Para pendiri festival LGBT "Berdampingan" tentang bioskop aneh
Festival film berdampingan dimulai pada 23 April di Moskow dalam kerangka yang mereka menunjukkan sinema dunia baru tentang topik LGBT. Kami berbicara dengan pendiri festival, aktivis Guley Sultanova dan ilmuwan budaya Manny de Guer, dan bertanya kepada mereka apakah sulit untuk membuat festival LGBT di Rusia, film apa yang aneh dan bagaimana film tentang gay, lesbian dan orang transgender membuat orang lebih terbuka dan toleran .
Anda telah membuat festival sejak 2008. Apakah situasinya berubah banyak sejak saat itu?
Gulya: Situasi telah berubah secara radikal. Tidak dapat dikatakan apakah itu menjadi lebih baik atau lebih buruk - itu menjadi sangat berbeda. Pada 2008, kami bekerja dalam situasi sosial dan politik yang sangat berbeda, dengan sikap yang berbeda terhadap orang-orang LGBT. Pada saat itu, festival itu tidak terduga untuk pemerintah kota dan masyarakat: mereka tahu tentang lesbian, gay dan waria, tetapi dianggap tidak sopan untuk berbicara lantang tentang hal ini. Reaksi pers serupa. Lambat laun, baik pemerintah kota dan media terbiasa dengan kami, dan sampai titik tertentu kami memiliki dialog yang baik. Bagaimanapun, festival ini adalah dialog dengan masyarakat melalui bioskop, seni, diskusi, penghapusan beberapa jenis kompleks dan tabu. Tetapi sejak 2011, kebijakannya telah berubah, Milonov telah muncul di St. Petersburg dengan inisiatifnya sendiri, maka promosi homofobia telah bergeser ke tingkat federal. Pada tahun 2013, sebuah undang-undang dikeluarkan untuk melarang apa yang disebut propaganda, dan homofobia yang sedang berkembang di masyarakat diambil oleh aliran kebencian yang kuat, yang disetujui dari atas. Serangan Nazi dimulai, saluran televisi negara terkemuka mulai memanjakan diri dalam sambutan yang hampir fasis. Pada saat ini, pekerjaan festival sangat sulit. Situs tempat kami ingin menghabiskannya, takut akan penindasan.
Proyek Elena Klimova menunjukkan bahwa propaganda homofobia benar-benar berhasil. Bagaimana Anda menemukan kekuatan untuk membuat festival LGBT dalam suasana kebencian seperti itu?
Manny: Kita tidak boleh lupa bahwa ada bagian masyarakat lain yang mendukung orang-orang LGBT, memperlakukan kita secara netral atau belum memutuskan sikap mereka, dan tugas kita adalah beralih ke sana. Sepertiga dari audiens kami bukan milik LGBT, tetapi kami mendapatkan banyak umpan balik positif: berkat film dan diskusi mereka, orang-orang mulai memahami apa yang mereka bicarakan, menyingkirkan homofobia, menjadi lebih toleran. Ya, tindakan negara mempersulit tugas kami, tetapi kami masih melihat bahwa situasinya sedang berubah. Festival ini memberikan dukungan kepada orang-orang yang mengidentifikasi diri mereka sebagai orang-orang LGBT, mereka menjadi lebih terbuka, banyak sukarelawan kami atau pengunjung festival akhirnya muncul dengan keluar. Tahun lalu, seorang gadis muda mendekati saya di jalan di St. Petersburg dan memberi tahu saya bahwa, berkat festival ini, dia memutuskan untuk membuka diri kepada orang tua konservatifnya, mereka tidak mengusirnya keluar rumah dan berdialog. Kisah-kisah semacam itu menegaskan bahwa kita perlu melanjutkan apa yang kita lakukan.
Sayangnya, kelompok-kelompok kecil akan selalu berada di sela-sela, paling tidak diperhatikan, dan paling buruk - hanya dipalu
Apakah festival untuk Anda lebih merupakan film atau kebijakan?
Manny: Lingkungan sangat memengaruhi ini - ketika kami memulai festival, kami positif, mungkin sedikit naif ...
Gulya: Mereka pikir itu tentang budaya.
Manny: Tetapi bahkan pada tahun 2008 sudah jelas bahwa itu bukan hanya tentang budaya, tetapi juga tentang situasi orang LGBT. Kami mengorganisir banyak diskusi hangat, mengundang aktivis, merilis brosur pertama tentang bagaimana memahami diri sendiri, menerima homoseksualitas kami, mengakuinya.
Sementara menyoroti budaya LGBT di ceruk yang terpisah, apakah festival, tanpa disadari, berkontribusi pada isolasi komunitas LGBT, alih-alih mengintegrasikannya ke dalam masyarakat?
Rulya: Idealnya, tentu saja, kelompok harus sepenuhnya diintegrasikan ke dalam masyarakat, tetapi tanpa kehilangan identitas mereka. Ciri-ciri ini seharusnya tidak dinaikkan secara absolut, tetapi dipertahankan sebagai bagian dari kepribadian. Festival film semacam itu atau, misalnya, federasi olahraga LGBT hanya mendukung bagian identitas manusia ini, tidak membiarkannya tersesat di masyarakat. Tugas penting dari prakarsa semacam itu, meskipun kedengarannya paradoks, adalah agar orang membuka diri di ruang yang lebih terbuka, tempat kita sering tidak melihat kekhasan. Secara khusus, kita akan berdiskusi tentang seksisme dan homofobia dalam olahraga di festival. Sayangnya, dalam olahraga, terutama Rusia, hampir tidak mungkin untuk keluar. Ternyata menjadi gay, lesbian, atau transgender, Anda tidak dapat menjalani bagian identitas ini seperti halnya orang heteroseksual. Dia tentu tidak menulis "Saya heteroseksual" di perisai, tetapi seluruh hidupnya menyiratkan mengikuti norma-norma tertentu. Dan orang-orang LGBT terbatas dalam mengungkapkan perasaan, pendapat, dan hak-hak dasar mereka.
Oleh karena itu, inisiatif seperti kita adalah kekuatan yang menentang upaya diam atau diskriminasi. Tentu saja, jika semua masalah ini diselesaikan, tidak ada festival LGBT atau federasi olahraga LGBT yang diperlukan. Tapi, mari kita bersikap realistis, itu tidak mungkin terjadi. Sayangnya, kelompok-kelompok kecil akan selalu berada di sela-sela, paling tidak diperhatikan, dan paling buruk - hanya dipalu. Karena itu, kami benar-benar membutuhkan berbagai proyek yang akan mendukung mereka dan berbicara kepada mayoritas - Anda dan saya, tetapi kami tetap seperti kami: Yahudi, Uzbek, lesbian, atau pengguna kursi roda. Misalnya, sekarang di Rusia tidak ada gerakan kuat untuk hak-hak penyandang cacat, dan karena ini kami tidak melihat mereka, meskipun mereka ada.
Sebenarnya, sepanjang abad ke-20, kelompok-kelompok yang berbeda, bersatu dengan cara yang sama, membela hak-hak mereka dan mencari pengakuan di masyarakat, baik itu perempuan atau Afrika-Amerika.
Gulya: Karena masyarakat itu sendiri tidak akan pernah siap. Orang-orang yang tidak terhubung dengan masalah apa pun tidak akan berkumpul dan tidak akan mengatakan: sekarang mari kita membahas hak-hak para penyandang cacat. Masalah mereka bagi mayoritas tidak ada, mereka tidak dipikirkan.
Mulai dari sekitar 60-an, film tentang tema homoseksual muncul dari waktu ke waktu, yang akhirnya menjadi kultus. Namun, kebanyakan dari mereka adalah bagian dari arus utama. Lalu apa itu bioskop aneh?
Manny: Memang, selama 10-20 tahun terakhir, semakin banyak film ini muncul dan mereka menjadi sukses secara komersial. Tetapi sampai tahun 80an pekerjaan seperti itu tidak cukup. Kemudian, film-film beranggaran rendah yang independen muncul di topik LGBT, yang muncul istilah bioskop aneh baru, yang diperkenalkan oleh Ruby Rich. Film-film ini pertama kali diterima di kalangan komunitas LGBT, dan sudah di tahun 90-an, produser besar memperhatikan gerakan ini dan menyadari bahwa mereka juga dapat menghasilkan uang dari ini. Dan kemudian topik ini mulai menembus arus utama. Sekarang, mungkin, gelombang terpisah dari bioskop aneh tidak lagi ada.
Tahun lalu Anda memiliki nama sutradara yang lebih terkenal dalam program ini - Xavier Dolan, Keshish, tetapi hampir tidak ada nama seperti itu di sini. Apa alasannya Mereka tidak bisa atau hanya dihapus sedikit?
Rulya: Dolan baru saja membuat film terakhir bukan tentang LGBT (tertawa). Diasumsikan bahwa (dalam "Mommy." - Approx. Ed.) Karakter utama adalah gay, tetapi ini agak subteks dan bukan tema utama film.
Manny: Pada tahun 2014, ada film "Pride", yang mengambil salah satu hadiah di Cannes, tetapi kami tidak menunjukkannya, karena itu dalam distribusi luas, orang-orang memiliki kesempatan untuk menontonnya tanpa kami. Untuk alasan yang sama, kami tidak tampil di festival Almodovar.
Bahkan di AS, mendapatkan dana untuk sebuah film di mana ada adegan "marjinal" masih jauh lebih sulit
Pada saat yang sama, Almodovar adalah contoh yang baik dari seorang direktur dengan identitas LGBT yang kuat, yang sangat populer di Rusia. Apakah Anda mencoba menunjukkan hal yang tidak diketahui kepada pemirsa? Lagi pula, menggunakan arus utama juga merupakan cara untuk menunjukkan kepada publik bahwa topik orang-orang LGBT tidak berada di zona marginal.
Manny: Perlihatkan film keren dan terkenal - ini adalah cara yang sangat berguna. Dolan yang sama sudah menjadi arus utama, dan ketika kami menunjukkannya dua tahun lalu, hadirin baru datang kepada kami, banyak anak muda ...
Rulya: Hipster. Tapi kami Dolan menunjukkan pada tahun 2010, "Aku membunuh ibuku" adalah film pembuka kami. Setiap tahun kami memiliki kesempatan untuk menampilkan 30-40 film yang diambil oleh sutradara yang berbeda dari berbagai negara. Tetapi harus dipahami bahwa bahkan di Amerika Serikat atau negara demokrasi maju Barat lainnya, mendapatkan pendanaan untuk film yang sangat bagus, di mana ada adegan "marjinal", masih jauh lebih sulit. Jika ini bukan Francois Ozon, bukan Almodovar atau Gus Van Sainte. Dan itu, bahkan mereka mengalami kesulitan. Sinema LGBT kini telah menjadi jauh lebih banyak, tetapi masih belum berhasil.
Di Rusia, tampaknya, dengan lgbt-film semuanya benar-benar buruk?
hantu: Ada contoh rumah seni "Cinema without Borders", yang selalu mengambil lesbian, film gay, film bertema transgender. Sekarang mereka praktis tidak diizinkan untuk hidup, bahkan dengan Adel's Life ada kesulitan, terlepas dari ketenaran film. Kehadiran penghargaan tidak membantu di sini. Ada sebuah film Rusia yang luar biasa "Winter Way", yang menerima banyak hadiah, tetapi secara praktis tidak diizinkan untuk berguling-guling di seluruh negeri. Setelah film ini menjadi dikenal luas, mereka mulai menuduhnya propaganda bahwa di kota-kota yang berbeda ada serangan terhadap bioskop yang membawanya. Rusia adalah kasus yang ekstrem, tetapi juga di seluruh dunia, jika Anda ingin mendapatkan uang untuk film biasa atau film dengan tema LGBT, Anda akan merasakan perbedaannya.
Dalam program Anda, untuk selera saya, ada film Polandia frontal "Atas nama" Malgorzata Shumowska tentang hasrat homoseksual dalam lingkungan keagamaan. Dia mengambil penghargaan LGBT "Teddy" di Berlinale, meskipun pada tahun yang sama di program "Panorama" menunjukkan Nanuk Leopold yang indah "Semuanya Begitu Tenang," di mana tema LGBT diperkenalkan dengan lebih halus. tapi itu sepenuhnya berada di bawah radar Teddy. Anda tidak memiliki perasaan bahwa hadiah LGBT memberikan lebih banyak untuk pernyataan keras daripada untuk kebaikan film itu sendiri?
Manny: Opsional Kami menunjukkan dalam program "Matterhorn", di mana ada unsur mata pelajaran terkait LGBT, tetapi ini adalah film yang sangat baik dalam konteks universal. Hanya pada akhirnya yang menjadi jelas apa konflik internal pahlawan itu. Adapun Teddy Award, ini adalah hadiah yang sangat politis, dan saya dan Gul ada di sana sebagai juri. Pembuat penghargaan Wieland Speck selalu berpidato tentang mengapa penting untuk memberikan hadiah kepada film tertentu ini. Juri dapat memilih apa saja, tetapi tujuan hadiah ini adalah publisitas untuk film-film tersebut dan topik yang diangkat di dalamnya. Karena itu, kemungkinan juri kadang-kadang memilih film yang topiknya lebih mudah diakses dan lebih jelas.
Program "berdampingan" banyak film tentang pemuda. Apakah ini refleksi pada tahap penting dalam pembentukan seksualitas atau itu konsekuensi dari kultus pemuda yang ada dalam budaya gay?
Manny: Memang, ada citra tertentu bahwa budaya gay selalu muda. Tapi sekarang ada kecenderungan di bioskop LGBT untuk membuat film tentang orang tua - misalnya, sebulan yang lalu kami menunjukkan film oleh Ira Saks di Moskow "Cinta adalah hal yang aneh" tentang beberapa gay tua. Ya, dengan film pembuka, kami akan memiliki film Brasil tentang seorang remaja yang memberikan contoh yang sangat positif tentang keluar - ini adalah kisah seorang anak lelaki yang tidak terlalu khawatir tentang fakta bahwa ia adalah gay. Pada saat yang sama, kami menunjukkan "Violetta" tentang penulis yang jatuh cinta pada Simone de Beauvoir, ini adalah kisah tentang seorang wanita berusia 40 tahun. "Selasa 52" - pada saat yang sama tentang seorang gadis berusia 16 tahun dan ibunya, yang pada masa dewasa memutuskan untuk menjalani operasi untuk memperbaiki jenis kelamin.
Ada pendapat bahwa budaya gay selalu muda. Tapi sekarang ada kecenderungan di bioskop LGBT untuk membuat film tentang orang tua.
Dalam budaya pop dan glossy sekarang juga mengangkat tabu usia. mungkin bioskop gay juga menanggapi permintaan waktu?
Manny: Ya, sekarang ada keluhan di arus utama bahwa tidak ada peran yang baik untuk aktris dewasa. Pada Oscar, Patricia Arquette berbicara tentang upah yang tidak setara, Meryl Streep mengajukan pertanyaan bahwa tidak ada peran yang kuat untuk wanita yang lebih tua.
Rulya: Saya pikir ini sangat keren. Karena orang jauh lebih beragam daripada cara arus utama total mewakili mereka: hanya anak muda, cantik, heteroseksual, berkulit putih, kaya. Semua yang keluar dari seri ini, tetap di sela-sela. Dan orang-orang ini mulai menuntut agar mereka juga diwakili dalam budaya pop. Dan fakta bahwa di bioskop LGBT mulai membuat lebih banyak film tentang penuaan, juga menunjukkan bahwa komunitas LGBT sendiri semakin tua. Gerakan hak asasi dimulai tiga puluh tahun yang lalu, dan mereka yang memulainya berusia 20-30 tahun, dan sekarang berusia 60 tahun, dan mereka siap untuk berbicara tentang diri mereka pada usia ini tanpa rasa malu. Bahwa mereka juga memiliki masalah, tidak hanya anak berusia 15 tahun, yang hanya sadar akan diri mereka sendiri. Kita semakin tua dan kita tahu plot menarik apa yang ada, bahwa mereka yang berusia di atas 50 dan 60 juga memiliki kehidupan, dan sangat bagus bahwa perubahan-perubahan dalam kesadaran publik ini segera tercermin dalam seni dan sebagai hasil dari audiensnya. Ira Saks yang sama, yang merekam film gay sekitar 30-35 tahun sebelumnya, membuat film terakhir tentang pasangan 60 tahun yang telah bersama selama 39 tahun. Dan bahkan dia khawatir tentang bagaimana filmnya akan dirasakan di New York, sebuah kota yang dianggap paling progresif dalam hal hak dan kebebasan bagi orang-orang LGBT - jika ada kegagalan, termasuk di box office. Tetapi ini tidak terjadi.
Kita juga dapat mengingat seri indah "Transparan", di mana ayah dari keluarga yang bercerai pada usia 75 membuat keluar-keluar. Apakah ini entah bagaimana tercermin dalam audiens festival Anda?
Manny: Sebagian besar masyarakat di sini berusia 24-35 tahun. Generasi yang lebih tua bahkan takut pergi ke festival. Generasi yang lebih muda juga memiliki ketakutan ini, tetapi yang lebih tua memiliki lebih banyak.
Rulya: Tetapi kami berusaha menarik penonton yang lebih tua, termasuk menayangkan film tentang orang yang lebih tua. Kami menunjukkan "Cinta adalah hal yang aneh" pada Ira Saks tentang pasangan lansia, dan kami berdiskusi tentang orang-orang LGBT yang lebih tua. Kami ingin memanggil orang-orang homoseksualnya dari generasi yang lebih tua, dan ternyata mereka sangat sulit ditemukan. Di seluruh Moskow, kami menemukan tiga orang yang lebih tua dari 60 tahun. Tapi hebatnya tiga, saya pikir, di St. Petersburg, kami akan menemukan dua. Dan di kota-kota lain tidak ada yang akan setuju. Mereka datang dan memberi tahu bagaimana di Uni Soviet mereka bersosialisasi, berusaha berjuang untuk diri mereka sendiri, bahkan tidak dalam hal politik, tetapi hanya pada tingkat hal sehari-hari, di tempat kerja. Mereka menaklukkan sepotong kepribadian mereka. Mungkin 5-6 orang dengan usia yang sama datang bersama mereka, dan yang lainnya masih muda dan menengah.
Anda membawa film dokumenter ke Moskow "Pertempuran jenis kelamin" tentang pertandingan antara pemain tenis Billie Jean King dan Bobby Riggs, dan Anda akan memiliki panel tentang feminisme dan LGBT. dapatkah Anda menjelaskan apa hubungan mereka?
Rulya: Sekarang di Rusia, tampaknya, telah matang saat feminisme akhirnya akan muncul. Sebelum itu, ada dalam bentuk studi gender dan terletak di ruang yang lebih akademis. Dan sekarang di Rusia ada kelompok aktivis perempuan nyata yang mengidentifikasi diri mereka sebagai feminis. Para wanita ini siap untuk melakukan proyek seni, pergi ke demonstrasi, menulis ke media, yang sekarang hampir menyamakan dengan demonstrasi, mengetahui apa yang menyebabkan penolakan. Itu mengingatkan saya pada apa yang terjadi dengan gerakan LGBT 5-6 tahun yang lalu, dan kami mendukung gelombang ini di Rusia. Di sisi lain, tentu saja, perjuangan untuk hak-hak LGBT terkait erat dengan perjuangan untuk hak-hak perempuan. Karena elemen yang membedakan di sini adalah satu - ini adalah lantai. Dalam kasus LGBT, itu bisa gender, gender, orientasi seksual, tetapi ini adalah konstruksi umum yang membuat seseorang didiskriminasi. Kami memahami bagaimana ini terjadi pada contoh wanita: di sini Anda memiliki tanda-tanda ini dan itu, itu berarti bahwa Anda berada di kanan, dan Anda di sebelah kiri, Anda bisa melakukannya, tetapi ini tidak mungkin bagi Anda.
Secara umum, seksisme dan sikap diskriminatif terhadap perempuan bahkan lebih kuat daripada homofobia atau transfobia. Karena, bagaimanapun juga, LGBT adalah minoritas kecil, kita paling banyak 10% dari seluruh populasi planet ini, dan mayoritas wanita. Pada saat yang sama seksisme diserap dengan ASI, itu menyebar di masyarakat, kita hidup dalam budaya ini. Belum menyadari diri kita atau orientasi seksual kita, kita sudah termasuk dalam skema gender, ketika anak laki-laki itu diberitahu sejak kecil “jangan menjadi seorang wanita”. Sangat kecil kemungkinannya bahwa anak lelaki itu akan menjadi gay daripada jika dia memanifestasikan semacam garis "perempuan".
Adapun film "Battle of the Sexes", pertama, itu sangat baik dilakukan: pada saat yang sama serius, tetapi pada saat yang sama menghibur, bersemangat, dinamis. Billie Jean King sendiri awalnya adalah seorang feminis dan kemudian keluar sebagai lesbian. Pada 80-an ia menjadi lesbian terbuka dan mengadvokasi hak-hak LGBT. Di akhir film, Obama memberinya hadiah atas kontribusinya terhadap pengembangan hak-hak LGBT. Ngomong-ngomong, tenis sekarang adalah satu-satunya olahraga di mana membayar untuk wanita sama dengan membayar untuk pria. Dan itu juga sangat kuat.
di Rusia tentang LGBT dan feminisme adalah prasangka yang hampir identik. Selain itu, dalam masyarakat falosentris, ada klise "jika Anda seorang feminis, itu berarti Anda seorang lesbian": kemungkinan besar, Anda menjadi lesbian dan feminis yang mengerikan karena pria tidak memperhatikan Anda.
Manny: Bahkan, banyak feminis menentang lesbian, mereka berusaha menjauhkan diri dari mereka dan tidak ingin bergaul satu sama lain.
Rulya: Kita tidak boleh lupa bahwa ada banyak arus feminisme. Beberapa percaya bahwa lesbian mendiskreditkan feminisme justru karena stereotip seperti itu berfungsi. "Jika kamu untuk feminisme, maka kamu melawan laki-laki," dan jika kamu melawan laki-laki, maka kamu adalah lesbian. Meskipun, tentu saja, lesbian tidak menentang laki-laki, seperti, pada kenyataannya, kaum feminis. Конечно, существуют лесбийский сепаратизм и радикальный феминизм, а также, вероятно, есть мужчины, которые считают, что им комфортнее жить друг с другом вдали от женского общества. Ну и пожалуйста. Каждый человек решает за себя и для себя, главное, чтобы он не ущемлял в правах другого человека.
Foto: Люба Козорезова