"Apa artinya" fu, apakah ini untuk anak perempuan "?": Bagaimana kaum feminis membesarkan anak-anak
SEMUA ORANG LEBIH BERPERANG dengan stereotip gender - tetapi jika orang dewasa memiliki kekuatan untuk menolak apa yang terjadi di sekitarnya, maka anak-anak memiliki situasi yang jauh lebih sulit: kerabat, guru taman kanak-kanak, dan guru sekolah, yang juga dapat memaksakan pandangan patriarki, ikut bermain. Kami sudah berbicara dengan para ibu tentang stereotip yang mereka temui ketika membeli mainan untuk anak-anak - tetapi pendidikan tidak terbatas pada mainan saja. Sekarang, tiga ibu feminis memberi tahu kami bagaimana mereka membesarkan anak-anak - perempuan dan laki-laki - dan bagaimana mereka berhasil mengatasi pengaruh orang lain.
Saya ingat suatu kali kami diberi buku dengan stiker yang didedikasikan untuk keluarga. Pada salah satu belokan, ibu dan ayah ditarik dari pekerjaan: ayah duduk di sofa dengan koran, dan ibu, mengenakan celemek, sedang memasak makanan untuk semua orang. Artinya, mereka berdua pulang kerja, lelah, tetapi pada saat yang sama seluruh beban ditanggungkan pada wanita itu. Buku ini seharusnya dianggap sebagai anak perempuan. Seseorang akan berpikir bahwa ini adalah hal yang sepele, omong kosong (ya, mungkin saya sendiri pernah berpikir begitu), tetapi anak-anak membaca semuanya dengan sangat baik. Bahkan, baik buku maupun kartun memengaruhi anak - dari sana, pola perilaku, pikiran, dan pola tindakan sering diambil.
Sebagian besar buku di perpustakaan anak-anak kita adalah tentang perempuan, tetapi bukan putri-putri berpakaian merah muda yang menunggu seorang pangeran, tetapi pahlawan perempuan biasa (atau tidak biasa) yang menginginkan sesuatu, membuat pilihan, mempertahankan posisi mereka. Saya akan membuat reservasi di sini: Saya tidak melihat ada yang salah dengan putri, tetapi seorang anak harus memiliki pilihan - untuk menjadi seorang putri, ilmuwan kecil, insinyur muda atau balerina. Sebenarnya, anak laki-laki juga.
Saya belum melihat masalah khusus di taman kanak-kanak - memang benar, anak saya pergi ke sana secara tidak teratur. Tetapi ketika saya hanya "diterima", saya langsung meminta guru untuk tidak menawarkan boneka dan kereta bayi untuk anak perempuan saya. Dia setuju, menambahkan bahwa putrinya juga suka mobil. Di rumah, Katya memainkan hal-hal yang berbeda: dia memiliki dapur, mobil, boneka, binatang, teka-teki, kubus, peralatan dokter, peralatan, kereta api. Sekarang dia paling terlibat dengan konstruktor dan membangun kota, jembatan dan jalan. Mungkin begitu dia akan terus-menerus bermain dengan boneka - kita tidak keberatan, kebebasan memilih sepenuhnya. Kami melihat tugas kami dalam menawarkan putri kami sebanyak mungkin pilihan sehingga dia mengerti apa yang dia inginkan.
Suatu ketika, ketika kami berjalan dengan Kate di taman bermain, aku melihat seorang anak laki-laki jatuh. Dia satu setengah tahun, dia berjalan dengan neneknya. Nenek tidak berlari menghampirinya, bahkan tidak bergerak dari tempat itu - dia berbaring dan meraung, dan dia mengulangi dari jauh: "Apa yang kamu menangis? Kamu laki-laki, bangun!" Lain waktu, juga di pengadilan, seorang gadis berusia sekitar lima tahun meneriakkan sesuatu dengan keras, dan neneknya segera menariknya ke atas: "Jangan berteriak, kau seorang gadis!" Sangat sulit untuk menahan diri pada saat-saat seperti itu dan tidak mengatakan apa-apa, jujur. Saya mengerti bahwa Katya suatu saat akan menemukan "tyzhedevochka" dan stereotip, tetapi saya ingin dia siap untuk ini dan tahu bahwa ini tidak normal.
Ketika anak perempuan saya berada di taman kanak-kanak, ada yang secara tradisional merayakan "Hari Cinta dan Kecantikan" pada tanggal 8 Maret, di mana penderitaan ibu yang lama dirayakan, kemauan mereka untuk selalu membersihkan hidung anak dan membersihkan apartemen. Sebagian besar ibu datang ke pertunjukan siang itu sendiri, dan ketika suamiku datang menggantikanku sekali, dia tampak seperti domba hitam di aula. Kemudian, para guru bertanya kepada saya mengapa saya tidak menemukan waktu untuk menghadiri pertunjukan siang (stereotip dari "ibu yang buruk" dalam semua kemuliaannya). Tampaknya perhatian ayah itu jauh lebih rendah nilainya.
Stereotip gender lain yang kami temui adalah olahraga non-wanita. Di kelas satu, putrinya mulai berlatih judo, dan melakukannya dengan cukup baik: di kompetisi lokal ia menerima medali untuk tempat kedua atau ketiga, mengingat bahwa ia harus memenangkan empat atau lima perkelahian dengan anak laki-laki seusianya (hingga tiga belas tahun, kompetisi itu biasa, karena secara fisik dan anak perempuan tidak berbeda). Tetapi, terlepas dari keberhasilannya, pada tahun ketiga putrinya menolak untuk pergi ke judo, karena anak-anak lelaki yang sama, yang dia pakai di belikat di kompetisi, menggodanya: mereka melihat ke ruang ganti, yang disebut nama. Saya ingin membuat skandal, tetapi putri saya meminta saya untuk tidak melakukan ini, dia malu. Dan saya memutuskan bahwa perjuangan feminis saya sendiri tidak layak untuk menyebabkan ketidaknyamanan bagi anak, judo dilupakan.
Anak perempuan itu memilih sendiri lektur, dan saya rela membeli buku-buku yang ia minati: tentang perjalanan, mitos, biologi, kimia. Kami tidak pergi ke toko buku online besar, dan di toko-toko independen jarang menemukan kebodohan patriarkal yang cabul.
Sistem sekolah adalah cerita yang terpisah. Sekolah tempat anak perempuan itu pergi bukanlah yang terburuk, jadi stereotip seksis disiarkan di sana kebanyakan bukan oleh guru, tetapi oleh anak-anak lain. Dia sangat serius berjuang dengan ini. Suatu kali seorang guru memanggil saya dan, ngeri, mengatakan bahwa putri saya bertengkar dengan seorang anak laki-laki. Ternyata bocah ini telah mengolok-olok pelecehan fisik kecil (bokong, tweak) dari semua gadis di kelas, dan putrinya adalah yang pertama yang tidak ragu untuk memukulnya tepat di dahi. Dia turun dengan memar dan ego yang terluka, tetapi ternyata tidak berguna untuk berbicara dengan orang tuanya: seorang ibu dan ayah yang sangat terluka yang ingin putranya "tumbuh sebagai petani." Bahkan sekolah terbaik tidak dapat mengendalikan apa yang terjadi di balik temboknya, sehingga konflik berakhir dengan apa-apa: Saya hanya memuji anak saya karena tidak tersinggung, dan bocah itu mulai berperilaku lebih tenang.
Sebagian besar anak perempuan di sekolah mengenakan rok, gaya rambut rumit, yang mereka bangun di depan sekolah ibu mereka, mengecat kuku mereka. Saya tidak pernah mengadakan kuliah feminis untuk anak perempuan saya, tetapi ini semua tampak tidak rasional dan mengejutkan baginya: roknya tidak nyaman, dan tidur sepuluh menit ekstra jauh lebih penting daripada kuncir kuda yang indah. Ketika saya melihat berbagai hal melalui matanya, saya mengerti bahwa semua konstruksi kompleks teori feminis dapat diekspresikan dalam satu pertanyaan sederhana anak-anak: "Tapi mengapa?" Memang, sebagian besar dari apa yang dipaksa oleh wanita modern untuk memenuhi persyaratan patriarki bagi saya tampaknya tidak ada gunanya.
Anak-anak saya menyeret seksisme dari kebun (sebelum ini, tidak ada manifestasi, dan dari mana mereka berasal?) Misalnya, sikap tentang warna: merah muda - "warna perempuan", pada anak laki-laki itu dilarang. Ungu dan ungu juga - mereka mulai menolak hal-hal dengan warna ini. Masalahnya persis bagaimana katanya: "Ugh, ini untuk anak perempuan!" Itu mengganggu saya, saya katakan kepada mereka: "Apa artinya ini? Jika fu adalah gadis-gadis yang lebih buruk atau apa?" Mereka tersesat, lalu mereka menjawab: "Mungkin, tidak, tidak lebih buruk. Kita hanya laki-laki, dan ini tidak cocok untuk kita." Saya mencoba bermain sedikit, membuat mereka berpikir tentang apa yang mereka katakan, dan kemudian menjelaskan bahwa tidak ada warna "perempuan" dan "anak laki-laki". Tampaknya bagi saya bahwa mereka belajar, tetapi entah bagaimana mereka dibangun dalam kondisi sosial. Saya pikir itu tidak layak untuk menghancurkan mereka, tetapi mereka hidup dalam masyarakat - yang lebih penting adalah sikap mereka sendiri terhadap hal ini. Dari mana datangnya instalasi? Saya pikir itu bukan dari guru, tetapi dari anak-anak lain di kebun, dan mereka mendapatkannya dari orang tua mereka.
Dengan kartun, saya tidak terlalu peduli. Bahkan pabrikan membagi kartun menjadi "anak perempuan" dan "anak laki-laki". Dalam hal yang ditonton anak-anak saya, tidak ada diskriminasi yang jelas, tetapi pembagian peran ada. Pada saat yang sama mereka tidak memiliki kartun atau buku favorit, di mana karakter utamanya adalah seorang gadis yang bersemangat dan berani. Tetapi Anda masih menemukan itu! Dalam kebanyakan karya, karakter utama adalah seorang putri. Di situlah penuh dengan seksisme, begitu pula dalam dongeng. Tetapi kami tidak membacanya karena berbagai alasan, termasuk karena mereka menakuti anak-anak saya. Pada suatu waktu saya khawatir bahwa saya telah merampas putra-putra warisan budaya dunia, dan kemudian saya berpikir: lalu apa?
Ungkapan "anak laki-laki tidak menangis" benar-benar jahat. Secara umum, seluruh cerita di sekitar perasaan - bahwa itu dapat ditunjukkan, Anda dapat menunjukkan bahwa itu menyakitkan Anda, bahwa Anda bisa lemah - untuk anak laki-laki itu benar-benar dilarang. Akibatnya, ini mengarah pada peningkatan stres internal, yang akan berbeda dalam cara yang berbeda: satu dalam perkelahian, yang lain melalui stres.
Secara alami, saya ingin anak-anak saya menjadi mitra sejajar dalam keluarga masa depan mereka: menghabiskan waktu yang sama dengan anak itu sebagai istri, melakukan pembersihan. Secara umum, bagi saya kelihatannya pelayanan mandiri dalam rumah tangga adalah bagian penting dari mendidik anak laki-laki. Sebagai contoh, saya tumbuh dalam keluarga patriarki. Adikku dan aku memiliki bagian dari tugas yang dibagikan, tetapi aku diberitahu bahwa "kamu adalah seorang gadis, kamu harus melakukan ini, tetapi anak laki-laki itu tidak berkewajiban."
Penting untuk menjelaskan kepada anak laki-laki bahwa tidak ada orang istimewa dalam keluarga yang harus melayani semua orang. Kepada anak yang lebih besar, saya berkata: "Ya, ada beberapa hal yang saya lakukan untuk Anda, tetapi ini adalah niat baik saya." Saya biasa mencuci barang untuk seluruh keluarga: disortir, melemparkannya ke dalam mesin tik, menggantungnya - sampai saya menemukan bahwa seorang anak laki-laki dewasa memperlakukan pekerjaan ini dengan acuh - dia tidak menganggap ini sebagai pekerjaan. Dia sudah mencuci dan menyeterika dirinya sendiri selama enam bulan. Terkadang dia datang ke dapur dan berkata: "Horor, aku kehabisan kaus kaki bersih." Saya menjawab: "Ini mesin cuci, ini mesin pengering." Saya mulai melakukan pekerjaan rumah terlihat.
Penatua memiliki tanggung jawab di rumah, saya mengajarinya menyiapkan makanan dan menjelaskan bahwa anggota keluarga yang lain tidak berkewajiban untuk memastikan ketersediaan makanan di dapur - jika tidak, ia dapat memasaknya sendiri. Juga dalam pernikahan: jika kewajiban tidak diberikan kepada satu orang, maka pekerjaan dilakukan oleh orang yang memiliki waktu dan sumber daya. Yang lebih muda membersihkan mainan. Umumnya menanamkan anak-anak muda dalam pekerjaan dengan benar. Itu sulit: lebih mudah melakukannya sendiri daripada mengajar anak (dia akan melakukan kesalahan dulu!), Tapi dengan gadis-gadis kita masih menjalaninya. Dengan anak laki-laki, saya pikir kita harus melakukan hal yang sama. Apa perbedaan di antara mereka?
Foto:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon