Pengiring pengantin: Mengapa pesta ayam masih ada?
AGUSTUS - PUNCAK TRADISIONAL MUSIM PERNIKAHAN, jadi sekarang saatnya berspekulasi tentang pesta-pesta ayam. Baru-baru ini, pesta untuk pengiring pengantin hanya menyenangkan meminjam dari romcom asing, tetapi hari ini pesta lajang sudah memadati atribut monumental upacara pernikahan seperti kue atau cincin. Di Internet, Anda dapat menemukan panduan terperinci tentang organisasi, di toko-toko - berbagai aksesori, dan budaya pop tanpa lelah mengingatkan bahwa ini adalah bagian integral dari liburan - seharusnya, tanpa pesta yang penuh badai, kehidupan keluarga tidak akan berhasil. Kami memutuskan untuk mencari tahu apa arti pesta ayam hari ini dan apakah mereka dikombinasikan dengan ide modern tentang peran perempuan.
Seperti halnya dengan banyak tradisi pernikahan lainnya (ingat setidaknya cincin pertunangan dengan berlian - simbol pernikahan, yang sebenarnya merupakan hasil dari kampanye iklan), pesta ayam adalah penemuan yang relatif baru. Tentu saja, ritual yang terkait dengan pernikahan, ada di zaman kuno: misalnya, diyakini bahwa tradisi pesta bujangan berasal di Sparta abad kelima SM - para prajurit mengatur makan malam meriah untuk menghormati pengantin pria. Tetapi ritual di masa lalu tentang pengantin memiliki sedikit kesamaan dengan modernitas. Di Rusia, misalnya, pengantin wanita memiliki perpisahan dengan kehidupan yang belum menikah, dan dalam perpisahan ini ada sedikit sukacita - itu dianggap sebagai kematian simbolis sebelum awal kehidupan baru. Sebelum pernikahan, gadis itu seharusnya banyak mengeluh (ratapan pernikahan adalah genre yang terpisah, dengan gaya kinerja dan fitur-fitur lainnya). Kemudian pacar dan kerabat yang hadir secara simbolis mengurai jalinan gadis itu - upacara ini agak kejam dan sulit bagi pengantin wanita, dan sama sekali tidak bahagia. Seringkali pesta ayam disertai dengan perjalanan ke pemandian: "pembersihan" simbolis seharusnya menarik garis antara gadis dan pernikahan. Seiring waktu, ritus itu, menurut sejumlah peneliti, kehilangan makna semula, menjadi pertemuan pengantin perempuan dan pengiring pengantinnya, tetapi tempat pertemuan tetap sama: para gadis pergi ke pemandian sebelum pernikahan.
Malam ayam Barat, seperti yang kita pahami hari ini, hanya muncul di pertengahan abad terakhir. Sosiolog Beth Montemurro mengatakan bahwa sampai tahun lima puluhan dan enam puluhan, hanya ada yang disebut mandi pengantin di Amerika Serikat - pertemuan dengan para tamu di mana hadiah diberikan kepada pengantin wanita. Pada dekade-dekade ini, sebuah pesta perpisahan modern muncul: para pengantin wanita mulai mengadakan pesta kedua yang lebih tertutup, hanya untuk teman-teman - di sana mereka dapat minum dan membuka hadiah yang canggung untuk ditonton di hadapan kerabat dan teman keluarga, misalnya pakaian dalam. Beth Montemurro mencatat bahwa dalam format yang lebih "gagah" - dengan liter alkohol dan striptis - di AS, pesta-pesta ayam mulai dirayakan pada tahun delapan puluhan. Wanita merasa lebih bebas dan semakin bertanya-tanya mengapa pria dapat mengadakan pesta keras pada malam pernikahan, dan mereka harus berperilaku "sopan" dan terbatas pada hiburan "wanita" sederhana.
Pesta lajang juga merupakan cara ekspresi seksual dan pengakuan seksualitas sebagai bagian dari identitas diri seseorang. Sampai saat ini diyakini bahwa wanita tidak memiliki keinginan ini.
Pada waktu yang hampir bersamaan, industri pernikahan itu sendiri mulai berubah. Montemurro percaya bahwa ini sebagian besar dipengaruhi oleh "pernikahan abad ini" - upacara Pangeran Charles dan Diana, diikuti oleh ratusan juta orang. Sejak itu, perhatian pada upacara pernikahan dan, sebagai hasilnya, anggaran pernikahan hanya tumbuh: menurut situs Amerika The Knot, rata-rata pada tahun 2017, orang Amerika menghabiskan 33.391 dolar untuk pernikahan, dan di Manhattan rata-rata biaya pernikahan 76.000 dolar. "Demam pernikahan" dan menyentuh biaya pesta bujangan: menurut The Knot yang sama, orang Amerika menghabiskan rata-rata hingga lima ratus dolar per orang di pesta-pesta untuk teman-teman pengantin. Di Rusia, perwakilan dari industri pernikahan memperkirakan anggaran pesta lajang rata-rata dua puluh ribu rubel. Meskipun, tentu saja, berbicara tentang pengeluaran "standar" sulit: pesta lajang bisa menjadi piknik murah di taman, dan perjalanan ke Eropa untuk akhir pekan dengan label harga yang sesuai. Gagasan bahwa selamat tinggal pada gadis itu harus menghabiskan, memberi makan dan budaya pop - ingat "Pesta Lajang di Vegas", "Lajang" dan "Gadis-gadis yang sangat buruk."
Sisa atribut lembaga tradisional pernikahan, hen pihak dalam banyak hal mencerminkan evolusi persepsi kita tentang hubungan, pernikahan dan peran gender pada umumnya. Selain gaun dan aksesori yang dibeli khusus untuk hari raya, pesta lajang modern dari waktu ke waktu menjadi terkait dengan seks: di komedi Hollywood, penari telanjang menjadi hiburan utama malam itu, dalam kehidupan nyata topik entah bagaimana mulai menyelinap di kue berbentuk penis , dan pengantin wanita ditanya tentang hubungan seks pertama dengan pengantin pria. Gagasan bahwa pernikahan harus menjadi hubungan pertama dan satu-satunya dalam kehidupan seorang wanita, dan dia dapat mengetahui tentang seks hanya setelah pernikahan, adalah hal di masa lalu - yang berarti bahwa tidak ada yang lebih mencegah secara terbuka mendiskusikan masalah tersebut, termasuk di pesta pra-pernikahan. "Masyarakat percaya bahwa laki-laki kehilangan sesuatu ketika mereka menikah, tetapi bagi perempuan, sebaliknya, semuanya baru saja dimulai," tulis Beth Montemurro. "Sebuah pesta bujangan juga merupakan cara ekspresi seksual dan pengakuan seksualitas sebagai bagian dari identitas seseorang. Sampai saat ini, bahwa perempuan tidak memiliki hasrat ini - atau bahwa berbicara tentang ketertarikan pada seks di depan umum tidak sepadan. "
Divisi itu sendiri menjadi "pesta ayam" dan "pesta bujangan" menyiratkan bahwa liburan memiliki zona "laki-laki" dan "perempuan", bahwa pengantin perempuan tidak dapat memiliki teman laki-laki, dan pengantin pria memiliki pacar
Beberapa dekade kemudian, pendekatan ini tampaknya tidak lagi progresif dan membebaskan. Lagipula, maksudnya adalah kesenangan dan kebebasan seksual seorang wanita berakhir setelah pernikahan, dan pesta lajang adalah "tegukan terakhir" dari kesenangan dalam kehidupan pengantin wanita. Selain itu, gagasan tentang pesta lajang yang paling sering mendorong perempuan ke dalam kerangka skenario "khas": "riotous", dengan stripper dan kue dalam bentuk penis, atau "girlish" - di spa atau di kelas menggambar dengan anggur. Kedua pilihan entah bagaimana berkisar pada peran gender tradisional dan ide-ide tentang pernikahan: seorang wanita baik mengikuti sikap tradisional atau berjuang dengan norma, berusaha untuk menjadi "seperti pria".
Divisi itu sendiri menjadi "pesta ayam" dan "pesta bujangan" menyiratkan bahwa liburan memiliki zona "laki-laki" dan "perempuan", bahwa pengantin perempuan tidak dapat memiliki teman laki-laki, dan pengantin pria memiliki pacar. Seperti seluruh industri pernikahan global, ini sangat heteronormatif: pesta untuk pasangan sesama jenis dalam konsep "pesta ayam" dan "pesta bujangan" sama sekali tidak cocok. “Pernikahan dan pesta ayam adalah salah satu peristiwa heteronormatif yang paling ketat dalam hidup saya," kata Alice Shepard. "Lucu bahwa dalam kehidupan sehari-hari, gagasan membeli beberapa suvenir yang berhubungan dengan penis sangat menjijikkan bagi saya, tetapi Anda datang kepadanya sebagai tamu, ini sangat sulit untuk dihindari. Dalam salah satu foto utama dari pesta lajang pacar saya, kami melambaikan tangan bersama pengiring pengantin lainnya dan permen penis. Kami berdua lesbian. "
Dalam pembelaan terhadap pesta lajang, kita dapat mengatakan, bahwa banyak wanita tidak siap untuk meninggalkan ritual, karena mereka percaya pada institusi pernikahan pada umumnya. Masyarakat bergerak semakin jauh dari ide pernikahan "tradisional" (dan dari kebutuhan pernikahan untuk hubungan yang kuat pada prinsipnya), tetapi ini tidak berarti bahwa keputusan untuk memformalkan hubungan secara resmi harus menjadi tabu baru, dan niat seseorang untuk menikah harus diabaikan. Selain itu, kadang-kadang makna asli tradisi dihapus, dan ia memperoleh makna baru. "Di pesta lajang, saya ingin mengumpulkan wanita yang dulu mendukung saya: mendengarkan cerita saya tentang kencan yang buruk dan hubungan yang gagal, membantu saya dan terima kasih yang secara umum saya memandang dunia secara lebih positif," kata penulis Amy Shraibman Walter. waktu ketika saya masih lajang dan minum untuk para wanita yang merupakan bagian penting dari tahun-tahun ini. " Ritual modern dapat dilihat dalam pesta-pesta ayam: ini bukan lagi perpisahan dengan kehidupan pra-nikah "bebas", tetapi kemenangan persaudaraan - apa yang bisa lebih modern dan membebaskan?
Foto: John Lewis (1, 2), Oasis, The Hen Planner, Art'emi
