5 buku penting tentang peran wanita sebelum abad XXI
Kami berbicara banyak tentang persepsi jasmani, mencari harmoni dengan diri sendiri, dan betapa pentingnya bagi kenyamanan kita bersama untuk belajar menerima dan mencintai keragaman dan keunikan orang dalam realitas global multikultural. Namun, proses ini tidak mungkin tanpa pemahaman tentang bagaimana model hubungan yang ada terbentuk, bagaimana pengertian "benar" atau "tradisional" ditetapkan dalam pikiran kita dan mengapa perubahan tidak bisa dihindari. Sebagai bagian dari percakapan tentang evolusi gender, kami mulai berbicara tentang dokumen-dokumen penting dan menarik dari era yang berbeda tentang tema "Perempuan dan posisinya dalam masyarakat".
Mary Wollstonecraft
"Membela hak-hak perempuan"
1792
Salah satu buku pertama dalam sejarah feminisme ditulis dalam nyala setelah Revolusi Perancis oleh seorang wanita Inggris yang tidak dikenal dengan kisah hidup yang luar biasa. Mary Wollstonecraft - ibu dari penulis terkenal Mary Shelley - menyangkal hampir semua stereotip tentang wanita di akhir abad ke-18 dengan nasibnya: dia dilahirkan dalam keluarga yang tidak berfungsi, dia belajar beberapa bahasa, mengangkat keluarganya di pundaknya dan mulai menghasilkan dengan menulis, menambah bobot dalam lingkaran jurnalistik. Hubungannya dengan beberapa pria terkenal menaungi orang-orang sezamannya untuk orang-orang sezamannya, namun, “Membela Hak-Hak Wanita” adalah bacaan yang sederhana, hidup, dan benar-benar menarik dan artefak yang sangat menarik tentang membangkitkan kesadaran dan tanggung jawab di dalam seseorang, yang telah mengalami banyak cobaan dan petualangan.
Wollstonecraft menulis karya pendek dari 13 bab tentang perlunya pendidikan umum dan bersama untuk kelas menengah dan secara aktif berdebat dengan Jean-Jacques Rousseau, yang berpendapat bahwa seorang wanita membutuhkan pendidikan untuk menyenangkan pria. Tesis utamanya adalah peran bawahan wanita, sebuah properti bukan bawaan, tetapi dengan hati-hati dipupuk: "Dilatih sejak bayi bahwa kecantikan adalah tongkat wanita, pikiran beradaptasi dengan tubuh dan, berkeliaran di sekitar sangkar emas, mencari hanya untuk menghiasi penjara." Manifesto yang heterogen dan terkadang kontradiktif (orang-orang di dalamnya adalah suatu tempat yang disebut lebih berbudi luhur, dan dalam beberapa kasus argumen agama tentang kesetaraan di hadapan Tuhan terdengar) kadang-kadang menyuarakan tempat-tempat umum atau secara ideal memisahkan aristokrasi dari kelas menengah, tetapi itu menyangkut banyak yang menyakitkan dan masih masalah tidak berhasil seperti kemunafikan dan objektifikasi perempuan
Baca lebih lanjut
Sebagai contoh, Wollstonecraft memengaruhi generasi perempuan Inggris berikutnya, termasuk penelitian yang sangat baik terhadap novelis Victoria. Juga pada tahun 1928, penulis drama Inggris Bernard Shaw tampaknya menulis untuk saudara perempuannya, tetapi juga untuk wanita sezamannya setengah esai tentang ide-ide politik utama yang telah menguasai dunia: kapitalisme, sosialisme, komunisme, dan fasisme. Dengan menggunakan contoh mereka, ia akan menjelaskan dalam intonasi hangat bagaimana di negara-negara modern kesetaraan universal dan isu perempuan adalah kategori kedua, dan kemampuan orang sezaman untuk menganggap diri mereka Pygmalions dan untuk membuat keputusan secara tertib tidak dapat dihancurkan pada tingkat keluarga individu, perkebunan dan negara bagian.
Betty Friedan
"Misteri Kewanitaan"
1963
Sebuah buku penting dari gelombang kedua feminisme melengkapi penelitian historis dan kultural yang penting dan berskala besar dari Simone de Beauvoir "The Second Sex" dengan contoh-contoh ofensif dari kehidupan nyata di awal tahun 60-an. Visi Betty Friedan bukanlah filsuf berusia seribu tahun, tetapi rekan-rekannya adalah wanita yang rentan dan tidak berhasil, terlepas dari upaya mereka, dan istri-istri Stepford kelas menengah yang meninggalkan pendidikan atau tidak mulai bekerja karena suami atau keluarga.
Wartawan kiri, yang diberhentikan selama kehamilan oleh anak keduanya, Fridan menerbitkan banyak artikel tentang peran gender dan menjalankan tugasnya yang biasa di akhir 50-an - untuk bertemu dengan mantan teman sekelas untuk peringatan 15 tahun kelulusan dari perguruan tinggi. Beberapa pertemuan berkembang menjadi buku yang tidak ada publikasi yang setuju untuk dicetak sebagai serangkaian materi. Dalam 14 bab, Betty Friedan berurusan dengan rahasia kewanitaan, berdebat dengan Freud, yang populer di Amerika pada waktu itu, dan mengutip piramida Maslow, di mana, menurut penulis, wanita terkunci pada langkah pertama dalam mencari peran seksual mereka dalam pernikahan.
"The Mystery of Femininity" adalah sebuah studi tentang mitos peran wanita ideal yang merasuki cara hidup orang Amerika: dari pendekatan ke sekolah hingga lift sosial, di mana karier cepat atau lambat akan dihargai dengan tiket lotre - pernikahan yang sukses. Fridan memaparkan mitos ini dan menjelaskan bagaimana ini membantu masyarakat bekerja secara stabil di era industri, bagaimana pergantian perdagangan, prioritas, dan perubahan gaya hidup. Hanya ditulis dan diresapi dengan pengalaman pribadi yang menyakitkan, buku Fridan langsung menjadi buku terlaris dan katalisator bagi refleksi massa perempuan tentang tempat mereka di masyarakat sebelum unjuk rasa pertengahan 60-an.
Baca lebih lanjut
Kemudian, kebijakan pelestarian yang layak terhadap perempuan akan dijelaskan dalam studi modern lain oleh Barbara Ehrenreich dan Deidre Inglish "Demi kebaikannya sendiri", di mana nasihat yang mengganggu dan mencemarkan nama baik tentang perilaku gender adalah bagian dari pemrograman skala besar oleh pseudoscience, "pakar" yang meragukan, "pakar" dan spesialis gaya hidup pendidikan, pernikahan dan psikologi abad XX.
Shulamit Firestone
"Dialektika seks: dasar pemikiran untuk revolusi feminis"
1970
Salah satu buku utama feminisme radikal diterbitkan pada tahun 1970 di bawah kepenulisan Kanada dari keluarga tradisional Yahudi Shulamit Firestone. Tujuh tahun setelah serangan terhadap penulis Lawrence, Mailer dan Miller dan penelitian objektifikasi perempuan dalam aktivis "Politik Seks" Kate Millet, Firestone menghubungkan beberapa nama kunci dari sejarah filsafat - khususnya, Marx, Engels, Freud dan de Beauvoir - dan kontrasnya im konsep masyarakat masa depan.
Kaum Marxis mengaitkan penindasan dengan kemunculan kepemilikan pribadi, tetapi Firestone melihat alasan perbedaan biologis antara pria dan wanita dan menjelaskan bagaimana kehamilan, persalinan, dan kelemahan selama menyusui membuat wanita jaman dahulu dan wanita modernitas sama-sama rentan dalam tahun-tahun reproduksi mereka. Pembatasan inilah yang menentukan subordinasi historis perempuan terhadap laki-laki, satu-satunya jalan keluar yang bisa berupa penolakan kehamilan dan cara baru untuk membesarkan dan membesarkan anak-anak dalam kondisi yang sama. "Dialektika seks" secara luas dikritik karena formulasi ekstrim dan ruang lingkup topik, tetapi buku ini menerima persepsi baru dan kualitas visioner, dengan mempertimbangkan biokimia modern, kemungkinan kloning dan ibu pengganti.
Baca lebih lanjut
Pandangan alternatif tentang feminisme, yang dibentuk oleh gelombang kedua, paling baik ditangkap dari karya-karya sejarah penting lainnya, tetapi penulis kontroversial dengan retorika kategoris - Andrea Dvorkin, salah satu kritik terberat pornografi dan eksploitasi perempuan. Contoh dari Dvorkin adalah bantahan yang siap terhadap stereotip yang dikalahkan kaum feminis dalam kehidupan pribadi mereka: Andrea hidup bahagia bersama suaminya selama 30 tahun, tidak pernah berhenti mengkritik sistem untuk nilai-nilai dan perilaku sosial "laki-laki" dan "perempuan" yang dikenakan pada perempuan. Untuk memahami asal-usul gelombang kedua feminisme, ada baiknya membaca dua buku tentang kehidupan Dworkin: "Patah Hati" dan "Hidup dan Mati". Keduanya didukung dalam intonasi pribadi, dan juga cerdas, dengan mudah dan akurat menggambarkan garis besar keadaan sehari-hari dan situasi yang merendahkan di mana setiap orang secara tidak sadar melewati sebelum mereka mendapatkan suara mereka.
Judith Butler
"Masalah gender"
1990
Karya dasar filsuf Judith Butler dari awal 90-an, bersama dengan yang kemudian "Membatalkan Gender", bercerita tentang sifat performatif gender: dalam teorinya, setiap orang, sebagai aktor, memainkan peran gender setiap hari, dipandu oleh norma sosial dan program mayoritas, tetapi bermain sangat sering dan sering yang berhenti untuk membedakan permainan dari kenyataan. Masalah Gender membahas, dalam konteks gender, warisan Marxisme, Freud, Lacan, Cristeva, de Beauvoir, Derrida dan Foucault - di antara karya-karya yang terakhir seseorang harus memperhatikan karya “Mengawasi dan Menghukum” dan tiga jilid Sejarah Seksualitas, di mana banyak volume Sejarah Seksualitas, di mana banyak perhatian diberikan pada perubahan dalam kaitannya dengan kebebasan seksual dari zaman kuno hingga saat ini.
Butler menjelaskan secara terperinci dalam buku-bukunya bagaimana mayoritas yang dominan secara represif menggantikan gagasan tentang kealamian dan normalitas demi mempertahankan status quo dan perilaku gender kebiasaan. Tubuh yang memiliki sifat seks secara alami sudah menentukan kerangka kerja yang diizinkan dan mengikat kepribadian yang terkandung dalam tubuh ini. Ambisi utama Butler adalah untuk menciptakan jenis baru diskusi publik tentang gender, di mana seseorang dan keinginannya akan berada di atas kategori buatan - "fleksibel, bebas meluncur dan tidak disebabkan oleh faktor stabil."
baca terus
Dalam beberapa aspek, bertepatan, dan dalam beberapa hal yang berlawanan, pada waktu yang hampir bersamaan, pada tahun 1987, sejarawan Gerda Lerner menulis karya volumenya “The Origin of Patriarchy”, mengutip bukti antropologis dan artefak yang dapat berfungsi sebagai bukti bahwa patriarki adalah hasil dari dominasi Barat peradaban dan buah dari agama monoteistik.
Gadis Gerilya
"Rekan Samping Tempat Tidur untuk Sejarah Seni Barat"
1998
Gerilya Gadis - aktivis dalam topeng gorila yang menentang seksisme dan rasisme dalam seni dan kehidupan sejak tahun 1985 - telah lama hilang sebagai organisme tunggal: mereka telah dipecah menjadi beberapa komunitas yang bersaing dan dipindahkan ke tuntutan hukum. Dalam kasus apa pun, buku dari meja samping tempat tidur tentang stereotip gender dalam seni klasik dan modern adalah salah satu buku yang paling jelas, sederhana, keras, dan mudah dimengerti tentang topik tersebut. Publikasi Guerrilla Girls mengkritik dan menyukai hal yang sama: intonasi propaganda dengan banyak tanda seru, estetika poster, penanganan fakta yang mudah, ilustrasi yang membangkitkan dan dimengerti - bukan rahasia bahwa buku-buku mereka lebih seperti novel grafis daripada sebuah buku dalam arti biasa.
Gerilya Gadis berhubungan dengan obyektifikasi perempuan, eksploitasi tubuh telanjang dalam seni salon, hubungan seniman dan model, pembatasan perempuan dalam pendidikan seni dan dominasi model maskulin dari seniman besar. Kecintaan mereka juga menular dalam panduan untuk stereotip wanita dalam budaya modern: dari seorang pelayan tua ke pelacur, dari seorang gadis dengan telur ke seorang putri - yang bermutasi dari buku ke film, dan dari sana ke acara TV, meskipun sudah puluhan tahun.
baca terus
Pesan-pesan ekstrem, ironi, dan suasana anarkis pada waktu yang sama dapat dipahami dari buku tentang para feminis punk radikal dari gerakan Amerika Riot Grrrl oleh kritikus musik Sarah Marcus. "Girls to the Front" adalah salah satu kisah terkini dan jelas tentang bagaimana sebuah komunitas kecil mengubah arah debat publik di negara itu dan bagaimana ikatan horizontal dapat mengatasi hierarki vertikal.