"Jika saya tidak ingin kebugaran, itu urusan saya": Saya menulis buku tentang makanan, seks, dan tubuh
Gangguan makan - Masalah umum dan berbahaya: menurut statistik, kematian akibat anoreksia lebih tinggi daripada kondisi mental lainnya. Tetapi jika justru frustrasi yang tampaknya merupakan sesuatu yang jauh, maka banyak memiliki hubungan yang tidak nyaman dengan makanan dan tubuh mereka sendiri. Kami berbicara dengan Yulia Lapina, seorang psikolog klinis, penulis buku Body, Food, Sex and Anxiety (penulis mentransfer seluruh biaya ke rumah perawatan anak-anak dengan Mercusuar) tentang apa yang memengaruhi kebiasaan makan dan sikap orang Rusia dengan makanan, mengapa wanita lebih sering tidak puas dengan tubuh mereka, serta binaraga dan mitos terkait.
Profesi pertamaku, anehnya, seorang insinyur-ekonomi. Terapi saya sendiri dan fakta bahwa saya belajar tentang diri saya dan orang lain dalam prosesnya mendorong saya untuk mendapatkan pendidikan kedua - dengan bias klinis. Secara umum, menurut saya pengalaman hidup itu penting untuk psikologi praktis. Sejak saya menjalani psikoterapi di Swiss, di sana saya terus belajar - saya melakukan diploma Rusia kemudian. Saya melihat bagaimana orang-orang dan kekhasan mereka diperlakukan di luar negeri, dan ini memberi saya kesempatan untuk bekerja dengan orang-orang di Rusia pada tingkat yang berbeda.
Banyak hal yang kita miliki sekarang terjadi, Eropa telah lama mengalami. Jika kita berbicara tentang gangguan makan, kekerasan dalam rumah tangga, pengalaman traumatis anak-anak, ada masyarakat lain; ini terjadi, tetapi dianggap sebagai pengecualian terhadap aturan tersebut. Oleh karena itu, metode yang digunakan di negara-negara ini tidak selalu bekerja pada orang-orang kami, mereka dirancang untuk orang-orang dengan latar belakang yang berbeda.
Saya melihat salah satu tugas saya dalam mengadaptasi metode kerja untuk orang-orang yang, misalnya, menghadapi psikologi dan psikoterapi untuk pertama kalinya. Luar negeri adalah area yang akrab. Bahkan di kota-kota besar, ini masih pengecualian, dan langkah pertama harus terkait dengan psiko-pendidikan.
Tentang pekerjaan di buku ini
Buku ini lahir dari sebuah blog di Facebook - Saya mulai memimpinnya secara kebetulan. Ketika saya bekerja di "Intueat", kami memilih platform untuk komunikasi dengan kolega. Saya membuat akun Facebook, mulai membagikan pemikiran saya, saya melihat ada tanggapan. Ketika saya diberi tahu seratus dua puluh lima kali bahwa saya perlu menulis buku, saya berpikir bahwa saya tidak akan pernah melakukan itu. Tetapi kemudian saya bertemu Nadezhda Kazakova dan menyadari bahwa saya hanya membutuhkan seorang manajer, tenggat waktu dan kontrak yang ditandatangani. Secara resmi, pekerjaan itu memakan waktu sekitar satu tahun. Kami sepakat bahwa buku akan tumpang tindih dengan blog, tetapi tidak akan menjadi kumpulan artikel. Ini terdiri dari tiga bagian - tentang tubuh, makanan, dan seks.
Kisah-kisah praktis disebutkan dalam buku dengan sangat santai, dengan kutipan dari forum anonim. Wawasan yang saya miliki selama sesi, hal-hal yang dibagikan orang, berubah menjadi ide-ide buku ini. Tetapi kutipan langsung dan rekaman sesi sangat sulit secara etis dan legal. Saya tahu bahwa beberapa orang melakukan ini, mengambil persetujuan tertulis dari klien - kemudian, setelah melihatnya dalam teks, terutama dengan komentar, klien tidak puas, dan ini mengganggu proses terapeutik. Kami memutuskan untuk segera pindah dari ide ini. Ini lebih merupakan tinjauan ilmiah - dengan tautan, contoh, dan kutipan yang diambil dari sumber anonim.
Tentu saja, buku ini sebagian besar didasarkan pada materi asing dan statistik asing, karena dengan analisis Rusia semuanya sulit. Kami tidak memiliki program pemerintah untuk membantu pasien dengan kelainan makan. Ada buku teks tentang psikiatri Zharikova - buku teks resmi untuk sekolah kedokteran, - dan hanya ada satu setengah halaman tentang anoreksia. Beberapa psikiater kami mengatakan bahwa anoreksia tidak ada sama sekali dan sebenarnya itu adalah skizofrenia. Statistik, pada kenyataannya, tidak dilakukan - kadang-kadang pasien membuat diagnosa lain.
Tidak ada tips praktis dalam buku ini. Untuk membuatnya praktis adalah memuat sangat banyak, dan semuanya sangat individual. Kadang-kadang kelainan makan terjadi dengan sendirinya, kadang-kadang merupakan gejala kelainan yang lebih kompleks. Tetapi apa pun situasi manusia, kesadaran dan pemahaman konteksnya merupakan langkah awal yang penting.
Tentang sikap terhadap tubuh di Rusia
Ketika kita berbicara tentang situasi di negara lain, sulit untuk merangkumnya di sini. Selain fakta bahwa ada perbedaan besar antara Amerika dan Eropa, di Eropa ada Italia dengan kultus makanan, ada negara-negara utara, di mana juga diyakini bahwa harus ada banyak makanan dan harus bergizi, tetapi ada Inggris yang terobsesi dengan kebugaran dan kesehatan. hidup.
Di Rusia, juga, tidak semuanya homogen. Saya berani mengatakan bahwa turbulensi yang terjadi dengan Rusia tidak ada di negara mana pun di dunia. Dalam waktu singkat, ideologi telah berubah secara dramatis, lebih dari seabad, negara ini telah terguncang: pertama jatuhnya kekaisaran Rusia, kemudian pembangun pertama komunisme, penumpasan, perang, kelaparan, represi, kemudian tiba-tiba jatuh dan runtuh. Dan semua generasi yang melihatnya masih hidup. Secara alami, ini tidak dapat mempengaruhi sikap tubuh dan ide-ide tentang makanan dalam keluarga.
Secara umum, perbedaan pertama antara Rusia dan negara-negara lain adalah perbedaan besar antar generasi. Orang yang lahir sepuluh, dua puluh, tiga puluh tahun yang lalu sangat berbeda. Pencarian untuk sesuatu yang berkelanjutan, pencarian untuk kontrol jauh lebih relevan di sini, justru karena pengalaman kami meyakinkan kami: kami memiliki sesuatu untuk ditakuti, semuanya tidak stabil dan dapat diubah. Gagasan tentang kontrol makanan, nutrisi yang tepat, dan bagaimana kita memandang diperkuat di mana ada banyak kecemasan, termasuk lingkungan terprovokasi.
Di satu sisi, kakek nenek kami selamat dari kelaparan bertahun-tahun dan memberi makan banyak cucu mereka, dan di sisi lain, mereka sudah cukup terinfeksi dengan ketakutan baru: bagaimana jika anak perempuan atau cucu saya gemuk, yang secara sosial tidak dapat diterima? Sangat sering ada pesan ganda. Ketika nenek bertemu cucunya dan berkata: "Oh, betapa gagalnya kamu," - dan setelah lima menit menambahkan: "Duduk, makan pai".
Anda berharap bahwa dengan menginvestasikan uang, waktu dan energi di dalamnya, Anda akan menerima dividen dalam bentuk cinta, rasa hormat dan penerimaan, atau uang, karena itu akan membantu pertumbuhan karier Anda.
Langkah pertama dalam pekerjaan adalah kesadaran. Bahkan hanya untuk memikirkan siapa saya, apa aturan makanan dalam keluarga saya, apa yang saya dilarang, apa yang mereka izinkan. Misalnya, permen untuk anak itu tabu, orang tua sangat takut dia akan makan permen. Terlebih lagi, ketika mereka merayakan hari ulang tahun mereka di taman kanak-kanak atau sekolah, dia memakan semua hal manis yang dia bisa. Larangan itu menciptakan keinginan. Aturan dimana seseorang bertindak bisa sangat berbeda, tetapi ketakutan dan keinginan untuk mengendalikan setidaknya sesuatu benar-benar terjadi ketika ada banyak kekacauan di sekitar - di tingkat negara, keluarga, hubungan, tingkat internal. Kontrol rasa lapar dan makanan menenangkan kekacauan ini.
Wanita lebih cenderung mengalami sikap menyakitkan terhadap tubuh, karena terlalu lama tubuh untuk wanita adalah cara untuk eksis di dunia ini. Dia kehilangan haknya untuk waktu yang lama, dan ini adalah satu-satunya komoditas yang dengannya dia bisa bertukar sesuatu. Dan saya akan menganggap ini jauh lebih luas daripada konteks seksual - dimulai dengan apa yang dapat "ditawarkan" oleh gadis cantik itu kepada orang tuanya. Ada cinta orang tua tanpa syarat (dan ini adalah fenomena yang jarang terjadi), tetapi ada cara orang tua memandang anak itu. Bagaimana anak laki-laki dipuji? "Betapa hebatnya kamu melakukannya!" Bagaimana gadis-gadis dipuji? "Kamu cantik apa?" Kehilangan pujian, dia menyadari bahwa ada sesuatu yang salah dengannya. Apalagi majikan juga memperhatikan penampilan wanita tersebut. Karena itu, pada kenyataannya, banyak investasi wanita dalam penampilan mereka dalam beberapa hal adalah bisnis. Anda berharap bahwa dengan menginvestasikan uang, waktu dan energi di dalamnya, Anda akan menerima dividen dalam bentuk cinta, rasa hormat dan penerimaan, atau uang, karena itu akan membantu pertumbuhan karier Anda.
Begitu saja, 90% wanita yang datang ke terapis mengalami kesulitan untuk memahami tubuh mereka sendiri dan diri mereka sendiri. Dalam bahasa Inggris, ada kelainan makan dan kelainan makan - kelainan makan dan hubungan yang terputus dengan makanan yang tidak mencapai gambaran klinis yang signifikan. Gangguan makan cukup umum - setidaknya, misalnya, ketika seseorang mencoba melakukan beberapa hari puasa dengan kefir, dan kemudian makan terlalu banyak. Bahkan jika Anda memilih klien dan dia mendatangi Anda, misalnya, dengan situasi yang sulit dalam keluarga, Anda tiba-tiba dapat melihat bahwa ia memiliki kendali atas makanan sebagai kontrol atas kekacauan ini, maka makan yang paling tidak teratur. Minimal, setiap terapis harus memiliki pengetahuan dangkal gangguan makan.
Tentang blog dan media "tradisional"
Saya memulai Facebook untuk membagikan pemikiran saya. Setelah saya memimpin kelompok-kelompok di Intuit, saya ingin terus mendukung orang-orang dengan informasi. Dalam lingkungan yang beracun, ketika kritik mengalir masuk dan di sekitarnya, "mempersiapkan tubuh untuk musim panas" yang tak berkesudahan, saya ingin mengatur ruang yang akan mendukung lulusan kelompok.
Dengan saluran telegram itu ternyata menarik. Pertama, beberapa hal lebih mudah dijelaskan di sana, terutama jika Anda memposting foto yang menurut Facebook terlalu "jujur". Kedua, sangat menarik dari sudut pandang terapi. Faktanya adalah Facebook terkenal dengan komentarnya. Saya hanya mandi troll eksplisit, iklan atau kekasaran dengan transisi ke individu. Saya hampir tidak menghapus pernyataan, bahkan jika mereka sangat tajam - ini adalah dunia nyata. Penting juga untuk berkomunikasi secara hati-hati dengan para komentator ini untuk menunjukkan kepada mereka kemungkinan dialog yang konstruktif. Selain itu, menanggapi serangan mereka, Anda membantu seseorang untuk mencari argumen dalam argumen dengan suara hati. Tetapi terkadang pembaca menjadi lelah - dan telegram sangat bagus karena Anda dapat memposting di sana tanpa komentar. Saluran ini terutama merupakan ruang bagi orang-orang yang sedang menjalani terapi, atau telah menyelesaikannya, tetapi membutuhkan dukungan, serta platform untuk dukungan informasi untuk buku tersebut.
Saya pikir kemenangan dalam pertarungan antara media dan blog “tradisional” akan beragam. Pertanyaan tentang media dan kesadaran itu kompleks. Ayam dan telur - apa yang lebih dulu? Apakah media yang membentuk kesadaran atau apakah orang matang untuk proses tertentu, dan media mengantisipasi dan mencerminkan mereka? Di mana baris ini: apakah Anda memaksakan apa yang Anda suka, atau apakah Anda secara tidak sadar siap dengan kenyataan bahwa Anda menginginkannya?
Sebelumnya, ketika tidak ada internet, majalah-majalah mengkilap ada di kios-kios: bagaimana cara mengambil foto para model di dalamnya - ini adalah bagaimana Anda akan melihat tubuh wanita. Baik hari ini dan besok pasti akan ada blog glossy, model glossy, blog kebugaran, model kebugaran, orang yang terobsesi dengan tubuh mereka. Perbedaannya adalah bahwa mereka akan menjadi satu dari banyak. Setiap orang, yang memiliki ide, kekuatan, waktu, dan bakat tertentu, dapat menyimpan jurnalnya. Dalam telegram yang sama ada blog untuk selera yang paling beragam - tidak hanya tentang tubuh-positif, tetapi juga tentang orientasi seksual, memasak, humor bodoh, atau dengan artikel analitis yang serius. Di antara mereka akan anti-bi-positif, tetapi ada banyak alternatif. Saya melihatnya sebagai kemenangan peluang.
Tentang bodypositive dan fetching
Tampaknya bagi saya bahwa hingga 90% dari kritik repositori tubuh tidak menyampaikan ide dengan baik - pada akhirnya, mereka salah memahami sesuatu atau memilih ide stereotip. Kisah "mempromosikan gaya hidup tidak sehat" adalah stereotip pemikiran masa lalu yang mudah disebarkan. Seharusnya Anda mengatakan: "Anda bisa makan dua ratus roti," dan hanya itu. Anda tidak memakannya, karena Anda benar-benar tidak mau. Ini seperti menganjurkan minum susu: jika Anda tidak menyukainya, itu tidak mungkin. Dalam gagasan propaganda, ada gagasan tentang orang-orang sebagai makhluk yang tidak masuk akal yang, begitu mereka mendengar sesuatu, segera berlari untuk melakukannya. Hubungan dengan tubuh jauh lebih rumit.
Plus gagasan bodypositive adalah bahwa kita mengendalikan tubuh jauh lebih sedikit daripada yang dipikirkan blogger kebugaran. Setiap orang dapat berada di momen kehidupan yang berbeda dengan tubuh yang sangat berbeda: usia, montok, kurus. Apa yang akan dia lakukan dengan itu - tunggu sampai masa depan yang cerah datang? Dan jika itu tidak pernah datang? Hidup sedang terjadi sekarang, dan besok mungkin tidak. Dan jika semua energi, waktu, uang Anda dikeluarkan untuk menghilangkan lipatan atau selulit, maka tubuh yang positif menimbulkan pertanyaan: apakah ini investasi yang bagus?
Apa yang harus dilakukan jika Anda tidak akan pernah memiliki tubuh seperti itu, yang pada usia enam belas? Ini sangat menyedihkan untuk beberapa kebenaran, tetapi dengan penerimaannya kehidupan yang sama sekali berbeda dapat dimulai. Gagasan bahwa kita mengendalikan sepenuhnya tubuh kita, kita hanya berusaha keras, ini adalah propaganda industri diet. Ini adalah contoh dari banyak wanita dengan gangguan makan yang makan 1.200 kalori per hari dan masih sangat tidak puas dengan tubuh mereka. Pesan utama dari tubuh yang positif adalah "Tubuh saya adalah bisnis saya". Jika saya ingin menurunkan berat badan - ini adalah bisnis dan tanggung jawab saya. Dan dengan cara yang sama, jika saya mengatakan bahwa saya sekarang memiliki prioritas selain kebugaran dan brokoli untuk pasangan, maka ini lagi urusan saya, tanggung jawab saya, dan orang lain tidak punya hak untuk memberi tahu saya bagaimana seharusnya.
Ini adalah jebakan dari fatfobia: pertanyaannya bukan tentang kesehatan dan bukan tentang norma, tetapi tentang instalasi "Anda harus disalahkan". Alih-alih bantuan dan simpati dari seseorang, menjauhlah
Sering dikatakan: "Adalah normal untuk kenyang jika tidak mengalami obesitas." Oke, dan jika kegemukan, lalu apa? Pertama, diagnosis obesitas tidak sesederhana itu. Ini diadopsi relatif baru-baru ini, dan ada kontroversi besar di American Medical Association. Obesitas lebih merupakan gejala daripada diagnosis. Seperti sakit kepala, yang di belakangnya bisa kanker otak, migrain, tekanan darah tinggi dan sakit kepala saat menstruasi. Bahkan menutup mata terhadap fakta bahwa kriteria BMI adalah sebuah konvensi, pertanyaan tetap tentang apa yang ada di balik gejala obesitas. Dari gangguan makan hingga gangguan endokrin.
Gagasan mengurangi obesitas menjadi diagnosis, yang hanya dijelaskan oleh fakta bahwa Anda banyak makan, adalah masalah besar. Pertama, karena itu tidak benar. Dan kedua, karena Anda harus memperhatikan apa yang terjadi dengan selera seseorang. Apa yang membuatnya makan lebih dari kebutuhan energinya?
Dengan penyakit kronis lainnya, seperti multiple sclerosis, kami juga mengatakan bahwa itu tidak sesuai dengan norma, kami memahami bahwa itu terjadi pada seseorang. Adapun obesitas, ada sudut pandang yang sangat kuat bahwa ini tidak terjadi pada seseorang, dan ini adalah kesalahannya. Meskipun pada saat yang sama kami tidak memiliki pertanyaan untuk seseorang yang menggunakan narkoba dan alkohol dari pagi hingga sore di disko, tetapi ia terlihat normal. Kami tidak khawatir dengan kesehatannya. Ini adalah jebakan dari fatfobia: pertanyaannya bukan tentang kesehatan dan bukan tentang norma, tetapi tentang instalasi "Anda harus disalahkan". Alih-alih bantuan dan simpati dari seseorang, menjauhlah. OKE, kita menyebutnya penyakit - tetapi apakah kita mendorong seseorang atau kita mencari penyebabnya? Kami menganggapnya sebagai penyakit, tetapi kami tidak memperlakukannya sebagai penyakit. Kami bersimpati dengan seorang penderita kanker, multiple sclerosis, diabetes - tetapi kami tidak menunjukkan agresi kepada orang-orang yang kami katakan mengalami obesitas. Dari mana agresi, bukan simpati?
