Berlangganan: Stripes dan slogan dengan double bottom
Baru-baru ini, tato dengan hieroglif berada di puncak popularitas dan bahkan dianggap sebagai panggilan ke klasik bosan. Seringkali, maknanya tetap menjadi misteri, tidak hanya bagi orang lain, tetapi juga bagi pemiliknya sendiri - pertama-tama lebih merupakan pertimbangan estetika. Kisah serupa adalah dengan tulisan Inggris pada pakaian di negara-negara yang tidak berbahasa Inggris - ketidaktahuan bahasa sering menyebabkan kasus aneh. Tampaknya hari ini ada perubahan arah yang berlawanan dan sekarang konten lebih penting daripada penampilan yang sebenarnya. Eksperimen yang modis dengan inskripsi yang tidak dapat dipahami adalah sesuatu dari masa lalu, dan kelicikan slogan-slogan dalam bahasa non-pribumi telah memunculkan banyak kehati-hatian dalam banyak hal. Namun, ada sedikit kasus ketika makna yang melekat pada pakaian memainkan lelucon kejam dengan pemiliknya.
Mengenakan T-shirt dengan teks tertentu, kami benar-benar menempatkan tanda tangan kami di bawah slogan
Beberapa hari yang lalu, web itu membahas kisah tentang apa yang terjadi di Kaliningrad: gubernur setempat Anton Alikhanov muncul di sebuah acara dengan jaket dengan bendera Nazi dan chevron, yang menggambarkan Andrei Parshin, populer di kalangan nasionalis radikal. Ternyata pahlawan hari itu tidak berarti apa-apa "seperti". Jacket, seperti yang Alikhanov katakan kepada wartawan "Medusa", dia memberi teman; Dia tidak memperhatikan lencana bendera, dan menerima chevron dengan Parshin sebagai pujian atas pembelian di toko dan bahkan tidak tahu apa artinya. Pejabat itu harus meminta maaf dan berjanji untuk terus lebih memperhatikan pakaiannya sendiri.
Saat ini, ketika fashion massal sedang mencari ide, merujuk, sering tanpa pandang bulu, ke gaya subkultur, kesalahan seperti ini sering terjadi, tetapi ini tidak kalah menyakitkan. Pakaian selalu berfungsi tidak hanya untuk melindungi kita dari bahaya lingkungan eksternal, tetapi juga untuk memberi tahu orang lain tentang pemiliknya. Pakaian apa pun, bahkan yang paling sederhana, seperti kombinasi jeans, t-shirt dan sepatu kets yang normal, adalah semacam pernyataan, yang, bagaimanapun, dapat diartikan berbeda. Tetapi hal-hal dengan tanda-tanda "berbicara" dari berbagai interpretasi tidak lagi memungkinkan: elemen-elemen yang dipinjam dari gaya subkultur atau pada waktu tertentu yang ditugaskan oleh komunitas tertentu pasti merujuk padanya. Misalnya, teks pada T-shirt - kenakan, kami benar-benar meletakkan tanda tangan kami di bawah slogan.
Tentu saja, tidak ada yang akan melarang Anda untuk mengenakan T-shirt dengan panggilan untuk "Kita semua harus menjadi feminis" dari koleksi musim semi Dior, atasan dengan tulisan "Imigran" dari pertunjukan terakhir Ashish atau topi Monki dengan slogan "Grl Pwr". Tetapi jika Anda tidak setuju dengan janji yang diinvestasikan dalam setiap hal oleh penciptanya, apa gunanya ini? Dengan slogan, bagaimanapun, sulit untuk membuat kesalahan: mereka mengekspresikan posisi yang paling jelas dan tersesat dalam makna ganda dan labirin budaya dalam kasus ini hampir tidak mungkin. Meskipun T-shirt dengan tulisan ofensif seperti artis feminis “Cunt” atau “Bitch” masih aktif mengenakan: ini adalah bagaimana mereka mengubah kutukan yang meremehkan mereka menjadi senjata mereka sendiri, menjadikan mereka bagian dari bahasa visual ironis mereka - dan ini adalah contohnya bagaimana konteks baru mengubah persepsi.
Hal-hal yang telah menjadi simbol politik, yang khususnya sangat banyak tahun lalu, sangat sulit ditangani. Jika Anda bukan pendukung kebijakan Trump, kenakan topi merahnya "Make America Great Again", itu akan naif untuk berdebat dalam semangat: "Yah, ini hanya menyenangkan," - topi berpenampilan sederhana sekarang memiliki arti tersendiri. selama pemilihan ras di Amerika Serikat. Sama dengan pin, yang menjadi simbol perselisihan pertama di Inggris setelah Brexit, dan kemudian di Amerika setelah pengumuman hasil pemilihan. Mereka disematkan ke dada mereka untuk menemukan "milik mereka" di kerumunan - dan untuk menunjukkan bahwa minoritas tidak begitu kecil - dan harapan itu hidup, sementara masih ada orang di sekitar yang berbagi nilai dan sikap Anda.
Tidak hanya pakaian yang menjadi ciri pemiliknya, tetapi sebaliknya: mereka yang mengenakan pakaian merek sebagian besar membentuk citra merek.
Dan ketika industri mode mengeksploitasi simbol-simbol ini - portal mengkilap membuat daftar perhiasan mewah dalam bentuk pin yang sama atau, misalnya, menunjukkan bagaimana cara "gaya" topi Tramp dengan benar - ini menyebabkan reaksi negatif yang bisa dijelaskan. Pertama-tama, karena terlihat seperti eksploitasi, depresiasi, dan upaya untuk mendapatkan poin tambahan pada gelombang perhatian pada topik yang serius dan menyakitkan bagi terlalu banyak orang. Oleh karena itu, penampilan Kim Kardashian, mengenakan sweter dengan sabit dan palu, menjadi marah oleh orang-orang yang hidupnya entah bagaimana terhubung dengan Uni Soviet. Pertanyaan apakah etis untuk mengubah simbolisme yang dimuat secara historis menjadi aksesori bergaya tetap terbuka - misalnya, mereka membicarakan hal ini di Calvert Journal, yang juga diambil The Guardian.
Aturannya, disuarakan di atas, bekerja di kedua arah. Bukan hanya pakaian yang menjadi ciri pemiliknya, tetapi sebaliknya: mereka yang mengenakan pakaian merek sebagian besar membentuk citra merek. Misalnya, Pulau Batu Italia, seperti sejumlah merek Inggris, pada tahun 80-an praktis menjadi seragam hooligan sepakbola Inggris, di antaranya sentimen rasis tersebar luas, dan asosiasi ini tidak melemah seiring waktu. "Suka atau tidak, Stone Island terkait erat dengan hooliganisme, dan Anda dapat melihat tambalan yang sama dengan kompas di mana-mana di lapangan sepak bola - dari Middlesbrough ke Moskow," tulis Alec Leach, editor Highsnobiety. Fred Perry yang sama masih tidak dapat menyingkirkan asosiasi dengan ekstremis ultra-kanan. Sayangnya, apakah Anda suka atau tidak, dengan membeli jaket dengan "kompas", polo dengan karangan bunga atau sepatu olahraga dengan surat, Anda membeli tidak hanya sesuatu, tetapi juga bagian dari sejarah merek, reputasi dan identitasnya secara keseluruhan.
Mereka berusaha dengan tegas melindungi perbatasan mereka baik merek maupun subkultur - yang terakhir menentang “masalah” terutama dengan keras, meskipun, sebagai suatu peraturan, itu sudah sia-sia dan terlambat. Jadi, musim gugur yang lalu, Jake Phelps, pendiri alkitab skateboarding Thrasher Magazine, sekali lagi mengangkat senjata melawan "penjajah". Dalam sebuah wawancara dengan Hypebeast, Phelps mengatakan kepadanya bagaimana ia tidak menyukai Justin Bieber dan Rihanna yang mengenakan kaus Thrasher, tidak memiliki hubungan dengan skateboard, tetapi hanya karena itu modis. Tetapi apakah dia mau atau tidak, pilihan bintang pop ini yang memiliki hak penuh untuk membuat keputusan dan bertanggung jawab atasnya, menulis bab baru dalam sejarah merek.
Sepuluh tahun yang lalu sulit membayangkan bahwa perhatian yang begitu ketat akan diberikan pada tanda pengenal pada pakaian. Tetapi saat ini, karena keterbukaan, ketika tidak hanya masing-masing pernyataan Anda, tetapi juga T-shirt atau patch pada jaket yang dipilih di pagi hari, dapat dilacak satu atau dua kali, Anda perlu sedikit lebih sadar dalam pilihan Anda. Di era jejaring sosial, Anda harus menjawab tidak hanya untuk kata-kata, tetapi juga untuk pesan seperti apa yang dibawa pakaian Anda. Ini tidak berarti bahwa kita harus menyensor setiap keputusan kecil, tetapi itu pasti membebankan tanggung jawab baru pada kita.
Foto: Hyein Seo / Facebook, KM20
