Feminisme lipstik: Mengapa riasan tidak bertentangan dengan independensi
Setelah saya melakukan percobaan, mencoba mengubah citra stereotip make-up saya sendiri, saya sampai pada kesimpulan yang kontradiktif. Ada lebih banyak pertanyaan daripada jawaban - termasuk tentang representasi perempuan dalam budaya populer, tentang peran Internet dalam penjualan raksasa kosmetik, tentang keinginan kami untuk terlihat lebih baik, tentang rasa malu karena menggunakan kosmetik dan tidak hanya. Tampaknya dalam kenyataan kita, pilihan memakai riasan atau tidak menjadi sesuatu yang lebih dari sekadar preferensi estetika.
Saya memulai percobaan, karena, di satu sisi, saya tidak punya waktu untuk bar "ideal" yang terus naik, dan di sisi lain, saya malu bahwa saya tidak bisa melakukannya tanpa makeup. Bagaimana, misalnya, bisa soul-diva Alisha Keese, yang sekarang muncul di mana-mana tanpa makeup. Sebuah esai tentang penolakan untuk menjadi cantik, yang diterbitkan penyanyi itu di majalah Lena Dunham, menyebar ke seluruh dunia dan berubah menjadi tuduhan kemunafikan - berapa banyak uang yang dia habiskan untuk merawat "kulitnya yang tidak sempurna"? Tingkat intensitasnya sebanding dengan fakta bahwa jika dia diduga perselingkuhan dengan pandangan politik mereka.
Penulis Naomi Wolfe dalam buku "The Myth of Beauty," berpendapat bahwa cita-cita penampilan yang ditawarkan oleh industri kosmetik dan didasarkan pada selera pria, selama bertahun-tahun membuat wanita dalam penangkaran sejati - dan semuanya mulai dari makeup hingga operasi plastik. Menurut Wulf, make-up adalah instrumen kontrol yang menjaga hasrat patriarki. Tetapi mengapa saya tidak dapat menikmati makeup dan tidak menganggap diri saya sebagai korban? Kalau tidak, semua ini lebih seperti kelanjutan dari skema yang sangat patriarkal di mana hobi wanita tidak ditafsirkan ulang, tetapi didepresiasi.
Pada tahun 1983, penulis dan jurnalis Amerika Letty Kottin Pogrebin dalam artikelnya “The Power of Beauty” berbicara tentang seorang teman yang telah meningkatkan dagunya dan sangat senang. "Bagaimana seharusnya seorang feminis menanggapi intervensi radikal seperti itu? Selamat atau menunjukkan ketidaksetujuan Anda?" - Pogrebin bertanya pada dirinya sendiri. "Pemahaman siapa tentang daya tarik berada di belakang keputusan untuk mengubah diri kita sendiri? Kita dapat berdebat tentang apa yang menarik, tetapi bukan tentang apa yang kita tarik kepada diri kita sendiri. Yang bisa kita lakukan adalah menawarkan kepada masyarakat pandangan yang lebih luas tentang keindahan," dia merenung. Pogrebin. Layak untuk mulai membicarakan seluk-beluk pentingnya tata rias sosial, karena ternyata lebih mudah membuang tas kosmetik itu.
← Naomi Wolf, "Mitos Kecantikan"
Dengan munculnya era bodipositif, perusahaan kosmetik mau tidak mau telah disesuaikan dengan agenda: sekarang merek menjual produk yang akan membantu kita "mulai menyukai diri sendiri." Banyak uang diperlukan untuk make-up yang "dapat ditoleransi": produsen kosmetik telah membuat rencana untuk setiap sentimeter persegi wajah kita. Paradoksnya, terlepas dari kenyataan bahwa semakin banyak wanita, seperti Alisha Keese, menolak untuk menggunakan kosmetik, perusahaan kosmetik hanya meningkatkan keuntungan.
Statistik yang tepat tentang penggunaan produk kecantikan sulit ditemukan, terutama untuk Rusia. Tapi, misalnya, di Amerika untuk make-up menghabiskan sekitar 426 miliar dolar. Mengenai gerakan #nomakeup, yang tersebar luas di Internet tahun lalu, Jane Hertzmark Hudis, Presiden kelompok perusahaan Estée Lauder, hanya mengatakan: "Ini adalah kisah singkat. Industri kami mengalami ledakan nyata, penjualan produk telah tumbuh sebesar 13%." Jejaring sosial memainkan peran penting dalam hal ini: kita terseret pada tali kuat ego sendiri, menyelinap fondasi dengan kata-kata "kamera siap" yang tidak dapat dilawan - setelah semua, selfie kemudian akan langsung pergi ke Instagram.
Titik balik yang paling memadai dalam perdebatan tentang peran tata rias dan pilihan seorang wanita, mungkin, adalah saat ketika, di akhir tahun 80-an, Andrea Robinson mengundang bos-bosnya di Revlon untuk menciptakan garis Naked, sarana untuk riasan telanjang telanjang hari ini. Itu dimaksudkan untuk wanita yang tidak ingin riasan mereka terlihat. Setidaknya ini memberi beberapa pilihan alih-alih sepenuhnya mengabaikannya: menjadi mungkin untuk terlihat alami, sambil tetap mempertahankan ritual itu sendiri - untuk Anda sendiri. Seperti yang diingat Robinson, dari atasannya dia menerima jawaban berikut: "Mengapa seorang wanita tiba-tiba ingin mengenakan" slush "di wajahnya? Riasan adalah fantasi, warna." Andrea mengenang: "Mereka berbicara tentang fantasi mereka sendiri, indera warna mereka. Gagasan bahwa wanita ingin menjadi diri mereka sendiri, mengenakan make-up untuk diri mereka sendiri, tampak gila bagi mereka." Ketika merek Nakeds diperkenalkan ke masyarakat umum, merek itu memecahkan semua rekor penjualan.
Ada berbagai sudut pandang dalam diskusi feminis. Sementara gelombang ketiga mengatakan dengan keyakinan bahwa seorang wanita bebas melakukan segalanya dengan tubuh dan penampilannya yang membawa kesenangannya, para kritikus bersikeras bahwa pendekatan ini memiliki kelemahan. Jika ada tindakan kehendak bebas diterima tanpa syarat, lalu bagaimana dengan konteks di mana tindakan ini terjadi? Apakah ini kehendak bebas atau hanya hasil dari standar yang dipaksakan oleh masyarakat? Bisakah perempuan seperti itu mengidentifikasi diri mereka sendiri sebagai feminis? Pertanyaan yang sama sering diajukan dalam konteks tumit dan keinginan perempuan untuk membintangi film porno. Saatnya mengambil nafas bingung.
Terhadap latar belakang ini, arah gelombang ketiga, yang disebut lipstik feminisme, lahir, membela kebiasaan feminitas bersama dengan ide-ide feminis. Hak untuk berbaikan dan sikap yang tidak memihak terhadapnya sekarang harus dipertahankan tidak kurang dari hak untuk menolaknya. Dalam kasus yang terakhir, cukup untuk mengingat berapa banyak negativitas jatuh pada Alisha Keese yang sama setelah keputusannya untuk tidak memakai kosmetik - itu membuat orang gila. Seolah-olah beberapa mekanisme penting didasarkan pada ini, tanpanya wanita akan mengubah dunia menjadi kekacauan.
Intinya bukan di make-up itu sendiri, tetapi dalam hubungannya dengan itu - tetapi bisa berbeda, dan telah diubah lebih dari sekali. Pada 2016, jurnalis Otm Whitefield-Madrano, yang dikenal karena eksperimennya ketika ia meninggalkan cermin, menerbitkan buku "Nilai Wajah: Bagaimana Kecantikan memengaruhi kehidupan kita." Penulis berpendapat bahwa makeup dapat membantu orang mengatakan: "Itulah saya." Dia mewawancarai berbagai wanita, mencoba menjawab pertanyaan tentang apakah makeup dapat dianggap sebagai tindakan feminis. Apa kontribusi ruang yang didedikasikan untuk prosedur kecantikan: kompetisi atau persaudaraan? Dan mengapa keinginan untuk terlihat "cantik" memalukan? Saya juga tidak sepenuhnya memahami kesederhanaan saya sendiri terkait dengan penggunaan makeup.
← Whitefield-Madrano ini,"Nilai wajah: bagaimana kecantikan memengaruhi hidup kita"
Seperti yang diceritakan Whitefield-Madrano, ini sangat khas. Mengumpulkan wawancara untuk buku itu, ia memperhatikan bahwa wanita dari segala usia, profesi dan status sosial mengalami sesuatu seperti kecanggungan, perasaan bersalah, bahwa mereka menyukai proses "sembrono" ini, dan terlebih lagi - bahwa mereka tidak peduli tentang hal itu. "Nada meminta maaf menyelinap di hampir semua respons wanita. Artinya, itu adalah permintaan maaf untuk keinginan manusia sepenuhnya untuk terlihat baik," kata Whitefield-Madrano. Selama abad ke-20, make-up secara historis berubah menjadi pekerjaan wanita - dan yang terakhir ini biasanya diperlakukan sebagai "sembrono". Tidak ada pemenang dalam pertempuran ini: tidak peduli apa sisi perempuan dalam perdebatan kosmetik, mereka pasti akan menemukan negatif. Jangan melukis? Anda munafik. Apakah kamu melukis? Anda menuntut perhatian pada diri Anda sendiri, Anda tunduk pada norma, Anda terlibat dalam "omong kosong" - Anda perlu menekankan.
Kembali ke awal pembicaraan: apakah pantas menolak menggunakan kosmetik? Menurut perasaan subjektif saya, penolakan makeup dikaitkan dengan tekanan yang tidak kalah dari penggunaan kosmetik. Berjalan melalui ladang ranjau ini, sulit untuk menemukan zona aman. Terutama ketika Anda melihat di cermin, perasaan bersalah dan malu menjulang di belakang Anda, mereka berusaha untuk mengangkat standar kecantikan. Di satu sisi, gelombang kedua feminisme bergulir dengan argumen bahwa makeup mungkin tidak benar-benar menyukai Anda dan Anda adalah korban dari pengasuhan Anda, di sisi lain - serangan pria, mengingatkan Anda bahwa jika Anda "mengecoh" mereka tidak akan memahaminya; kolega, yang menggelengkan kepala dengan menyesal atas kesembronoan Anda, juga setuju dengan mereka, dan gadis instagram itu dengan kulit tanpa cacat. Jadi, di tengah kerumunan orang ini, Anda perlu mencoba melihat diri Anda sendiri - mari kita mulai dari sini.
Foto: Alicia Keys, Jiwinaia
