Doa Online: Cara Membuat Layanan Keagamaan di Internet
Kehidupan beragama di Internet tidak berhenti. Paroki dan biara menerima pesanan untuk permintaan (permintaan untuk doa) dan doa, ayah memimpin vlog, dan di instagram ada banyak pengumuman dengan proposal untuk membawa catatan ke kuil-kuil di Yerusalem. Tidak mengherankan jika suatu hari perusahaan besar meluncurkan platform baru, Gereja Uber atau Yandex.Molitva, terlebih lagi karena aplikasi iPhone iTrebs sudah ada.
Pertanyaan tentang seberapa etis mentransfer layanan keagamaan secara online tetap terbuka. Di satu sisi, orang percaya dapat melihat dalam upaya ini untuk menjauh dari kanon. Di sisi lain, situs web yang menerima pesanan memo dan doa daring membantu orang-orang beragama yang karena berbagai alasan tidak memiliki kesempatan untuk pergi ke kuil sendirian. Akhirnya, tidak ada yang kebal dari penipuan. Kami memutuskan untuk mencari tahu siapa dan mengapa meluncurkan proyek komersial di bidang layanan keagamaan, yang mana di antaranya didukung oleh ROC, dan mana yang ternyata merupakan trik biasa.
Kirim catatan
Dua tahun lalu, Evgenia Belova pindah dengan anak-anak ke Israel. Pada tahun pertama kehidupan di negara baru, Evgenia dibangun kembali untuk waktu yang lama, bekerja pada pembersihan rumah dan mengajar tarian. Suatu ketika seorang teman memintanya untuk membawa catatan ke Tembok Ratapan sebagai lelucon - di celah di antara batu-batu di kuil Yerusalem itu adalah kebiasaan untuk membuat catatan dengan permintaan kepada Tuhan. "Itu baru tanggal tiga puluh satu Desember. Dan ulang tahun pertamaku adalah Januari," kenang Yevgeny. "Ksenia Bezuglova memberi selamat padaku pada hari ulang tahunnya (blogger instagram. -Catatan ed.) dan meminta untuk meletakkan lilin untuknya. Saya memutuskan untuk membagikan ide ini dengannya. Dia berkata bahwa dia suka dan siap untuk memberi tahu pembacanya tentang hal itu. Satu jam kemudian, saya mulai menulis orang dengan permintaan. Saya tidak bisa mengerti apa masalahnya. Saya melihat, dan Ksyusha telah membuat posting tentang saya. Dan inilah bagaimana proyek ini muncul. "
"Pesan Online" Eugene mempromosikan di instagram, dan menerima pesanan melalui situs. Eugene bekerja tanpa harga tetap untuk layanan - untuk sumbangan. Setiap klien menerima laporan video terperinci tentang bagaimana Eugene meninggalkan catatan atau lilin di kuil tertentu. Salah satu klien Evgenia, Olga Apryshko dari desa Rassypnoe di wilayah Rostov, mengatakan bahwa ia menemukan proyek secara kebetulan di instagram: "Saya tidak memiliki kesempatan untuk pergi ke Yerusalem sendiri. Saya memutuskan bahwa karena ada orang-orang baik seperti itu, Anda harus mengambil kesempatan itu". Namun, dia mengakui bahwa ada keraguan: "Saya bertemu dengan layanan seperti itu untuk pertama kalinya, saya belum pernah melihat orang lain sebelumnya. Tapi kemudian saya mempelajari halaman dan situs. Saya menyadari bahwa saya bukan satu-satunya, dan keraguan itu hilang. Jika ada kemungkinan, mengapa tidak mengambil keuntungan, terutama karena tidak ada yang meminta jutaan. "
"Mereka menerjemahkan semuanya dengan berbeda: siapa yang lima puluh rubel, dan siapa yang lima belas ribu," kata Yevgeny. "Saya meninggalkan sebagian uang di gereja-gereja, bagian yang saya kirim ke dana Xenia Bezuglovaya," Segalanya mungkin, "dan sisanya menutupi biaya bensin dan pembayaran asisten. Jika ada sesuatu yang tersisa, maka itu menjadi gaji saya. Tetapi di Israel, dalam hal apa pun, harga sangat berbeda dari Rusia. Misalnya, saya benar-benar ingin terbang pulang, tetapi sejauh ini saya tidak memiliki kesempatan seperti itu. " Eugenia mengatakan bahwa dia ditawari kerja sama di Rusia: "Proyek-proyek lain ingin mengirim catatan kepada saya, tetapi saya harus beralih ke harga tetap. Saya mengatakan bahwa saya tidak bisa bekerja seperti itu. Lagi pula, saya menulis bahwa jika seseorang tidak memiliki kesempatan untuk mentransfer uang untuk pekerjaan saya, itu tidak menakutkan. Anda hanya perlu melakukan perbuatan baik kepada seseorang dari lingkungan Anda. Semuanya berdasarkan hati nurani mereka. "
"Kemarin ada catatan dari seorang wanita yang sudah mengirim catatan tujuh bulan yang lalu. Dia kemudian meminta putranya untuk dihukum sementara. Kemarin, permintaan agar kantor kejaksaan mengatur hukuman yang ditangguhkan"
Dengan fakta bahwa untuk pelayanan keagamaan, seperti kemampuan untuk meletakkan lilin di bait suci, Anda perlu memberikan uang, setiap orang percaya datang. Ini adalah praktik yang sudah mapan, yang, bagaimanapun, tidak dianggap sebagai pembayaran untuk layanan - itu adalah sumbangan, yang pada saat yang sama berarti bahwa orang percaya siap untuk memberikan hadiah kepada Allah, dan membantu kuil untuk membayar biaya.
Proyek serupa "Jerusalem Shalom" tidak ada berdasarkan sumbangan dalam jumlah berapa pun, tetapi sebagai toko online yang lengkap. Selain benang merah (jimat Yahudi, yang, diyakini, harus melindungi terhadap mata jahat), lilin yang disucikan dan produk bertema lainnya untuk empat puluh lima syikal (sekitar 800 rubel), klien ditawari untuk mengirim catatan ke Tembok Ratapan, Makam Suci atau kolom Terbagi di pintu masuk ke kuil Catatan dikirimkan pada hari pemesanan dan pada malam hari mereka mengirim laporan video. Alina Teplova, salah satu pencipta proyek, mengatakan bahwa ini jauh dari batas: "Anda dapat membeli air suci atau memesan doa atau layanan khusus lainnya. Pesanan non-standar dapat sangat berbeda dan mengejutkan. Misalnya, untuk satu klien kami membeli sabun untuk psoriasis dari lumpur Laut Mati, menguduskannya di bait suci dan kemudian mengirimkannya kepadanya. "
Sama seperti Eugenia Belova, gagasan proyek datang ke Alina setelah beberapa tahun tinggal di Israel: "Kami mulai melihat apa yang ada di Internet dan menyadari bahwa sangat sedikit orang yang benar-benar bekerja dari Israel. Banyak yang mengirim catatan dalam bundel besar dan melalui seseorang. Mereka bahkan kadang-kadang berpaling kepada kami - mereka mengatakan, kami telah menemukan klien, kami telah dibayar, kami hanya perlu mengambil semua ini. Jika Anda hanya memasukkan frasa "utas merah" di mesin pencari, sejumlah besar gambar akan muncul - utas dalam paket berbeda dengan doa, perangko, perangko. Saya tidak. Ini semua orang Rusia lokal atau pelayan wanita. Sangat jelas betapa semuanya palsu, dan saya ingin melakukan sesuatu yang nyata. " Sangat sulit untuk memeriksa seberapa jujur mereka yang berjanji untuk mengirimkan benang merah dari Israel: orang yang membuat pesanan tidak dapat melacak prosesnya sendiri.
Kedua wanita mengklaim bahwa mereka tidak pernah menerima komentar tentang menghina perasaan orang percaya atau mengkritik mereka. Menurut Alina Thermal, klien, sebaliknya, menulis ulasan bersyukur: "Seseorang setelah permintaan kemudian hanya mengirim ucapan terima kasih, dan ini sangat menyenangkan. Dan kebetulan permintaan berikutnya muncul. Misalnya, kemarin ada catatan dari seorang wanita yang telah mengirim catatan tujuh berbulan-bulan yang lalu, dia kemudian meminta putranya untuk dihukum mati. Rupanya, keluarganya memiliki sumber daya keuangan yang terbatas dan tidak ada uang untuk menyewa pengacara. Kemarin ada lagi catatan yang memintanya agar kantor kejaksaan akan mengatur hukuman yang ditangguhkan. Jadi Aku urutan. "
Taruh lilin
Di Rusia, proyek-proyek yang menyediakan layanan keagamaan online memiliki sejarah yang beragam. Di satu sisi, kembali pada tahun 2013, Patriark Kirill mengumumkan pentingnya kehadiran gereja di ruang online. Di sisi lain, tidak setiap inisiatif berhasil menerima berkat gereja.
Tujuh tahun lalu, Anna Vinokurova belajar di Sekolah Tinggi Ekonomi pada program "Manajemen di bidang e-bisnis dan proyek Internet." Sebagai proyek percontohan, mereka datang dengan sesama siswa dan mengembangkan situs "Put a Candle". Fungsionalitas situs itu sederhana: pilih jenis lilin dan salah satu dari tiga gereja di Moskow, Anda bisa menambahkan catatan dengan permintaan. Setelah mengkonfirmasi pembayaran, kurir pergi ke kuil yang ditunjukkan dan menyalakan lilin, kemudian pelanggan menerima konfirmasi foto. "Kami tidak berharap untuk mendapatkan uang segera," jawab Anna untuk pertanyaan apakah proyek menghasilkan pendapatan. "Pada awalnya, kami hanya mempelajari pasar. Untuk melakukan ini, kami menetapkan harga minimum, yang secara kondisional termasuk pengiriman kurir dan biaya lilin itu sendiri. Kami ingin memahami bagaimana orang akan merasakan ini ide. "
Anna dan rekan-rekannya juga berusaha mendapatkan dukungan dari perwakilan gereja dan menyepakati kemungkinan kerja sama, tetapi mereka tidak berhasil. Pada saat yang sama, persidangan Pussy Riot dimulai, dan kemudian, pada 2013, mereka memutuskan untuk menutup proyek sepenuhnya. Anna percaya bahwa, kemungkinan besar, pada saat itu baik gereja maupun masyarakat tidak sepenuhnya siap untuk ide mereka: "Segala sesuatu yang ada saat ini mungkin sudah mulai berkembang kemudian. Pada zaman kita hanya ada proyek yang menawarkan untuk menempatkan virtual sebuah lilin: hanya sebuah lilin yang menyala di situs itu, dilukis dengan indah dalam sekejap. Mungkin kita memulai pembicaraan tentang topik ini dengan proyek kita, memberi kita ide, dan layanan serupa mulai berkembang. "
"Hari ini sudah dianggap sebagai norma. Tapi bahaya terletak pada layanan yang membuat pengakuan online. Ini adalah pelanggaran terhadap kanon dan mengaburkan batas-batas yang diizinkan."
Pada saat yang sama, pada pertengahan 2013, dua umat paroki Gereja Kebangkitan Kristus di Sheremetyevo di Moskow mencoba mengembangkan kehidupan paroki. Mereka memutuskan untuk membuat jejaring sosial Ortodoks pertama. Kurang dari setahun kemudian, pada Mei 2014, peluncuran resmi jejaring sosial "Yelitsa" berlangsung. Pada saat yang sama, berkat Patriarch Cyril diterima. Hari ini "Yelitsy" menyatukan lebih dari dua ratus ribu pengguna, sembilan belas ribu gereja dan biara dan sebelas ribu komunitas paroki yang aktif. Jaringan ini mencakup yayasan amal, medianya sendiri, layanan ziarah, dan juga "Yelitsy Zapiski" - layanan pemesanan online.
Menurut Natalya Chizh, juru bicara jaringan Yelitsa, Yelitsy Zapiski diciptakan oleh banyak permintaan dari pengguna jejaring sosial: “Layanan ini membantu orang yang tinggal di daerah terpencil di Rusia atau di negara lain untuk mengajukan permohonan bantuan doa di kuil dan biara dan ketertiban. persyaratan online. Proyek kami telah menjalin hubungan persahabatan dengan banyak biara di Gereja Ortodoks Rusia, serta biara-biara Gereja persaudaraan. " Biaya layanan memerlukan komisi dan, rata-rata, lebih tinggi daripada di kuil. Komisi mencakup pajak dari transfer, komisi bank, pembayaran untuk pekerjaan moderator dan pengurangan untuk yayasan amal Yelitsy. Sekarang dua puluh kuil dan biara mengambil bagian dalam layanan ini. Menurut Natalya, kehadiran Gereja di Internet akan secara aktif berkembang lebih lanjut: "Hari ini sudah dianggap sebagai norma. Lebih lanjut situs baru akan dikuasai dan teknologi baru akan diperkenalkan. Tetapi bahaya terletak pada layanan yang menerima pengakuan online. Ini adalah pelanggaran terhadap kanon dan mengaburkan batas-batas yang dapat diterima" .
Ini jauh dari satu-satunya layanan yang menawarkan layanan online terkait dengan Ortodoksi. Ada, misalnya, kapel yang sepenuhnya virtual tempat Anda dapat meletakkan lilin dan memilih doa. Beberapa kuil, seperti, misalnya, Gereja All Saints di tanah Rusia yang bersinar di Novokosin, menawarkan untuk memesan doa umum secara resmi dan langsung - untuk ini Anda perlu mengisi data dan meninggalkan jumlah sumbangan yang disarankan. Ada juga siaran layanan online - Anda dapat bergabung dan menontonnya sesuai jadwal. Dalam komentar ke siaran ibadah, Anda dapat menemukan banyak kata terima kasih. Beberapa pengunjung mengatakan bahwa mereka tidak dapat pergi ke gereja karena kondisi kesehatan atau keluarga, yang lain mengatakan bahwa mereka tidak tinggal di Rusia dan jauh dari gereja-gereja Ortodoks. Mereka yang tidak puas dengan fakta dari siaran online, unit.
Pesan doa
Empat tahun lalu, Oleg Barinov dari St. Petersburg mencari telepon Gereja St. Nicholas di Dolgozerna Street untuk mengetahui jadwal layanan. Tetapi alih-alih situs Gereja Ortodoks Rusia, ia datang ke sebuah situs dengan nama yang sama - sumber daya menyarankan agar doa dan doa di gereja-gereja dan biara-biara di seluruh Rusia. Pada saat yang sama, menurut Oleg, layanan ini ditawarkan tanpa pandang bulu, gereja yang ada atau tidak - pesanan dapat dibuat, termasuk di museum museum St Basil atau di Archangel Cathedral of Kremlin. Pada prinsipnya, beberapa kebaktian yang ditawarkan tidak pernah dapat dibaca di kuil-kuil.
"Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya terkejut atau marah pada kenyataan keberadaan situs ini. Misalnya, saya sudah mendengar tentang urutan catatan pada situs Optina Pustin," kenang Oleg. "Tetapi bagaimana itu dilakukan menyebabkan saya dalam kebingungan yang tulus. " Oleg menghubungi pencipta situs tersebut dan menanyakan kepada mereka pertanyaan tentang pekerjaan mereka dan tentang legalitas penggunaan nama: "Ketidakpedulian dan ketidaksopanan para pencipta situs dan seluruh cara melakukan dialog, di mana semuanya menunjukkan impunitas dari orang-orang ini, membuat saya setidaknya mencoba untuk mencapai kebenaran."
Di kantor Gereja Ortodoks Rusia, Oleg membenarkan bahwa situs itu tidak diketahui oleh mereka, dan memberikan izin untuk menghubungi lembaga penegak hukum. Oleg mengajukan banding ke jaksa. Dia mengatakan bahwa setelah ini, akunnya dan akun media sosialnya diretas dan pesan dikirim untuk mencemarkan nama baik dia dan keluarganya. Oleg menyarankan bahwa ini bisa langsung terkait dengan hasil kegiatannya. Pada banding Oleg, karyanya diperhatikan oleh ROC: "Sudah berdasarkan pernyataan dari pengacara mereka, kantor kejaksaan memeriksa dan merujuk kasus ke pengadilan. Akibatnya, badan hukum tempat situs bekerja ditutup, dan surat informasi dikirim ke semua keuskupan. Sayangnya, perusahaan telah mendaftar ulang dan terus ada. " Seperti yang dijelaskan Oleg, sekarang di situs web tidak ada kemungkinan untuk memilih kuil tertentu, dan ketika memesan catatan, orang tersebut tidak tahu kuil mana yang dia pesan.
"Seseorang yang lebih suka memesan surat dari jauh sedang menunggu sejumlah bahaya. Pertama-tama, organisasi yang curang sangat sulit dikendalikan."
Setelah cerita ini, Oleg mulai memeriksa situs-situs serupa lainnya, dan membagikan hasilnya di forum-forum Ortodoks tematis: "Jika saya diberitahu beberapa tahun yang lalu bahwa saya akan menjadi pemburu penyihir, saya akan tertawa terbahak-bahak. Istri saya kadang-kadang mengejek saya, tetapi Saya tidak tersinggung. Terlepas dari beberapa artikel saya di forum, saya tidak bisa mengatakan bahwa ini telah menjadi hobi saya. Tidak, saya tidak menjadi orang yang acuh tak acuh. Hanya saja, lembaga penegak hukum harus melindungi kami dari penipu. jalan-jalan. Ambil setidaknya ryazhe s imam, mengumpulkan sumbangan, atau lumpuh palsu di pintu masuk ke semua candi utama. " Menurut Oleg, penting untuk meningkatkan tingkat melek hukum dan komputer dari populasi: "Apa yang bisa kita katakan tentang penipuan di Web, di mana orang itu sendiri memberikan uang rogues. Tapi itu cukup hanya dengan memperhatikan membedakan situs web nyata dari penipuan."
Vakhtang Kipshidze, wakil ketua Departemen Sinode untuk Hubungan Gereja dengan Masyarakat dan Media, percaya bahwa kehidupan spiritual seseorang tidak terbatas pada pengajuan catatan secara jarak jauh: "Sayangnya, banyak orang yang menggunakan layanan ini memiliki kesan yang salah bahwa kebenaran dan kebajikan mereka diukur. jumlah sumbangan dan jumlah doa yang dipesan di biara-biara yang berbeda. Ini adalah khayalan yang menyedihkan. Dunia tradisi spiritual jauh lebih kaya dan lebih menarik. Selalu lebih baik pergi ke kuil dan berpartisipasi penuh kehidupan paroki, yang secara radikal berbeda dari komunikasi internet. Tentu saja, jika seseorang tidak bisa datang ke kuil itu sendiri, termasuk dengan alasan usia tua atau keadaan kesehatan, ia dapat mengambil keuntungan dari layanan ini. "
Menurut Kipshidze, Departemen Sinode kadang-kadang menerima tuduhan dugaan penipuan: "Seseorang yang lebih suka memesan uang kertas dari jarak jauh menghadapi beberapa bahaya. Pertama-tama, ini adalah organisasi penipuan yang mengklaim menyumbangkan uang untuk memenuhi persyaratan. Sangat sulit untuk mengontrol aliran dana ini. Kami menerima informasi, tetapi terutama dalam bentuk kecurigaan bahwa tindakan curang dilakukan pada sumber daya tertentu. Sayangnya, mungkin sulit untuk melacak dan membawanya ke penjahat. tanggung jawab administratif atau administratif. "
Agar layanan online menjadi tersebar luas, tidak semua ulama siap. Banyak yang percaya bahwa mengganti perjalanan nyata ke kuil dengan yang virtual tidak dapat diterima - dan jika komunikasi dengan seorang imam melalui jejaring sosial dapat diterima, maka kapel virtual tidak dapat menggantikannya. "Seseorang masih harus bekerja. Dan dalam kehidupan spiritual juga. Kaki untuk datang ke kuil, berdiri, berdoa," kata imam Dmitry Shishkin. "Jika seseorang cacat, saya setuju, ia dapat berkomunikasi melalui Internet. Tetapi ganti doa yang sebenarnya dengan komunikasi online." Seseorang di situs ini menulis: "Saya tinggal di Chelyabinsk dan memesan jaring selama empat puluh menit di Katedral Kristus Sang Juru Selamat." Mengapa saya tidak bisa memesan di Chelyabinsk? Apa bedanya? "
