Pesan Populer

Pilihan Editor - 2024

Do or See: Mengapa orang ingin menjadi baik

Perselisihan tentang perilaku apa yang dianggap baik, secara berkala muncul di masa damai, tetapi ketidaksepakatan menjadi sangat akut setelah tragedi besar - Anda dapat melihat ini dengan menggulirkan rekaman itu di jejaring sosial mana pun. Bukannya kebenaran selalu lahir dalam perdebatan seperti itu, karena bahkan konsep universal tentang kebaikan belum ditemukan oleh umat manusia. Nina Mashurova menemukan dari para ahli mengapa orang masih ingin menjadi baik, bagaimana perilaku prososial memengaruhi kesehatan dan bagaimana hal itu berkaitan dengan makna hidup.

Untuk memahami mengapa orang ingin menjadi baik, saya pikir ada baiknya memikirkan motivasi sosial: bagaimana fungsinya dan bagaimana ia berkembang. Setiap orang memiliki seperangkat sikap moral dan ideologis, yang membantu membentuk opini, bagaimana masyarakat harus diatur dan perilaku apa yang harus dianggap benar atau salah. Keyakinan ini dapat didasarkan pada agama, tetapi tidak harus (ateis dan agnostik juga memiliki moral). Ideologi dan moralitas membantu orang menemukan makna di dunia tempat mereka hidup. Dari kepercayaan ini, kita menggambarkan masyarakat dan tempat kita di dunia. Psikologi sosial menunjukkan bahwa orang sangat termotivasi dan ingin menjadi bagian dari suatu kelompok, untuk merasa bahwa mereka dapat memberikan kontribusi yang "cukup" bagi kehidupannya. Jadi tetap baik membantu memperkuat hubungan dan membantu menemukan makna atau tujuan dalam hidup.

Jika sinisme dimasukkan, akan bermanfaat bagi orang untuk menjadi baik, karena ada sejumlah hukuman sosial bagi mereka yang berperilaku buruk atau tidak memberi cukup kepada masyarakat. Orang yang melanggar norma atau harapan moral (misalnya, merugikan orang lain atau berperilaku tidak jujur ​​dengan mereka) dapat dikucilkan oleh keluarga, teman, dan kelompok sosial lainnya. Studi terbaru di bidang psikologi menunjukkan bahwa kesepian memengaruhi seseorang secara negatif, jadi saya pikir kita semua memiliki insentif untuk menjadi baik agar tidak kehilangan status sosial kita. Tetapi, yang penting, itu semua berlaku untuk kelompok di mana perilaku yang baik dihargai dan di mana tindakan umumnya dievaluasi. Oleh karena itu, orang kurang bersemangat untuk berperilaku baik ketika mereka tahu bahwa mereka tidak ditangkap atau bahwa sesuatu dapat dilakukan secara anonim. Pada saat yang sama, jika orang-orang bersatu dalam kelompok-kelompok di mana perilaku buruk dihargai, ukuran perilaku buruk ini masih menjadi lebih keras dari waktu ke waktu: "klip" lingkaran sosial semacam itu diperkuat.

Mungkin faktanya adalah bahwa keinginan untuk menjadi baik melayani tujuan evolusi, serta kelaparan dan nafsu. Dari pengalaman pribadi kita, kita dapat menyimpulkan bahwa kita makan untuk memuaskan rasa lapar dan berhubungan seks untuk memuaskan hasrat seksual kita, tetapi dari sudut pandang evolusi, kebutuhan ini membuat kita lebih berkelanjutan dan meningkatkan peluang keturunan yang sehat. Evolusi mamalia (dan manusia juga) menunjukkan bahwa individu yang mengalami kelaparan yang lebih besar meninggalkan lebih banyak keturunan.

Jika keinginan untuk menjadi baik adalah mekanisme bawaan, maka, agaknya, adalah lebih penting bagi seseorang untuk menjadi baik. Tetapi dari sudut pandang Darwin, individu yang lebih egois mendapatkan lebih banyak sumber daya dan menumbuhkan lebih banyak keturunan yang sukses. Ini adalah misteri lama biologi evolusi, bagaimana menjelaskan yang baik, yaitu perilaku tidak mementingkan diri sendiri? Satu teori kembali ke ajaran Darwin sendiri, gagasan bahwa seleksi alam dapat terjadi pada beberapa tingkatan. Jika dalam evolusi manusia ada persaingan ketat antara suku dan suku yang sebagian besar terdiri dari peserta yang tidak egois (loyal satu sama lain dan siap untuk bertarung di barisan depan), maka perilaku yang baik dapat dianggap lebih menguntungkan di tingkat kelompok.

Ada dua poin yang harus saya beri label. Pertama, orang yang mementingkan diri sendiri dalam suku yang sebagian besar tidak mementingkan diri sendiri adalah penyendiri dan dihukum. Dari sudut pandang seleksi multilevel, yang muncul dari ini adalah keseimbangan antara seleksi intragroup (penekanan pada tidak mementingkan diri sendiri) dan seleksi antarkelompok (penekanan pada keegoisan). Dari sudut pandang psikologis, orang telah mengembangkan keterampilan membedakan pembohong dan egois, dan rasa keadilan yang memberitahu mereka untuk menghukum pembohong demi kebaikan seluruh kelompok.

Kedua: perilaku yang sangat egois atau sangat baik dalam kelompok dapat menjadi hasil dari kompetisi yang kuat antar kelompok. Saya akan mengatakan bahwa orang ingin menjadi baik dalam hubungannya dengan mereka yang mereka peringkat di antara kelompok mereka - yaitu, kepada siapa mereka mungkin mengalami empati. Dan, tentu saja, kita semua termasuk dalam beberapa kelompok dengan tingkat kesamaan yang berbeda di antara para peserta. Beberapa kelompok sangat luas dan tidak hanya mencakup semua orang (dan karenanya, membela hak-hak mereka), tetapi juga hewan. Lainnya kurang luas, contohnya adalah keluarga, sekte, penganut denominasi tertentu. Tokoh-tokoh berita terbaru, pelaku bom bunuh diri, mungkin memiliki tujuan untuk menjadi baik dalam kelompok yang mereka asosiasikan sendiri, tetapi, sayangnya, perilaku mereka terhadap kelompok lain, yang mereka anggap sebagai orang asing, sangat kejam.

Yaitu, saya percaya bahwa ada sisi gelap dalam keinginan untuk menjadi baik, terutama ketika menyangkut kelompok-kelompok yang berseberangan (keinginan ini mungkin merupakan bagian dari sifat manusia). Di sisi lain, tidak mungkin untuk tidak mencatat kemajuan yang telah kita buat di bidang hak asasi manusia dan kemampuan kita untuk berempati dengan orang lain.

Ada banyak alasan mengapa orang ingin menjadi baik. Kami adalah hewan sosial. Sejak lahir, kita adalah bagian dari satu atau lain hubungan. Kita mungkin telah berevolusi dengan keinginan atau kebutuhan untuk membantu orang lain dan berbagi dengan mereka, karena perilaku pro-sosial seperti itu membantu membangun komunikasi dan memperkuat ikatan antara anggota kelompok, dan kelompok adalah alat kami untuk bertahan hidup. Keinginan untuk membantu orang lain ini termasuk empati, yaitu kemampuan untuk merasakan hal yang sama dengan orang-orang yang dekat dengan Anda. Teori lain tentang munculnya keinginan ini terkait dengan naluri orang tua, yang diperlukan agar bayi dapat bertahan hidup. Segera setelah sistem hubungan antara orang tua dan anak itu disesuaikan, itu dapat menyebar ke hubungan lain.

Tentu saja, hidup lebih rumit. Kami tidak membantu semua orang yang kami temui (dan ini mungkin bukan ide yang sangat bagus pada prinsipnya). Istilah-istilah lain seperti timbal balik dan kualitas hubungan memengaruhi kemampuan kita untuk bertindak secara prososial. Dan bantuan apa pun dapat dimotivasi oleh berbagai hal. Misalnya, orang dapat menyumbangkan uang untuk amal, hanya untuk tidak menolak seseorang dalam menanggapi permintaan atau mendapatkan keringanan pajak, atau untuk merasa lebih baik secara moral - dan semua alasan ini dapat hadir pada saat yang sama. Semua motif ini mengikuti dari pentingnya komponen sosial dalam kehidupan setiap orang: kita khawatir tentang orang lain dan tentang apa yang mereka pikirkan tentang kita. Ini membuat kita berperilaku baik.

Dari sudut pandang Konfusianisme, seseorang pada dasarnya adalah orang yang baik, jadi simpati alamiah terhadap anak-anak dan keluarga serta masyarakat lainnya adalah ciri khasnya. Keserakahan, prasangka dan nafsu lainnya yang diciptakan oleh orang-orang - inilah yang mencegah perilaku yang baik. Tao percaya bahwa semua makhluk, termasuk manusia, adalah keturunan Tao, dan Tao lah yang melahirkan Qi (energi vital dan kekuatan reproduksi), oleh karena itu semua makhluk harus memiliki sifat baik yang sama, yang berkontribusi pada pengayaan dan pertumbuhan - tidak hanya mereka sendiri, tetapi juga kelompok , untuk kesejahteraan semua makhluk hidup.

Buddhisme Chan menyarankan bahwa setiap orang memiliki hati Buddha, hati yang baik, penuh belas kasih dan keinginan untuk menyelamatkan orang lain. "Lainnya" adalah semua bentuk kehidupan. Jadi keinginan untuk menjadi baik kepada orang-orang dan untuk menjadi orang yang baik umumnya menguntungkan semua orang dan berakar pada sifat manusia. Karena itu, menjadi baik berarti mengikuti kodrat manusia dan menjadi bahagia karenanya. Jika seseorang tidak melakukannya dengan baik, dia akan merasa buruk, karena dia akan melawan hati dan sifatnya. Ini dapat mempengaruhi kesehatan psikologis dan fisik.

Tentu saja, kita semua menjadi tua dan mati, termasuk orang muda yang baik. Hal-hal buruk dapat terjadi pada orang baik, terutama jika pemahaman mereka tentang kebaikan bersama dianggap sebagai ancaman bagi individu. Aktivis yang memahami keduanya - dan yang lainnya - Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin, dan Benazir Bhutto - terbunuh. Tetapi secara keseluruhan, menjadi baik itu baik, dan sains menegaskan hal ini. Izinkan saya menandai beberapa studi ilmiah yang mengonfirmasi hal ini (namun, daftarnya mungkin seratus kali lebih lama).

Refleksi dan kepahitan menyebabkan depresi dan penyakit fisik, tetapi efek ini dapat dikurangi dengan kebaikan yang disengaja, yang menerjemahkan perhatian dan energi emosional dari penghinaan diri. Dokter dan pengacara yang lulus kuesioner kepribadian multidimensi Minnesota (tes psikologi terkenal) pada usia 25 tahun dan mencetak poin maksimum untuk menjawab pertanyaan yang mengkonfirmasi permusuhan mereka, pada usia 50 memiliki tingkat kematian 20% dari penyakit jantung. Mereka yang mendapat skor minimum, hanya memiliki indikator 2%.

Pecandu alkohol, yang sering membantu anggota lain dari komunitas anonim, lebih sering pulih - dalam 40% kasus - setelah satu tahun tidak tenang (dan lebih jarang menderita depresi), sementara mereka yang tidak suka membantu, pulih hanya dalam 22% kasus. Orang yang menderita sakit kronis mengalami penurunan intensitas rasa sakit, serta frekuensi depresi, jika mereka secara sukarela membantu orang dengan penyakit serupa.

Sembilan belas orang diberikan sejumlah uang dan daftar inisiatif untuk disumbangkan. Pencitraan resonansi magnetik fungsional menunjukkan bahwa tindakan donasi itu sendiri mengaktifkan jalur mesolimbik - situs otak yang bertanggung jawab untuk memproduksi dopamin. Sekelompok siswa diminta untuk melakukan lima perbuatan baik dalam enam minggu. Para siswa yang menyelesaikan tugas merasa jauh lebih bahagia di akhir percobaan.

Frekuensi serangan jantung berkaitan erat dengan jumlah referensi ke diri ("aku", "aku", "aku", dll.) Dalam wawancara terstruktur. Remaja yang menjadi sukarelawan sering kali memiliki tingkat faktor yang rendah yang memengaruhi kemungkinan penyakit jantung atau diabetes di masa muda mereka. Kesukarelaan di masa dewasa secara signifikan mengurangi kemungkinan depresi dan kematian, sementara ketahanan meningkatkannya. Korporat Negara Bagian dan Layanan Kota AS menyimpulkan bahwa di negara bagian di mana orang lebih sering menjadi sukarelawan, tingkat kematian dan penyakit jantung jauh lebih rendah.

427 istri dan ibu dari Negara Bagian New York setuju untuk studi selama 30 tahun oleh Cornell University. Para peneliti menyimpulkan bahwa terlepas dari jumlah anak, status perkawinan, tempat tinggal, pendidikan atau kelas sosial, perempuan yang terlibat dalam kesukarelaan dan membantu orang lain setidaknya sekali seminggu, hidup lebih lama dan lebih sehat. Tetapi para peneliti Duke University menyimpulkan bahwa pasien yang sembuh dari penyakit jantung, yang secara teratur membantu pasien lain, lebih kecil kemungkinannya untuk mengalami keputusasaan dan perasaan depresi yang memengaruhi umur panjang.

Manusia adalah makhluk sosial dan karenanya memerlukan norma perilaku yang akan melindungi kesejahteraan individu dan kelompoknya. Pada saat yang sama, aturan masing-masing kelompok harus digabungkan secara fisik, sosial dan budaya dengan lingkungannya. Seleksi alam telah memberi kita mekanisme kognitif, emosional, dan motivasi yang, dalam hubungan antar kelompok, membantu kita menciptakan aturan yang tepat dan memaksa kita untuk mengikutinya. Bahkan bayi sadar akan konsekuensi dari perilaku ini atau itu dan lebih cenderung pada orang yang tidak membahayakan orang lain. Pada saat mereka mulai berjalan dan berbicara, anak-anak sudah menunjukkan keinginan untuk membantu orang lain dan mulai memahami bahwa ada beberapa aturan perilaku.

Tanda-tanda pertama kepekaan terhadap kebaikan berkembang dari waktu ke waktu menjadi sistem yang dikembangkan yang memungkinkan memisahkan perilaku buruk dari baik. Ini termasuk, misalnya, alat-alat seperti rasa malu dan rasa bersalah, serta kemarahan, jijik dan jijik. Terlepas dari kenyataan bahwa orang sering berperilaku egois dan kadang-kadang menyakiti orang lain, emosi ini membantu mengurangi manifestasi egois dari alam melalui pengendalian diri dan melalui hukuman pelanggar. Selain itu, emosi seperti kasihan, simpati, dan rasa terima kasih mendorong satu sama lain untuk membantu. Kami ingin menjadi baik karena berbagai alasan: demi keuntungan kami selanjutnya, untuk kepentingan orang-orang yang kami cintai, dan juga untuk menghindari dikutuk dan dihukum karena perbuatan buruk.

foto: Gund

Tonton videonya: Marion Jola - Jangan ft. Rayi Putra (Maret 2024).

Tinggalkan Komentar Anda