Makasih Mom: Bagaimana sikap terhadap aborsi berubah
Di beberapa daerah Rusia telah masuk moratorium sementara tentang aborsi, melaporkan minggu lalu sensasi Kommersant: di Wilayah Primorye moratorium beroperasi dari 31 Juli hingga 3 Agustus, dan di wilayah Ryazan dari 9 hingga 15 Juli. Pada saat yang sama, undang-undang aborsi Rusia tetap sepenuhnya liberal: wanita itu sendiri memutuskan apakah dia ingin mengakhiri kehamilan. Di Paraguay dan Chili, misalnya, aborsi hanya dapat diselesaikan ketika kesehatan wanita terancam. Dan di El Salvador, Nikaragua, dan Malta, aborsi pada prinsipnya dilarang.
Kemarin, Senat Argentina memberikan suara menentang pengesahan aborsi - aborsi di negara itu hanya mungkin jika terjadi perkosaan atau ancaman terhadap kehidupan ibu, dan penduduk menuntut perempuan memiliki pilihan: banyak warga Argentina masih sekarat karena operasi klandestin. Tetapi apakah sikap masyarakat terhadap aborsi itu sendiri tetap bertentangan dengan latar belakang ini?
Pertarungan melawan larangan interupsi buatan kehamilan memiliki banyak alasan yang tidak perlu. Di Rusia, upaya untuk mengubah keadaan saat ini dilakukan terutama atas saran gereja. Kembali pada tahun 2015, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia mengusulkan untuk menghapus aborsi dari sistem asuransi kesehatan wajib, dan dua tahun sebelumnya sekelompok wakil dari wilayah Samara mengusulkan pelarangan aborsi gratis tanpa indikasi medis.
Penolakan terhadap inisiatif semacam itu justru menjadi perlawanan terhadap tradisi dan pengenaan "nilai-nilai keluarga". Menurut Levada Center, selama dua puluh tahun terakhir, bagian warga yang menganggap aborsi tidak dapat diterima telah meningkat dari 12% (pada 1998) menjadi 35% (pada 2018). Menurut survei yang sama, orang Rusia pada umumnya berpegang pada sikap tradisional: 83%, misalnya, tidak menyetujui hubungan homoseksual, dan 68% mengutuk hubungan seks di luar nikah di antara orang-orang keluarga.
Berbicara menentang larangan aborsi, masyarakat berusaha tidak hanya berbicara tentang anak yang potensial, tetapi juga tentang hak-hak wanita yang harus melahirkan dan melahirkan anak ini. Menurut WHO, pada 2010-2014, rata-rata 56 juta aborsi dilakukan di seluruh dunia. Di banyak negara (terutama di mana aborsi dilarang oleh hukum) tidak ada statistik yang pasti - tetapi di mana mereka diizinkan, statistik memungkinkan kita untuk menyimpulkan wanita mana yang berada dalam posisi paling rentan jika tidak ada kemungkinan untuk mengakhiri kehamilan.
Berbicara menentang larangan aborsi, masyarakat berusaha tidak hanya berbicara tentang anak yang potensial, tetapi juga tentang hak-hak wanita yang harus melahirkan dan melahirkan anak ini.
Misalnya, menurut survei, yang dihadiri sekitar seribu wanita Amerika, penyebab aborsi yang paling sering adalah kurangnya dana atau pengangguran. Agak jarang, perempuan mengatakan bahwa mereka takut akan situasi ketika, karena kelahiran anak lain, mereka tidak akan mampu memberi perhatian yang cukup kepada anak-anak mereka yang lain. Banyak yang tidak yakin dengan pasangan atau merasa mereka menginginkan kehidupan yang lebih baik untuk anak daripada yang bisa mereka tawarkan.
Contoh dari negara-negara di mana, seperti di Polandia, penghentian kehamilan secara artifisial dilarang dalam kebanyakan kasus, menunjukkan bahwa pelarangan legislatif mengarah pada peningkatan jumlah aborsi ilegal dan "pariwisata aborsi." Masalahnya tidak hilang, tetapi bahkan lebih dalam didorong di bawah tanah: ketidakmungkinan aborsi tidak mungkin mengubah posisi keuangan wanita dan hubungannya dengan pasangan atau membantu mengubah lingkungan di mana anak akan tumbuh dewasa.
Penelitian terhadap 220 anak yang lahir di Praha pada tahun 1961-1963 sebagai akibat dari kehamilan yang tidak diinginkan (penulis penelitian membuat kesimpulan ini karena wanita mengajukan permohonan komisi dua kali untuk izin melakukan aborsi, dan mereka ditolak dua kali) dibandingkan dengan 220 anak yang ibunya tidak mereka mencoba untuk menghentikan kehamilan, menunjukkan bahwa anak-anak dari kelompok pertama kurang cenderung menjadi siswa yang unggul di sekolah, mereka lebih sering dijatuhi hukuman penjara, dan mereka sering membutuhkan bantuan psikiatrik di masa dewasa. Tentu saja, kebetulan dari indikator-indikator ini tidak berarti bahwa sikap terhadap kehamilanlah yang menyebabkan segalanya, dan kehamilan yang tidak terencana dapat berakhir dengan keputusan sadar untuk menjadi ibu - tetapi pentingnya seorang anak yang tumbuh dalam keluarga yang penuh kasih sulit ditaksir terlalu tinggi.
"Bersalin adalah keseimbangan konstan antara kegembiraan besar dan kesedihan yang mendalam - yang terakhir selalu mengancam untuk melahap Anda sepenuhnya," kata Ghazale Moayed, dokter kandungan-ginekolog yang melakukan aborsi. "Saya sering ditanya apakah sulit untuk melakukan aborsi ketika Anda seorang ibu - seolah-olah aborsi ada dalam ruang yang berbeda dari keibuan. Tetapi keibuan bukanlah pekerjaan "acak" atau "alami" dari seorang wanita, itu adalah pekerjaan di mana seorang wanita harus secara sadar melakukan upaya. " Ghazala menganggap tindakan pasien yang tidak ingin menjadi orang tua saat ini, "langkah sadar" dalam menjadi ibu: "Memilih kapan menjadi orang tua adalah tindakan cinta."
Diskusi tentang aborsi biasanya disajikan sebagai pertikaian kategorikal antara dua kelompok besar. Beberapa orang diduga mendukung pelestarian janin dengan biaya berapa pun, terlepas dari keadaan kehidupan ibu, yang lain menyoroti kebebasan memilih, dan aborsi dalam sistem koordinat ini hanyalah alat pengambilan keputusan lain. Namun, sikap publik terhadap aborsi itu sendiri tidak begitu linier - terutama di komunitas di mana peran sebagai ibu tidak lagi dianggap sebagai "tugas suci" seorang wanita dan kecenderungan untuk itu tidak dianggap dijanjikan "secara default".
Misalnya, untuk berpikir bahwa gerakan "untuk pilihan" mendorong atau mempromosikan aborsi adalah penyederhanaan yang kuat. Sebaliknya, itu adalah tentang hak perempuan untuk secara bebas membuang tubuh mereka dan tentang keibuan yang disadari, yang dicapai terutama dengan bantuan pertanyaan seks dan kontrasepsi yang dapat diandalkan (dalam keadaan seperti itu, kebutuhan untuk aborsi sering menghilang). Sebuah jajak pendapat oleh Vox menunjukkan bahwa ketika mereka diminta untuk memutuskan apakah mereka "untuk seumur hidup" atau "untuk pilihan," mereka mengatakan mereka memiliki kedua pandangan, 21% tidak siap untuk memilih keduanya. .
Selain itu, peluang hukum untuk melakukan aborsi dalam praktik tidak selalu berarti bahwa seorang wanita bebas dalam keputusannya. Di Uni Soviet, untuk pertama kalinya di dunia, aborsi dilegalkan atas permintaan seorang wanita, tetapi sebelum meluasnya penggunaan kontrasepsi, seperti di banyak negara lain, aborsi menjadi hampir fenomena domestik di Uni Soviet dan cara utama untuk mengendalikan kesuburan. Terlepas dari prevalensi aborsi, mereka dikutuk di mana-mana, dan perempuan terpaksa melakukan aborsi justru karena mereka sering tidak punya pilihan lain dan metode yang dapat diandalkan untuk mencegah kehamilan.
Kesempatan hukum untuk melakukan aborsi dalam praktik tidak selalu berarti bahwa seorang wanita bebas dalam keputusannya.
Dengan munculnya hak untuk pilihan reproduksi independen, sikap terhadap ibu dan masa kanak-kanak secara keseluruhan juga berubah: orang mulai lebih sadar memperlakukan anak-anak yang memutuskan untuk memiliki, dan bukan hanya kemungkinan ini sendiri. Tindakan khusus "anak-anak" yang diperkenalkan oleh masyarakat modern membantu ini. Banyak negara bagian mengubah kebijakan mengenai cuti orang tua, memperkenalkan "dekrit" yang tidak tergantung pada gender, dan memperpanjang pembayaran liburan yang dijamin - sehingga kedua orang tua dapat terlibat dalam anak pada bulan-bulan pertama, itu akan berhenti menjadi hal "perempuan" secara eksklusif, dan kelahiran seorang anak tidak akan menurunkan karier. Sebagai contoh, di Swedia, kemungkinan kedua orang tua untuk cuti hamil diperkenalkan pada tahun 1974, dan di Inggris, langkah-langkah serupa muncul pada tahun 2015: dua minggu pertama cuti setelah kelahiran disediakan untuk ibu, dan sisa 48 orang tua dapat dibagikan di antara mereka sendiri. Bisnis swasta mengikuti jalur yang sama: dalam persaingan ketat untuk karyawan yang memenuhi syarat, ibu dan ayah ditawari skema kerja dan perawatan yang fleksibel untuk bayi.
Insentif semacam itu tidak hanya menghancurkan stereotip palsu tentang distribusi peran di antara pasangan, tetapi juga menyeimbangkan beban pada pasangan yang memutuskan untuk memiliki anak. Melahirkan bahkan menjadi "mode" di komunitas perempuan, yang sebelumnya telah ditolak, dengan penekanan pada pengembangan diri, karier, dan perjuangan melawan kanon yang diberlakukan. Dalam situasi di mana bersama anak juga mendapat kompensasi finansial (yaitu, jauh dari pekerjaan tidak berarti kehilangan dia), ibu muda yang ambisius, jika mereka mau, dapat memperpanjang periode menyusui atau tidak segera menggunakan pengasuh anak.
Patut dicatat bahwa bahkan di Rusia, jumlah aborsi telah menurun sejak tahun delapan puluhan tanpa langkah-langkah penghalang: pada tahun 2017 mereka 8,8% lebih rendah dari pada tahun 2016 - mengingat bahwa yang disebut aborsi spontan, yaitu, keguguran, juga termasuk dalam statistik. . Tentu saja, sulit untuk menyamakan antara sikap publik dan statistik medis (yang terakhir dapat dipengaruhi oleh banyak faktor lain, dari prevalensi kontrasepsi yang lebih besar hingga perubahan dalam situasi ekonomi), tetapi perubahan itu tidak dapat dicatat.
Pada tahun 2018, wanita masih harus memperjuangkan hak untuk membuang tubuh mereka sendiri - tetapi penting untuk berbicara tentang pilihan sukarela di kedua arah. Di mana aborsi adalah legal, dan masyarakat berhenti untuk mengutuk mereka yang menggunakan mereka, dan kebebasan sesungguhnya dimulai: seorang wanita dapat memilih apakah akan menjadi seorang ibu atau tidak, kapan melakukannya dan dalam kondisi apa. Dan dalam pengertian ini, keinginan untuk memiliki anak atau keengganan untuk melakukannya menjadi benar-benar setara.
Foto-foto: Kenneth Murphy / Flickr, Adam Fagen / Flickr (1, 2), Steve Rhodes / Flickr
