Mengatakan ya: Mengapa orang di seluruh dunia menikahi diri mereka sendiri
Kerudung dan cincin di jari, buket pengantin dan kue berlapis-lapis, sumpah cinta abadi dan bersulang sehat - prosedur menikahi diri Anda sendiri bisa sedikit berbeda dari pernikahan biasa, kecuali untuk detail kecil: tidak adanya pernikahan kedua. Gagasan hubungan romantis solo masih menyebabkan senyum ironis, tetapi layanan yang menyelenggarakan upacara pernikahan tidak mengeluh tentang kurangnya klien. Dalam beberapa tahun terakhir, permintaan untuk layanan mereka hanya tumbuh, terlepas dari kenyataan bahwa pernikahan dengan diri sendiri hanya ceri pada kue sologamy, praktik sadar, yang didasarkan pada pemahaman bahwa seseorang lebih dekat dan lebih sayang daripada Anda sendiri, dan tidak ada akan.
"Saya sangat percaya bahwa kita masing-masing harus terlebih dahulu mencintai diri kita sendiri," kata Laura Mesi, yang bertunangan dengan dirinya sendiri pada bulan September tahun lalu. "Anda dapat mengatur dongeng bahkan tanpa seorang pangeran." Pelatih kebugaran berusia empat puluh tahun dari Italia mengikuti jejak fotografer Inggris Grace Gelder. Dia menikah pada Oktober 2014, sangat menyenangkan kerabatnya, yang sepenuhnya menyetujui pilihannya.
Sebagai sumber inspirasi, Gelder mengutip lagu Bjork "Isobel", pahlawan wanita yang "menikahi dirinya sendiri dan hidup sendiri", dan tidak mengatakan bahwa gagasan pernikahan dengan diri Anda sendiri sebagai pengetahuan budaya pop sangat baru: pada waktu yang berbeda Anda menikahi diri Anda sendiri Carrie Bradshaw dari “Sex and the City”, Sue Sylvester dari Glee dan seorang model transgender bernama All of “Zulander 2” yang dilakukan oleh Benedict Cumberbatch. Hal lain adalah bahwa sampai saat ini dianggap sebagai lelucon. Sementara itu, mereka yang mengatakan kepada diri mereka sendiri "ya" di depan altar pergi ke ribuan - hanya Gabrielle Penabas, seorang seniman pertunjukan New York, dan pelopor pernikahan solo, mengklaim bahwa sejak awal tahun 2000-an dia telah menikah sekitar 1.500 orang.
Sulit untuk membawa statistik yang lebih tepat: pernikahan soliter tidak memiliki kekuatan hukum, oleh karena itu tidak perlu mendaftarkannya. Sebenarnya, mereka bukan demi cap di paspor atau hak ekonomi. Tujuan pernikahan dengan agak bohong di bidang gestalt dan psikodrama. Jadi menangis pada mereka benar-benar tulus.
Solologi seharusnya memberi kebebasan psikologis, termasuk melalui perampasan ritual tradisional.
Meskipun siapa pun dapat benar-benar menikahi diri mereka sendiri, pernikahan solo memiliki target audiens yang mantap: wanita yang belum menikah dan bercerai. Bahwa mereka, pertama-tama, harus mengatasi prasangka masyarakat modern, di mana orang lajang secara default dianggap gagal dalam kehidupan pribadi mereka. Dalam hal ini, itu lebih sulit bagi wanita, karena bagi mereka gagasan "inferioritas" di luar pernikahan sudah ditetapkan pada tingkat bahasa (berbagai referensi untuk yang belum menikah dan menikah, katakanlah, Nona dan Nyonya dalam tradisi Inggris), belum lagi galeri tipe menghina - "stoking biru" , "pelayan tua" dan "pembantu".
Ketika kebutuhan ekonomi perkawinan di negara-negara yang makmur secara ekonomi menjadi bagian dari masa lalu, stereotip-stereotip ini, tampaknya, seharusnya mati dengan sendirinya. Namun, dalam praktiknya tidak ada hal seperti itu yang terjadi, dan kesepian tetap menjadi stigma sosial yang kuat (meskipun bahasa Inggris, tidak seperti Rusia, membedakan antara kesepian dan kesendirian - kesendirian sebagai keadaan menyedihkan dan kesendirian sebagai pilihan sadar), yang selain hits saku. Solologi, seperti yang seharusnya, harus memberikan pembebasan psikologis, termasuk melalui penggunaan ritual tradisional. Khawatir dengan kenyataan bahwa Anda tidak pernah memiliki pernikahan yang luar biasa? Atur untuk Anda sendiri. Orang-orang di sekitar Anda terus-menerus mengingatkan Anda bahwa sudah waktunya menikah? Umumkan kepada mereka bahwa Anda telah pergi sendiri.
Semakin kuat stigma sosial di masyarakat, semakin kuat resistensi terhadapnya, oleh karena itu pernikahan pada diri mereka sendiri ternyata sangat diminati di Jepang, di mana upacara tersebut juga dikombinasikan dengan tur. Tetapi sologamiya tidak terbatas pada gerakan simbolik dan deklarasi publik. Ini melibatkan pekerjaan yang panjang pada diri Anda sendiri, dan dalam komunitas tematik proses ini dianggap serius. Salah satu pilihan umum adalah program sepuluh langkah di bawah bimbingan seorang pelatih, yang layanannya menelan biaya dua ratus dolar. Kursus sepuluh minggu ini menyiratkan penolakan yang hampir monastik terhadap hubungan romantis sebelumnya dan penggantiannya dengan tanda-tanda perhatian pada diri sendiri.
Dari awal hingga akhir - yaitu, sebelum upacara pernikahan - prosedur ini disahkan oleh sosiolog, jurnalis dan editor portal openDemocracy Russia, Polina Aronson, yang menggambarkan secara terperinci pengalamannya dalam artikel “Menikah Sendiri: Menantang Ide Romantis atau Menyerah kepada mereka?”. Ritual yang dilakukan olehnya termasuk tahap "Perenungan Jiwa" (di cermin kamar mandi), "Pengarsipan hubungan" (memilah semua paket yang mengingatkan pada kisah-kisah romantis tertentu dengan paket individual), makan malam lilin yang kesepian dan menulis deklarasi cinta. untuk diriku sendiri.
"Saya tidak memiliki kebutuhan pribadi untuk menikahi diri saya sendiri - itu adalah minat antropologis. Saya ingin memahami bagaimana semua langkah ini bekerja, bagaimana ritual ini bekerja ... Secara emosional, seluruh latihan ini agak tidak menyenangkan bagi saya. Saya punya perasaan bahwa saya Saya jatuh ke dalam semacam jurang, perasaan ngeri akan tumbuh sendiri, tetapi saya adalah seorang wanita yang sudah menikah dengan dua anak, tidak menderita karena kurang perhatian dan terbiasa hidup dalam keluarga. Saya, di satu sisi, mengkritik lembaga perkawinan, tetapi dalam praktiknya saya menjalani kehidupan yang cukup istimewa dengan pendidikan. putih dengan baik Wanita. Saya tidak memiliki stigma kesendirian, yang solo, pada kenyataannya, dirancang untuk diatasi. "
Namun, dia mengakui efek penyembuhan dari latihan ini. "Dalam arti yang ketat, ini bukan terapi, karena praktik ini tidak terjadi di bawah pengawasan seorang spesialis. Tapi itu tertulis dalam konteks umum budaya terapeutik - swadaya, psikologi pop, dan sebagainya - di mana seseorang dianggap sebagai serangkaian cedera, dan kehidupan adalah pergerakan dari satu cedera ke cedera lain dan "perawatan" mereka - misalnya, melalui cinta-diri, - kata Aronson. - Sologamy adalah "teknologi diri" neoliberal yang khas.(Istilah yang dimasukkan ke dalam filosofi sirkulasi Michel Foucault, oleh teknologi (atau teknisi) sendiri yang memahami operasi manusia pada perilaku dan cara berpikirnya, yang bertujuan untuk mencapai kebahagiaan, kebijaksanaan, kesempurnaan dan, pada akhirnya, keabadian - Ed.). Orang-orang menganggapnya sangat serius, menginvestasikan waktu dan uang dalam proses ini - dan mengharapkan pengembalian. Tapi Sologamy masih bukan yang paling umum dari "teknologi". Ada banyak praktik umum, dan orang membayar banyak uang untuk retret di Goa. "
Menikahi diri Anda mungkin bukan isyarat keputusasaan, tetapi jelas merupakan tanda bahwa evolusi pernikahan menemui jalan buntu
Sologia sebagai sebuah fenomena - dan bukan hanya trik eksentrik - orang mulai melihat dari dekat: dari New Zealand edisi Newshub, tampaknya, cukup serius bertanya-tanya apakah itu bukan inses untuk menikah (jawab: tidak, setidaknya menurut hukum Selandia Baru. - orang itu sendiri tidak termasuk dalam daftar kerabat yang dilarang menikah, dan apakah mungkin untuk bercerai dengan diri sendiri (jawab: tidak, karena Anda tidak akan meninggalkan diri sendiri). Dan kolumnis the Daily Beast mengekspos penghiburan sebagai isyarat narsisme yang putus asa dan menunjukkan bahwa, menikahi dirinya sendiri, orang tersebut hanya menekankan perlunya pernikahan.
Dan jika batas antara narsisme dan "cinta diri sejati" tidak mudah untuk digambarkan, maka masalah pernikahan setidaknya adil. Menyangkal perlunya pernikahan, Solologia tidak menawarkan apa pun kecuali pertukaran atribut tradisionalnya. "Saya melihat masalah dalam sologamia yang tidak kritis terhadap institusi pernikahan. Tidak menimbulkan pertanyaan: apakah pernikahan itu perlu? Mengapa pernikahan wajib? Ritual dan institusi dipinjam, tetapi tidak ditafsirkan ulang. Penting untuk dipahami bahwa mereka dipinjam untuk sebagian besar mereka yang menikah - seringkali bertentangan dengan kehendak mereka sendiri - masih merupakan ukuran status: wanita, "kata Aronson." Saya pikir tidak ada yang mengajukan pertanyaan ini, karena semua aspek sologi lainnya sebagai praktik sangat kabur dan sangat tergantung pada orang tertentu ESA yang memerlukan beberapa jenis common denominator. "
"Ada area kehidupan tertentu yang akan selalu diritualkan. Tidak ada budaya di mana ritual pernikahan tidak akan ada. Ritual adalah alat, mereka memberikan perasaan stabilitas, milik sesuatu yang lebih dari Anda sendiri. Itulah mengapa tampaknya sologamiya tidak masuk akal Ada kontradiksi di dalamnya: inisiasi ke komunitas terjadi melalui ritual, tetapi ritual itu sendiri menghormati individualitas, "jelas Aronson." "Seorang kesepian - dalam arti tunggal - seseorang berakhir di antara palu dan landasan." Di satu sisi, mereka mengatakan bahwa Dengan mencentang, di sisi lain, mereka juga secara agresif menyarankan bahwa "lajang" tidak berarti "kesepian", dan bahwa kesepian adalah waktu yang tepat untuk "mencari diri sendiri." Pembicaraan jujur tentang kesepian dalam kondisi seperti itu tidak akan berhasil. jika Anda hidup sendiri, maka ini adalah pilihan Anda, dan jika itu pilihan, Anda harus memperdebatkannya. Kemudian filosofi "bagaimana menjadi lajang" datang untuk menyelamatkan. Berbicara tentang fakta bahwa Anda hidup sendiri dan Anda kesepian, masyarakat kita tidak menerimanya sangat sulit untuk dilakukan di ruang publik. Dan sologami bukanlah solusi. Ini adalah bagian dari masalah. "
Menikahi diri Anda mungkin bukan isyarat keputusasaan, tetapi jelas merupakan tanda bahwa evolusi pernikahan menemui jalan buntu. "Saya pikir kita mengalami kebangkitan pernikahan sebagai institusi sosial. Perjuangan aktif orang LGBT untuk hak menikah adalah elemen penting dari proses ini. Ada kebutuhan untuk memikirkan kembali pernikahan, tetapi kelompok yang memiliki potensi untuk memikirkan kembali ini lebih memilih untuk memperjuangkan hak istimewa yang terkait dengan pernikahan, tentu saja, pasangan sesama jenis harus memiliki hak untuk meninggalkan satu sama lain warisan dan saling mengunjungi dalam perawatan intensif. Itu benar. Tapi satu-satunya cara untuk ini adalah melalui ritual yang memperbaiki monogami di atas kertas kecemasan, dalam dirinya sendiri, menurut pendapat saya, menunjukkan stagnasi dalam pemahaman masyarakat tentang apa hubungan harus didorong, dan apa - tidak ada ".
Foto: Koleksi Pernikahan, zentilia - stock.adobe.com
