-hari, kami memahami pornografi sebagai film "dewasa", tetapi pertanyaan tentang statusnya masih terbuka. Dengan demikian, perbatasan mungkin tergantung pada standar etika suatu negara tertentu. Jika Anda mengandalkan definisi hukum, dalam pornografi "menggambarkan secara eksplisit secara seksual atau menggambarkan hubungan seksual dalam berbagai manifestasinya," dan karya-karya itu sendiri "tidak memiliki nilai artistik atau ilmiah." Jika nilai ilmiahnya masih kurang lebih jelas - bagaimanapun, manual tentang anatomi hampir tidak membingungkan bagi seseorang, maka dengan kesenian semuanya jauh lebih rumit. Ketidakjelasan konsep yang diduga menyebabkan penyensoran, lukisan lukisan, teks atau film bisa dilarang. Pada suatu waktu, teks-teks de Sade, The Decameron karya Boccaccio atau prosa Henry Miller dianggap pornografi. Lukisan Gustav Courbet "The Origin of the World" - sebuah karya close-up yang menggambarkan vulva - belum ditampilkan selama lebih dari seratus dua puluh tahun.
Bagi orang-orang Romawi dan Yunani, fresko yang jujur ada di urutan hal-hal. Tetapi gambar lingga atau adegan pesta pora, khas budaya Yunani-Romawi, hampir tidak mengejar tujuan yang sama dengan pornografi modern. Mereka memiliki makna pemujaan dan ritual, yaitu, mereka tidak dianggap cabul dalam pengertian modern. Untuk tujuan yang lebih dimengerti, gambar-gambar porno didistribusikan di Cina dan Jepang, tetapi lebih sebagai kesenangan bagi para elit: keajaiban percetakan jauh dari murah.
Terlepas dari sejarah pornrisunok dan literatur yang jujur, industri ini sudah mengalami peningkatan di abad ke-20, perkembangan foto dan video memungkinkan. Diyakini bahwa bisnis porno telah menjadi lebih luas pada tahun 1900-an: ini dibantu oleh perkembangan fotografi dan industri film. Pada tahun 1970-an, industri yang kita kenal terbentuk, dan pornografi menjadi aset besar - selanjutnya ini difasilitasi oleh penampilan rekaman video, DVD, dan kemudian Internet yang tersedia. Era revolusi seksual dan emansipasi total membawa dunia film "Deep Throat", yang menjadikan porno seperti yang kita kenal sekarang. Rekaman itu mengubah Linda Lovelace menjadi bintang dan memecahkan rekor box office. Aktris ini menjadi salah satu ikon kebebasan seksual baru - ia berkhotbah tentang cinta bebas, dan menyanyikan porno sebagai cara untuk pembebasan.
Pada tahun 1980, Linda merilis buku "The Test", di mana dia mengatakan bahwa semuanya bohong, dia adalah korban kekerasan dalam rumah tangga, dan suaminya Chuck Traynor memaksanya untuk bekerja. Segera setelah itu, ia menjadi pembicara organisasi feminis Women Against Pornography dan secara radikal mengubah retorikanya. Tetapi, meskipun pengakuan Lovelace, industri hanya terus tumbuh.
Pornografi ekonomi
Sekarang porno adalah bisnis raksasa dan sangat menguntungkan, meskipun hanya dapat ditelusuri kira-kira: ada beberapa data resmi dan mereka berbeda, dan pembajakan sangat berkembang dengan baik di bidang ini. Beberapa peneliti memperkirakan omzet industri porno dalam 97 miliar dolar, bintang porno dapat memiliki jutaan negara. Dalam hal ini, pembayaran tergantung pada banyak faktor, termasuk jenis kelamin aktor: pornografi adalah salah satu dari sedikit daerah di mana wanita dapat menerima lebih banyak pria. Pria dapat memperoleh $ 500 hingga $ 1.200 untuk adegan (dalam adegan heteroseksual), sementara seorang wanita rata-rata memperoleh antara $ 300 dan $ 4.000 untuk pemotretan (data lain menunjukkan $ 1.000 untuk pemotretan rata-rata). Berbagai macam itu karena pengalaman dan popularitas aktris, konten adegan dan faktor lainnya. Aktris ini bisa mendapatkan "bonus" untuk pemotretan pertama di adegan tertentu, misalnya, untuk partisipasi pertama dalam kelompok atau seks anal di lokasi syuting. Benar, semua ini tidak berbicara tentang kesetaraan: perempuan mengakhiri karier mereka lebih awal dan kurang menikmati pengaruh dalam industri ini - laki-laki menjalankan bisnis porno. Ekonomi porno juga tergantung pada negaranya: misalnya, bisnis Rusia jauh dari standar Amerika dan membayar lebih sedikit.
Seperti yang Anda tahu, permintaan menciptakan pasokan. Pornhub telah mendaftarkan 28,5 miliar kunjungan dalam satu tahun terakhir saja, dan menurut beberapa laporan, situs-situs porno mendapatkan lebih banyak kunjungan daripada gabungan Amazon, Twitter, dan Netflix. Paradoksnya, porno menjadi bagian dari budaya pop, tetapi tetap berada di "zona abu-abu": topik ini masih tabu. Karena itu, masalah industri muncul setelah fakta, ketika mantan aktris secara terbuka berbagi pengalaman mereka.
Dan masalah dalam bisnis porno cukup serius. Anda harus mulai dengan fakta bahwa tidak selalu mengambil gambar di porno (dan bahwa, pada prinsipnya, pergi ke Web sebagai foto atau video porno) adalah hasil dari pilihan sukarela. Seks dengan korban-korban perdagangan dicatat secara berkala dan dimasukkan ke dalam akses publik tanpa persetujuan mereka. Terkadang penyimpanan seks atau penyimpanan foto telanjang yang tidak aman berada di zona risiko - gambar intim dapat berada di domain publik, misalnya, dalam kasus tempat-tempat porno.
Mantan aktris porno Jen Meza mengatakan bahwa bahkan dalam pembuatan film biasa, para aktor sering menghadapi penipuan: dengan menyetujui pekerjaan, mereka tidak selalu tahu apa yang harus mereka lakukan di lokasi syuting. Menggambarkan perasaannya setelah syuting adegan BDSM, aktris Eden Alexander mengakui bahwa dia tidak siap untuk kekejaman seperti itu: gadis itu setuju untuk semua tindakan yang terjadi di situs, tetapi bahkan tidak bisa membayangkan betapa kasar dan menyakitkan adegan itu akan terjadi. Dia juga mencatat bahwa para aktor beresiko kehilangan pekerjaan mereka jika mereka tidak mengikuti tanpa syarat instruksi dari produser atau berbicara tentang kekerasan yang mereka hadapi. Dan dia jauh dari satu-satunya yang berbicara tentang kekejaman di lokasi syuting: tahun ini aktris porno Lee Raven dan Riley Nixon mengatakan bahwa syuting dengan aktor Riko Strong ternyata jauh lebih sulit dari yang mereka harapkan - aktor mempermalukan mereka, mengalahkan mereka, dan Raven terluka. .
Linda Lovelace bukan satu-satunya aktris yang bergabung dengan gerakan anti-pornografi. Jadi, berdasarkan pengalamannya sendiri, Shelley Lubben menunjuk ke masalah-masalah industri: eksploitasi, tingkat STD yang tinggi di antara para aktor dan aktris porno, serta risiko tambahan bagi perempuan - karena penembakan teratur mereka bisa terluka. Lubben sendiri mengatakan bahwa karena pembuatan film porno ia terinfeksi herpes dan HPV, dan kemudian leher rahimnya sebagian diangkat.
Shelly Lübben mendirikan Pink Cross Foundation: sebuah organisasi yang ada hingga 2016 membantu mereka yang ingin meninggalkan industri ini. Selain itu, Lubben berfokus pada keadaan psikologis aktris dan aktor yang terlibat dalam bisnis porno. Tuduhannya mengatakan bahwa pornografi telah menjadi pengalaman yang menyakitkan bagi mereka. Seringkali, aktris mencoba untuk menumpulkan rasa putus asa dengan alkohol dan obat-obatan, dalam beberapa kasus mereka mencoba bunuh diri - begitu juga dengan Shelley sendiri.
Pemerkosaan yang disaring
Para pendukung gerakan anti-pornografi semakin berbicara tentang pornografi sebagai pemerkosaan di layar. Jadi, mereka melihat di dalamnya risiko yang sesuai: promosi perdagangan manusia dan promosi kekerasan. "Sosialisasi gender laki-laki dan pornografi mengarah pada kenyataan bahwa di ranjang banyak yang tidak berpikir bahwa pasangan bisa menjadi tidak menyenangkan, memalukan atau berbahaya dalam praktik apa pun. Ada hal lain yang sangat berbahaya: seks dalam porno seringkali keras, dan menormalkan agresi terhadap wanita ", - kata Daria Apahončić, seorang peserta dalam proyek" Feminis menjelaskan. "
Feminis radikal Andrea Dvorkin mengatur nada untuk berbicara tentang hubungan industri porno dengan budaya kekerasan: "Pornografi adalah propaganda kebencian terhadap perempuan. Ia tidak hanya menghasut tindakan kekerasan terhadap kita, tetapi juga mengklaim bahwa kita menyukainya." Bersama dengan pengacara Kathryn McKinnon pada tahun 1983, ia mengembangkan undang-undang anti-pornografi. Dia tidak bermaksud larangan pornografi, serta tanggung jawab pidana untuk produksi dan penjualan: penulis percaya bahwa setiap bidang kriminalisasi hanya mengarah ke bawah tanah dan dalam hal ini untuk menyelesaikan masalah industri akan menjadi lebih sulit. Sebagai gantinya, mereka menawarkan kepada perempuan mekanisme perlindungan hukum jika terjadi kerusakan akibat pornografi - misalnya, untuk menuntut kompensasi dari perusahaan atau "melarang" materi traumatis terlepas dari apakah wanita itu tertembak dalam film porno atau menderita akibat konsekuensi melihatnya. Undang-undang yang serupa bahkan disahkan di Indianapolis, namun kemudian ditantang dan dicabut oleh Mahkamah Agung. Dia memicu perdebatan sengit: kaum liberal mempertanyakan hubungan antara pornografi dan posisi seorang wanita dalam masyarakat dan keluarga. Selain itu, banyak yang bersandar pada fakta bahwa undang-undang itu mungkin mensensor.
Ada dua pandangan yang sangat berlawanan tentang porno. Dari posisi Dworkin, setiap pekerjaan seks adalah hasil dari situasi ekonomi dan tekanan sosial yang sulit. Dengan liberal - bekerja di porno adalah pilihan bebas yang sama dengan pekerjaan di kantor. Di antara aktris itu sendiri dapat ditemukan dan sikap positif untuk bekerja. Sebagai contoh, Belle Knox (nama aslinya adalah Miriam Wicks) berbicara tentang pembuatan film porno sebagai pengalaman yang menarik dan membebaskan, apalagi, sebagai sumber dukungan: menurutnya, saat berakting di film porno, dia merasa bahwa dia sepenuhnya mengendalikan tubuhnya. Aktris ini mencatat bahwa bahkan dalam adegan seks yang keras dia tidak menerima cedera dan melakukan semua tindakan hanya dengan persetujuan. Masalahnya bukan pada pekerjaan itu sendiri, tetapi stigmatisasi: ketika sesama siswa mengetahui apa yang dia lakukan, gadis itu menghadapi bulling, penghinaan publik dan ancaman. Pada saat yang sama, Knox menekankan bahwa tidak semua wanita yang membintangi film porno memiliki pengalaman yang sama dengan dia - tetapi sikap negatif terhadap industri membuatnya sulit untuk berbicara secara terbuka tentang masalah.
Masalah stigma memang merupakan salah satu masalah utama dalam membicarakan industri seks. Ada kontradiksi: milyaran orang menonton film porno, tetapi pada saat yang sama, mereka yang berada di sisi lain layar, konsumen konten terbiasa untuk mengutuk dan memandang dengan rendah hati. Secara singkat, Miriam Weeks menggambarkan ini: "Anda ingin melihat saya telanjang. Tetapi Anda mengutuk saya karena membiarkan Anda."
Penelitian menunjukkan ini: hanya 29% orang Amerika yang disurvei yang dapat diterima secara moral, dan 65% dari mereka yang melakukan ini merasa menyesal - tetapi mereka mungkin terus melakukannya. Tentu saja, jawabannya juga akan berbeda antara kelompok sosial: pornografi lebih mungkin didukung oleh milenium dan orang-orang yang jauh dari agama - masing-masing 45 dan 53% di antara responden dari kelompok ini. Tetapi secara keseluruhan, hubungan masyarakat dengan porno sebaliknya sulit daripada bertentangan.
"Sulit untuk mengatakan dengan pasti bahwa sumber masalahnya adalah isi dari pekerjaan atau stigmatisasi: penghinaan, agresi, memalukan, dan posisi marjinal industri secara keseluruhan. Pada saat yang sama, pekerja seks sendiri sering menunjukkan stigma. Tentu saja, hal itu dapat menyebabkan gangguan emosi. dan memutus ikatan sosial, "kata psikoterapis dan seksolog Yevgeny Saprykin. Pada saat yang sama, Yevgeny cenderung melihat motif untuk memilih industri seks lebih banyak di bidang ekonomi daripada di prasyarat psikologis.
Miriam Wicks mengatakan dia memilih karier di bidang porno untuk membayar studinya di sebuah universitas bergengsi. Dia menggambarkan penembakan porno sebagai pekerjaan yang menyenangkan, tetapi pada akhir studinya dia meninggalkan bisnis porno: dia memikirkan karir hukum dan politik. Miriam terlibat dalam studi gender, menganggap dirinya seorang feminis dan libertarian.
Tampilan laki-laki
Di antara mereka yang menerima pornografi sebagai fenomena yang memiliki hak untuk hidup, ada penentang yang disebut perspektif laki-laki dalam industri ini. Teori "tatapan laki-laki" pada 1970-an diajukan oleh kritikus film Laura Mulvey: ia menarik perhatian pada fakta bahwa suatu budaya diberi sikap pasif terhadap seorang wanita - seorang wanita muncul sebagai objek, bukan karakter yang aktif. Meskipun dia menulis tentang film-film Hollywood, prinsip yang sama dapat dilacak dalam film porno. Sebagian, ini dijelaskan oleh fakta bahwa secara historis industri porno telah difokuskan pada laki-laki - tetapi, tampaknya, situasinya mulai sedikit berubah: pada 2017, misalnya, porno untuk perempuan menjadi genre yang paling populer di Pornhub.
Anastasia Emelyanova dari proyek “Feminis menjelaskan” mencatat bahwa sebagian besar produk porno ditujukan terutama untuk pria dan seringkali tidak menyenangkan dan merendahkan wanita. Tapi itu semua tergantung pada isinya sendiri: "Saya menentang industri wanita yang merendahkan dan mengobjektifikasi ini, tetapi gagasan tentang rekaman video seks tidak menghentikan saya. Jika seks itu menyenangkan bagi semua peserta dan peserta, maka itu bagus - itu bisa berguna dan menarik," berkomentar tentang aktivis.
Belum lama ini, ada juga kursus tentang humanisasi industri - misalnya, feminis porno. Pertama-tama, itu dibedakan oleh standar etika produksi, serta penolakan model tradisional untuk porno. Hukum utama porno feminis - orgasme harus nyata (setidaknya, sudah dinyatakan). Selain itu, dramaturgi di sini lebih penting daripada pengetahuan tentang Kama Sutra: itu selalu cerita, bukan hanya perubahan pose secara mekanis. "Hal pertama yang diperhatikan oleh semua orang dalam film saya adalah penekanan pada cerita dan skenario realistis modern. Ini adalah usaha saya untuk menunjukkan dunia seks yang aneh, lucu, terkadang konyol, kadang-kadang benar-benar bergairah dan dramatis. Mainstream porn bagi saya benar-benar membosankan: lagi dan lagi lagi, fellatio, cunnilingus, seks vaginal dan anal, pria itu berakhir - akhir. Tidak ada porno arus utama yang peduli tentang bagaimana menunjukkan kenikmatan feminin yang nyata, "- kata Erica Lyust, kepala genre.
Sublimasi atau kekerasan?
Tampaknya dalam berbicara tentang porno secara umum tidak mungkin untuk melepaskan diri dari dualitas. Apakah pornografi cara sublimasi yang aman atau ancaman? Para ilmuwan hanya setuju pada satu hal: hubungan antara tingkat kejahatan di masyarakat dan menonton pornografi harus diselidiki. Data tentang apakah penyebaran pornografi berkontribusi pada peningkatan kekerasan di masyarakat berbeda - dan tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bahwa itu hanya pengaruhnya. Mereka berbicara banyak tentang apakah porno dapat mempengaruhi remaja. Di sini, semuanya juga ambigu (dan kurang dipelajari), tetapi satu kecenderungan jelas: anak-anak sering beralih ke pornografi karena kurangnya pendidikan seks - dan ini, pada gilirannya, dapat menjadi masalah. Ada juga kabar baik: sebagian besar pengguna masih lebih memilih format porno "lunak".
"Dari sebagian besar penelitian, tidak jelas bahwa alasan dan efeknya adalah bahwa kita hanya melihat korelasi. Porno tersedia terutama di mana ada kebebasan seksual," kata Yevgeny Saprykin, "yang berarti kita berbicara tentang masyarakat yang kurang patriarkis. Sedangkan pertanda utama kekerasan adalah ketidaksetaraan sosial, dalam masyarakat seperti itu - lebih terbuka dan feminin - itu akan berkurang. Saya percaya bahwa tingkat agresi lebih rendah di mana pornografi tersedia. Ini bukan penyebab agresi, tetapi suatu bentuk sublimasi bagi mereka yang sudah cenderung melakukannya. " Pornografi agresif, menurut Eugene, lebih cenderung dipilih oleh orang-orang dengan struktur mental tertentu - mereka dibedakan oleh kecenderungan kekerasan dan kontrol diri yang rendah.
Menurut ahli, preferensi dan fantasi seksual kita terutama dikaitkan dengan jenis kasih sayang, yang diletakkan pada tahun-tahun pertama kehidupan - yaitu, jauh sebelum pornografi pertama dalam hidup. "Keintiman atau permusuhan, dominasi atau penyerahan, pasangan seks atau kelompok - semua ini ditentukan oleh gaya kelekatan. Ya, rangsangan yang dihasilkan dapat tetap dalam ingatan - tetapi hanya jika menyebabkan kegembiraan, tetapi bervariasi dalam kisaran kecil. Artinya, porno dapat mempengaruhi nuansa." , tetapi tidak untuk menentukan isi plot dan imajinasi kita, "- kata psikoterapis. Seseorang yang tidak memiliki plot kekerasan akan jijik dengan adegan meniru kekerasan nyata. Причём эрекция или лубрикация - ещё не доказательства желания: даже если импульсы первичного возбуждения и возникнут, вслед за ними включится система подавления - свою роль как раз играет неприятие насилия.
При этом отрицать влияние порно на психику всё же не стоит. Экранный секс, исполненный с виртуозностью циркового артиста, далёк от того, как всё происходит в реальной жизни. "Порнография задаёт высокие стандарты, человек сопоставляет себя с экранным образом, и сравнение окажется скорее не в его пользу. Tentu saja, ini bisa menjadi sumber kecemasan dan gangguan seksual, mengurangi rasa percaya diri - ini adalah karakteristik tidak hanya dari pornografi, tetapi juga lingkungan media modern secara keseluruhan. Selain itu, pornografi tidak hanya menjadikan perempuan sebagai objek - pria dapat menghadapi masalah yang sama, "kata Yevgeny Saprykin. Namun, di sini, menurut ahli, tidak semuanya langsung: peran penting dimainkan oleh seberapa banyak seseorang pada awalnya rentan terhadap kecemasan, harga diri rendah atau lampiran tidak aman.
Banyak hal bergantung pada bagaimana kita menonton film porno - sendiri atau bersama pasangan. "Seringkali, menonton film porno dikaitkan dengan menghindari hubungan dekat. Selain itu, dapat mengurangi dorongan seksual dan kebutuhan orang lain. Sementara menonton film porno dengan pasangan adalah cerita lain dan dapat secara positif mempengaruhi hubungan," catat Yevgeny. Porno juga bisa menjadi gejala ketidakpuasan dalam suatu hubungan: "Salah satu pasangan lari ke samping - ke yang lain atau ke pornografi."
Secara umum, saat berbicara tentang porno, ada lebih banyak pertanyaan daripada jawaban. Sikap terhadapnya menunjukkan bagaimana norma etis berubah: dari inspirasi revolusi seksual ke arah humanisasi dan pembatasan terkait. Apakah pornografi merupakan emansipasi hasrat, ketika "ditekan", sesuatu yang selalu ditekan oleh budaya, telah muncul ke permukaan? Atau, sebaliknya, apakah ini merupakan pencemaran terhadap seks itu sendiri, sebuah industri yang hukumnya sangat agresif?
Paradoksnya, tampaknya justru pertentangan-pertentangan ini memastikan keberadaan pornografi, posisinya paling sederhana diungkapkan oleh frasa "buah terlarang itu manis." Satu hal yang jelas - tanpa pembicaraan terbuka tentang bisnis porno dan porno tidak akan mungkin menyembuhkan industri ini.
Foto: ErikaLust, Getty Images (2), Artis Bersatu
