Epidemi Diam: Bagaimana Wanita Disalahgunakan dalam Hubungan LGBT
"Kami berdua datang dari kota kecil ke Petersburg belajar dan memutuskan untuk menyewa kamar bersama. Kekerasan dimulai segera setelah kami tiba, - kata Christina (nama tersebut dipilih oleh pahlawan wanita). "Saya pikir itu sebabnya itu berlangsung cukup lama, hampir setengah tahun." Saya selalu memar, hampir setiap minggu dia memelintir lengan saya. Beberapa kali kami bertengkar serius. Saya malu ketika seorang teman memperhatikan beberapa memar di lengannya beberapa kali. Dia lebih pendek dariku, tetapi karena alasan tertentu jauh lebih kuat, dan aku tidak terbiasa menunjukkan agresi fisik. "
Dmitry Kurkin
Fakta bahwa risiko menghadapi manifestasi kekerasan dalam rumah tangga untuk orang-orang non-heteroseksual lebih tinggi tidak diketahui pada tahun pertama, dan studi baru mengkonfirmasi hasil dari yang sebelumnya. Pada 2010, sebuah survei yang dilakukan oleh Departemen Kesehatan AS menunjukkan bahwa 43,8 persen perempuan dalam pasangan lesbian (pada perempuan heteroseksual, angkanya 35 persen), serta 26 persen orang gay, menjadi korban pelanggaran rumah tangga (pemukulan, pemerkosaan, dan penganiayaan). - laki-laki (untuk laki-laki heteroseksual - 29 persen, tetapi penulis penelitian menetapkan bahwa survei tidak mempertimbangkan identitas gender). Hasil serupa ditemukan dalam survei 2014: 21,5 persen pria dan 35,4 persen wanita pasangan seks sejenis dibandingkan dengan 7,1 persen pria dan 20,4 persen wanita dalam jenis kelamin berbeda. (Di antara orang-orang transgender, angka ini bervariasi antara 31 dan 50 persen.) Jadi, persentase berubah, tetapi tidak gambaran umum.
Namun demikian, topik kekerasan pada pasangan LGBT masih tetap di pinggiran diskusi tentang rumah abyus, hampir tidak terlihat dari luar (polisi daerah Inggris di Greater Manchester, yang mencatat 775 kasus kekerasan dalam rumah tangga di komunitas LGBT dalam satu tahun terakhir, hanya baru-baru ini mulai menyebutkan para korban sebagai detail penting untuk kasus ini - sebelum itu hanya diklarifikasi dalam kasus kejahatan rasial) dan jarang dibahas di dalam.
"Orang-orang yang telah jatuh ke dalam hubungan kekerasan dalam pasangan LGBT + tidak mengerti apa yang terjadi pada mereka, karena praktis tidak ada informasi tentang topik ini, dan kekerasan dalam rumah tangga hanya tercakup dari sudut pandang manifestasi dalam heteropairs," jelas Polina Drobina, koordinator arahan wanita. Pusat Sumber Daya Ekaterinburg untuk LGBT - Dan secara umum di ruang media, gagasan pelabelan korban berlaku: "Saya bersalah" dan "Saya tahu, apa yang saya tuju". "
Kekerasan dalam rumah tangga tidak memiliki jenis kelamin atau seksualitas, dan, secara tegas, risiko pelecehan tidak terkait langsung dengan mereka: pelaku kejahatan dapat memanifestasikan dirinya dalam pasangan apa pun (dan bukan hanya pasangan). Namun, status orang yang jelas-jelas lebih rentan dan kehilangan sosial, mengarah pada fakta bahwa masalahnya menjadi lebih akut bagi orang-orang LGBT. "Dalam masyarakat, itu dikutuk ketika seorang pria yang bersyarat kondisional mengalahkan wanita yang kondisional lemah, tetapi tidak jelas apa yang harus dilakukan ketika Anda adalah dua wanita dalam hubungan" bawah tanah "," kata Christina.
“Tekanan minoritas” dan versi yang dipasangkan pasangan LGBT dapat menyalin distribusi hierarki stereotip peran (oleh “laki-laki”, yang berarti dominasi dan agresi, dan oleh “perempuan”, kepasifan dan ketergantungan), topik tersebut tidak habis. Para ahli mengidentifikasi beberapa alasan yang dapat memicu kekerasan pada pasangan LGBT dan menentukan fitur-fiturnya.
Korban
"Saya pikir sikap terhadap topik kekerasan dalam komunitas LGBT tidak jauh berbeda dari itu dalam heteropair. Sangat memalukan untuk membicarakannya, mungkin bahkan sedikit lebih memalukan, karena homofobia dalam bersukacita:" Dan begitu juga lesbian, mereka juga berperang "," memberitahu Nath (nama tersebut dipilih oleh pahlawan wanita).
Viktimisasi internal masih kuat di komunitas LGBT, yang anggotanya sering meyakinkan diri mereka bahwa seksualitas mereka secara default menempatkan label calon korban pada mereka. Sensasi ini ditingkatkan dengan latar belakang homo- eksternal, bi-dan transphobia: konstruksi logis "jika saya tidak seperti itu / itu, saya tidak akan masuk ke dalam situasi ini" lebih mungkin menjadi dogma, jika seseorang telah memiliki pengalaman traumatis "hukuman" untuk orientasi mereka.
“Karena posisi masyarakat disiarkan,“ segala sesuatu yang berbeda dari heteroseksual, cis-gender, patriarkal ”adalah buruk - seringkali dengan seruan untuk menekan apa yang tidak diinginkan, keadaan stabil dari Homo-bi terpelajar, transfobia terbentuk dalam komunitas LGBT +. Akibatnya, seseorang yang telah berulang kali mendengar dari segala macam pernyataan yang berwarna negatif terhadap komunitas LGBT + mulai mencobanya sendiri, untuk berada di bawah tekanan konstan, ”jelas Polina Zakirova, psikolog dari Resource Center.” Dan ketika dihadapkan dengan kekerasan memanifestasikan, dalam keadaan ketakutan dan stres, menganalisis apa yang terjadi di sekitarnya, mungkin tidak menemukan penjelasan lain untuk apa yang terjadi dengannya. Abyzer sendiri dapat menyiarkan sudut pandang yang serupa: "Anda sendiri yang akan memilih, jika Anda bersama seorang wanita, Anda tidak akan menderita ..."
Orientasi seksual, selain heteroseksual, identitas gender, berbeda dari cis, dianggap dan dipaksakan oleh masyarakat sebagai pilihan independen yang harus Anda bayar, sebelum - kebebasan, sekarang - keamanan fisik / psikologis / emosional. Dengan demikian, tanggung jawab dengan pelaku dipindahkan ke orang yang terkena dampak. "
Manipulasi dan ancaman auting
"Saya selalu merasa sengsara dan tidak berarti, terus menerus bersalah atas sesuatu, bagi saya sepertinya saya melakukan sesuatu yang salah, saya tidak mengatakan seperti itu, saya tidak bertindak seperti itu, bahwa saya membiarkannya bertindak seperti itu, itu berarti yang harus disalahkan, "kenang lawan bicara Wonderzine (dia memilih untuk tetap anonim)." Saya membaca buku-buku tentang psikologi, "bekerja pada hubungan," yang harus dipahami - tidak berhasil. Saya bangun di awal platform, di ujung, di kereta bawah tanah dan berpikir untuk melompat. .
Dalam kasusnya, itu tidak terjadi pelecehan fisik, tetapi pelecehan psikologis terus-menerus berlangsung selama tiga tahun. "Dia mendikte cara berpakaian, mengkritik saya jika saya mengenakan sesuatu" di luar topik ". Saya terus-menerus disiarkan bahwa saya bengkok, bahwa saya memukul piring, bahwa semua yang ada di tangan saya rusak, bahwa saya tidak beradaptasi dalam kehidupan, bahwa jika dia dibuang, aku akan mati dalam masalah dan kelaparan, tidak mampu membayar flat komunal. Aku percaya. "
"Aku tidak bisa melihat seks selama berbulan-bulan. Atau lebih tepatnya, aku dalam peran memberi dan hampir tidak pernah di tuan rumah. Aku memberinya kesenangan, kami berpelukan dan pergi tidur. Aku tidak berbicara tentang kesenangan fisikku. Pada saat yang sama, aku bersalah karena bukan feminin. Saya tidak mengenakan rok, saya tidak terlihat seperti wanita jam pasir yang ideal, saya membandingkan sosok feminin saya dengan yang kurus - saya membenci diri sendiri dan tubuh saya. Kemudian saya dituduh tidak cukup positif, dibandingkan dengan pacar yang sakit: bahkan dalam menghadapi penyakit jangan kalah bertempur sistem, tapi wajah masam saya terlihat memuakkan.
Si pelaku kejahatan itu sendiri dapat menyiarkan sudut pandang yang serupa: "Anda sendiri yang memilih saya, jika Anda bersama seorang wanita, Anda tidak akan menderita ..."
Saya diperlakukan seperti anak nakal di acara-acara publik. Kami pergi ke festival, dan jika aku berani mengatakan bahwa aku lapar, aliran celaan menimpaku bahwa aku harus makan di rumah. Dan jika tidak dimakan, bersabarlah, kita ada acara di sini. Ada cahaya gas, ketika saya mengatakan bahwa ada sesuatu yang menyinggung perasaan saya, saya yakin bahwa ini bukan masalahnya dan secara umum semuanya tidak demikian. "
Pelecehan tidak terbatas hanya pada manifestasi fisik kekerasan - manipulasi psikologis juga tidak kalah destruktif. "Inti dari Pelanggaran bukanlah kehausan akan kekerasan, tetapi kehausan akan kontrol. Kekerasan fisik dan sarana lain [manipulasi] berfungsi untuk membangun atau memperkuat kendali [seorang mitra]," kata Beth Leventhal, seorang karyawan dari pencegahan kekerasan dalam rumah tangga.
"Adapun manifestasi abjuz (kekerasan psikologis dan finansial, isolasi sosial, dan sebagainya) yang kurang jelas, orang yang jatuh ke dalam hubungan seperti itu mungkin tidak menyadari apa yang terjadi pada mereka, menganggap ini norma dan memperlakukan sikap ini sebagai dapat diterima, kata Polina Zakirova. - Posisi yang tersebar luas di masyarakat kita, tentang perlunya "mentolerir" segala manifestasi yang kejam, juga menumbuhkan keheningan pada orang, terlepas dari orientasi seksual dan / atau identitas gender. "
Di jantung Pelanggaran bukanlah haus akan kekerasan, tetapi haus untuk kontrol. Kekerasan fisik berfungsi untuk membangun atau memperkuat kontrol terhadap pasangan.
"B. terus-menerus mengancam akan bunuh diri dan melukai dirinya sendiri ketika saya menawarkan untuk pergi, dan kerabatnya meminta saya untuk menjaga kondisinya. Dia mulai menulis bahwa dia bisa membunuh saya juga, serta semua calon mitra saya," kata Oya dipilih oleh tokoh wanita), mengingat hubungan saya dengan FtM (perempuan ke laki-laki - laki-laki, yang diberi jenis kelamin perempuan saat lahir) - Pada waktu itu saya telah mengidentifikasi jeda dalam hubungan kami dan tidak menyembunyikan fakta bahwa saya sedang mencari yang baru. Tentu saja, topik kecemburuan itu hanya diperburuk. "Cobalah untuk tidak h tidak mogok - katanya -. Jika saya melihat Anda pada beberapa lagu, saya dapat berpikir bahwa mereka dimiliki oleh orang lain, dan kemudian aku harus menghapusnya nazhdachkoy "".
Seperti biasa untuk metode tirani domestik manipulasi dan pemerasan emosional pada pasangan sesama jenis menambah ancaman jalan-jalan. Dalam banyak kasus, ketakutan akan publisitas ternyata menjadi alasan yang cukup kuat untuk tidak meninggalkan hubungan yang kasar. "Saya punya masalah di tempat kerja saat itu, bahkan ancaman pemecatan karena pengungkapan orientasi seksual saya, sehingga ia dapat mengatur adegan tepat di bawah jendela organisasi - berdiri di sana dan berteriak keras bahwa saya seorang pelacur, tetapi dia mencintai saya," kenang Oya .
“Orang LGBT + yang tertutup lebih mungkin untuk tetap diam tentang kekerasan dalam hubungan,” menegaskan Vincent, koordinator pengarahan trans * di Resource Center.
Suasana isolasi
"Saya tidak punya siapa pun untuk membicarakannya: hampir tidak ada yang tahu bahwa saya berada dalam hubungan homoseksual," kata Christina.
Orang-orang yang telah mengalami hubungan yang kasar sering mengatakan bahwa mereka tidak dapat meninggalkan pelaku, karena mereka tidak punya tempat untuk pergi. Masalah ini juga merupakan karakteristik dari kekerasan sesama jenis, dengan amandemen bahwa korban pelecehan biasanya memiliki lebih sedikit tempat untuk melarikan diri. Termasuk karena abyuzery meyakinkan mereka bahwa kenalan mereka homo, bi, dan transphob. Perasaan terisolasi juga dapat meningkatkan situasi ketika salah satu mitra tampaknya "didorong" keluar dari komunitas, menuduh bahwa itu tidak sesuai dengannya, misalnya, bahwa ia "bukan gay sejati".
"Masalah-masalah tersebut diselesaikan secara mandiri, pada mereka sendiri: psikolog, psikoterapis, dll. Tentu saja, orang tua dapat diberitahu hanya jika mereka menerima dan dengan tenang berhubungan dengan orientasi. Karena ketakutan akan reaksi homofobik dari orang tua meningkat secara signifikan, - kata Nata. "Di mana saya pergi dalam kasus seperti itu? Kepada teman yang mendukung. Kepada terapis kapan pun memungkinkan. Orang tua mengetahui tentang ini karena begitu mereka melihat memar di bawah mata yang tidak punya waktu untuk larut. Semua jejak lainnya mudah disembunyikan, walaupun saya pribadi tidak banyak yang dilakukan. Ketika teman-teman memperhatikan goresan atau memar, tanpa sengaja menurunkan matanya. "
"Aku tidak punya siapa pun untuk membicarakannya: hampir tidak ada yang tahu bahwa aku dalam hubungan homoseksual."
Suasana isolasi di mana korban abjuz jatuh diperburuk oleh sikap acuh tak acuh atau bermusuhan dari orang lain. Ingat Oya: "Kadang-kadang itu terjadi tepat di jalan. Terakhir kali itu terjadi, saya mengatakan bahwa saya ingin pulang dan sendirian, dan dia menggigit tangan saya melalui jaket musim gugur ke darah dan melemparkannya ke pagar besi sehingga ada di punggung saya. masih ada jejak. Orang-orang, tentu saja, hanya lewat dan tidak berhenti. "
Orang-orang yang mengalami kekerasan dalam hubungan LGBT sering tidak mencari bantuan medis, hukum dan psikologis, karena mereka tidak percaya bahwa ini dapat membawa manfaat bagi mereka. Polina Drobin dari Resource Center mengutip data berikut: "Tiga ratus orang mengisi kuesioner kami, dan dua ratus mengatakan mereka tidak beralih ke pengacara atau psikolog. Di antara mereka yang beralih ke psikolog, enam belas mencatat perubahan positif, lima belas melaporkan hasil negatif. Dari tiga ratus yang mengisi kuesioner, hanya dua orang yang mengajukan permohonan bantuan hukum. Jika kami meringkas jawaban dari responden, alasan utama untuk tidak menghubungi orang-orang adalah karena mereka tidak mengerti maksudnya dan takut bertemu dengan spesialis yang tidak kompeten_k ".
Keheningan komunitas
"Margaret mengundang saya berkencan sehari setelah saya putus dengan pacar sebelumnya," kata Alice. "Dia berasal dari keluarga yang sangat liberal, saya menyadari bahwa dia memiliki hubungan yang sangat baik dengan orang tuanya, tidak ada masalah dengan itu dia adalah seorang lesbian, tidak muncul. Kami entah bagaimana dengan cepat mulai menghabiskan banyak waktu bersama, dia selalu menghabiskan malam di rumah saya dan tidak selalu bertanya apakah itu mungkin. Dia cemburu, anehnya, dari klub menggambar mini yang kami dengan teman-teman datang dengan - hanya terjadi pada hari Rabu malam Aku, dan dicat masih Lifes dari alam.
Tetapi kami mulai benar-benar bertengkar karena dia terus-menerus mengutuk saya karena penampilan saya. Dia berkata bahwa saya mencoba untuk menyenangkan semua orang, saya melukis terlalu banyak dan berpakaian terlalu terbuka. Margaret sendiri benar-benar tidak dicat sama sekali dan berpakaian lebih seperti netral gender. Dan masih mencukur kepalaku di bawah 0,3. Saya menyukainya, tetapi saya sendiri tidak ingin terlihat seperti itu pada saat itu. Atau tidak bisa.
Setelah empat bulan pertengkaran dan skandal yang terus-menerus, dan juga kendali penuh atas dirinya, saya merasa bersalah atas hampir semua hal. Tetapi pendewaan itu adalah pertengkaran menjelang parade yang didedikasikan untuk Membebaskan Puting. Walaupun saya percaya (dan sekarang saya berpikir) bahwa tidak ada yang sakral di puting wanita, dan saya benar-benar tidak dapat dimengerti untuk melarang mereka, misalnya, pada instagram, pada saat itu saya tidak siap untuk berjalan di sekitar pusat kota tanpa penutup dada. Bagi Margaret itu sangat penting, dia dengan penuh semangat terlibat dalam aktivisme. Kami terutama bertengkar, dan pada titik tertentu dia hanya membanting saya ke dinding. Dan pergi. Untuk beberapa waktu saya hanya duduk dan menangis di lantai, bukan karena kebencian, melainkan karena shock. "
"Untuk sementara aku hanya duduk dan menangis di lantai, bukan karena kebencian, melainkan karena syok gugup."
Orang LGBT mengakui bahwa mereka mengalami kekurangan akut dari pembicaraan di komunitas tentang kekerasan. "Saya belum pernah bertemu diskusi tentang topik ini baik dalam lingkaran sempit atau yang luas. Sejauh yang saya tahu, blogger LGBT juga tidak membahas hal ini. Terkadang bagi saya sekarang semua orang berusaha untuk hanya menciptakan citra komunitas yang ideal, untuk alasan yang jelas," kata Nata .
Dalam sebuah artikel oleh Atlantic, yang diterbitkan lima tahun lalu, kekerasan dalam rumah tangga pada pasangan sesama jenis disebut "silent epidemic" - dan kata "silent" dalam definisi ini mungkin adalah kunci. Para penyintas kekerasan tidak berani membicarakan hal ini dalam komunitas LGBT, takut salah paham dan kecaman dari anggota lain, dan fakta bahwa publisitas akan mempersulit menemukan mitra di masa depan atau membayangi seluruh komunitas.
"Menurut pendapat saya, ada divisi diam-diam komunitas LGBT + - orang yang kurang lebih terlibat dalam aktivisme, yang mengunjungi pusat komunitas, berlangganan organisasi hak asasi manusia dan LGBT di jejaring sosial, dan orang yang tidak tertarik dengan masalah ini menjalani kehidupan mereka sendiri , berkomunikasi dengan lingkaran kecil kenalan, di kumpul-kumpul pribadi mereka sendiri, dan ini sudah cukup bagi mereka, - Alla Chikinda, koordinator layanan-PR Pusat Sumber Daya, menganalisis situasi. - Jika Anda mengambil kelompok orang pertama, perubahan sikap mereka, saya pikir, mereka lebih sadar dipompa ke secara psikologis dan hukum, mereka memiliki kesempatan lebih baik untuk mengenali aubus. Orang-orang dari kelompok kedua hampir tidak tahu apa-apa (dan tidak ingin tahu banyak), dan sikap mereka hampir tidak berubah karena kurangnya kesadaran. Ketika kami meminta orang yang berbeda untuk mengisi profil kami, kami menemukan dengan reaksi seperti itu: "ada pertanyaan yang tidak dapat dipahami dalam kuesioner," "mengapa repot-repot bertanya sama sekali tentang ini," "apa arti dari" dan seterusnya. "
Berdebat mengapa masalah kekerasan dalam rumah tangga pada pasangan LGBT tidak diterima, Oya menekankan bahwa pelecehan tersebut sering dikaitkan dengan fitur spesifik dari hubungan tersebut: "Sekarang, di satu sisi, mereka berbicara banyak tentang pelecehan dan bahaya hubungan beracun, di sisi lain - banyak hal dapat dibenarkan. kalimat "ini hanya kekusutan saya". "
Foto: kuco - stock.adobe.com
